《答謝中書書 》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、背誦并默寫課文。

    2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。

    3、理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

【教材分析】

重點：教學(xué)目標(biāo) 1、2

難點：教學(xué)目標(biāo) 3

【課前準備】

1、 借助注釋工具書了解課文大意。

2、 查閱資料，了解陶弘景的生平。

【課時安排】

一課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入  新課

1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》

2、教師充滿感情的導(dǎo)言

同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。其實，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請你細細品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢！

3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補充。

 陶弘景――南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。

“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

二、整體感知

1、反復(fù)朗讀課文

2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認為比較重要的或解決不了的詞句。

3、 班級交流，教師補充并檢查掌握情況

（解釋以下加點詞，翻譯粗字體句子）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

4、再次朗讀課文，鞏固理解。

三、合作探究

1、 以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《山峽》的各種描寫角度）

2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達其中的適己之意。想想此文表達了作者怎樣的感情？

3、 班級交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。

總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。】

【酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機盎然又幽深冷靜的圖畫，又于其中寄寓對祖國大好河山的熱愛贊美之情。

陶宏景的《答謝中書書》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情�！�

四、背誦默寫

自背、互背、最后當(dāng)堂默寫

五、佳句運用

本文和《山峽》一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

夏水襄陵，沿溯阻絕。

春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

六、作業(yè) 布置

運用今天的學(xué)習(xí)方法自學(xué)《記承天寺夜游》

1、借助注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，提出認為比較重要的或解決不了的詞句。

2、文章主要寫了什么景，是怎樣寫的？

4、 作者的思想感情與《答謝中書書》有什么不同？

【附相關(guān)資料】

【注解】 

①〔交輝〕輝映；〔四時〕四季

②〔歇〕消散

③〔夕日欲頹〕太陽快要落山了。頹，墜落。

④〔沉鱗競躍〕潛游在水中的魚（借代）；爭相跳出水面。

⑤〔欲界之仙都〕人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

⑥〔與(ｙù)〕參與，這里指欣賞。

【譯文】

山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談?wù)撡澷p的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當(dāng)早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這奇美的山水之中。

《記承天寺夜游》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

1. 重點詞、句的理解與翻譯；

2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

3. 學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

二、 教學(xué)重點、難點

1. 重點：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

2. 難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

三、 預(yù)習(xí)要求：

1. 解決生字詞注音；

2. 看注釋、查工具書試翻譯課文；

3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品；

4. 找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩詞句。

四、 教學(xué)課時：一課時。

五、 教學(xué)流程

1. 導(dǎo)入  ：

結(jié)合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入  。

  

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