語(yǔ)文教案[優(yōu)選7篇]
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【帋痛蠹艺淼恼Z(yǔ)文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)設(shè)計(jì)：
創(chuàng)意說(shuō)明：以合作的形式，層層深入地探究，是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇自瀆課文看似淺顯，不過(guò)是寫了童年時(shí)期一個(gè)有趣的游戲，其實(shí)作者在這個(gè)游戲的回憶中，有兩個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：藝術(shù)與游戲的.關(guān)系;家長(zhǎng)對(duì)孩子游戲的引導(dǎo)。
教學(xué)步驟 ：
一、 導(dǎo)入 。
簡(jiǎn)介豐子愷。
二、 小組探究
1、用一句話概括本文主要內(nèi)容。
2、你認(rèn)為作者主要是為了寫游戲，還是寫游戲與藝術(shù)的關(guān)系的?或者還有別的目的?
3、你認(rèn)為文中“父親”這一角色可有可無(wú)嗎?
4、你有過(guò)夾雜這藝術(shù)因素的童年游戲嗎?與作者相比，你的遭遇如何?
三、 課堂交流
1、概括本文內(nèi)容不能簡(jiǎn)單地理解為寫了一則童年游戲，它還包括在游戲中萌生藝術(shù)的興趣，以及大人對(duì)這種興趣的呵護(hù)。
2、本文在寫游戲與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，處理得十分自然，這也正是作者的高明之處，因?yàn)樗囆g(shù)的游戲的關(guān)系確實(shí)很微妙，若刻意為之，便會(huì)弄巧成拙，索然寡味。(這時(shí)，教師可以給學(xué)生補(bǔ)充一點(diǎn)中國(guó)畫理方面的知識(shí)。)
3、“父親”這個(gè)角色不可忽視，這是一個(gè)很高明的父親，能給我們很多啟示。
4、第4個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一定有許多感慨，不要扯得太遠(yuǎn)，要緊扣課文。
四、 語(yǔ)言品析
讓學(xué)生找文中寫得最生動(dòng)的句段，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
流利、有感情地朗讀課文，
二、過(guò)程與方法
通過(guò)抓住關(guān)鍵詞，理解并朗讀好對(duì)話。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)課文中蘊(yùn)含的情趣和道理，懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，要尊重別人。
教學(xué)重難點(diǎn)
一、教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀課文，讀好課文中不同動(dòng)物的語(yǔ)言。
二、教學(xué)難點(diǎn)
弄清猴子當(dāng)選“萬(wàn)獸之王”的原因，懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，尊重別人。 教法與學(xué)法
“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，在這堂課中，主要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用杜威的“做中學(xué)”、“情景中學(xué)”的理論，把學(xué)生帶入情景中去，采用情感朗讀理解法，引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、交流，在情景的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，從情境中啟發(fā)，從情境中理解、體會(huì)角色的心理和人性特點(diǎn)，提高學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感，在辨析中悟出道理，使本文的難點(diǎn)在朗讀體驗(yàn)交流中得到突破，最后回歸現(xiàn)實(shí)，通過(guò)身邊的人或事來(lái)提升他們對(duì)道理的理解。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
�。ㄒ唬┱勗捈と�。
創(chuàng)設(shè)坐小火車游森林王國(guó)的背景：包括細(xì)心林、大膽林、自信林三大部分。學(xué)生與老師都化身成自己喜歡的動(dòng)物。
以邀請(qǐng)函的形式揭示課題：小動(dòng)物們，今天鴿子老師收到了一封邀請(qǐng)函，誰(shuí)想來(lái)讀給大家聽聽。
（二）齊讀課題。
設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為；可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨(dú)特感受；整個(gè)讀書過(guò)程為弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)，應(yīng)努力將以上思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。本環(huán)節(jié)利用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
二、復(fù)習(xí)回顧、識(shí)字讀文
（一）.復(fù)習(xí)生字
1、以獅子大王布置任務(wù)的形式出示生字：萬(wàn)獸之王、輪流、星期、第一個(gè)、習(xí)慣、方式、 笑瞇瞇、鄭重。
2.開火車讀。
3.全班齊讀。
�。ǘ├首x課文
1、以獅子大王的口吻提出朗讀要求：不加字、不漏字、不錯(cuò)字、不拖拉。
2、學(xué)生自由讀課文。
設(shè)計(jì)意圖：用獅子大王的口吻，帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字讀文，激發(fā)學(xué)生的興趣，也為
課堂氣氛的營(yíng)造奠定了良好的氣氛。通過(guò)開火車讀生詞，達(dá)到溫故而知新的效果。在開火車的過(guò)程中引入激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并將此機(jī)制貫穿課堂始終。
三、進(jìn)入情景，體驗(yàn)感悟
�。ㄒ唬┨岢鰡�(wèn)題，感知全文
1、森林里發(fā)生了什么事？ 練讀第1自然段：?jiǎn)蝹�(gè)練讀、齊讀。
2、有哪些動(dòng)物參加了競(jìng)選？（生發(fā)言，師貼動(dòng)物圖片。）
3、最后誰(shuí)當(dāng)選了呢？誰(shuí)來(lái)替大王宣布這個(gè)消息? 試讀第5自然段。
4、教師配樂(lè)讀全文。
�。ǘ┻M(jìn)入角色，帶情朗讀
1、讓我們先來(lái)看看第一位選手上任后的表現(xiàn)。
�。�1）重點(diǎn)感悟貓頭鷹的神氣極了。出示：“他想到自己成了“萬(wàn)獸之王”，神氣極了，立刻下令：“從現(xiàn)在開始，你們都要跟我一樣，白天休息，夜里做事！”請(qǐng)一個(gè)同學(xué)練讀。
（2）出示貓頭鷹的動(dòng)態(tài)圖片。師：你們看！貓頭鷹挺著胸脯，神氣極了�。ㄗ寣W(xué)生抓住貓頭鷹的神態(tài)、動(dòng)作練習(xí)說(shuō)話。）
�。�3） 全班帶上動(dòng)作練讀。
（4）請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)帶動(dòng)作表演。）
�。�5）學(xué)習(xí)“議論紛紛”
師：小動(dòng)物們，聽了貓頭鷹大王的話，你們心里舒服嗎？把心里的不舒服都說(shuō)出來(lái)吧。（學(xué)生四人小組自由說(shuō)）像咱們剛才這樣對(duì)于發(fā)生的事情你一言，我一語(yǔ)，說(shuō)個(gè)不停，用課文里一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)就是——“議論紛紛”。
�。�6）學(xué)習(xí)“叫苦連天”
A、引導(dǎo)想象說(shuō)話：師示范：唉，我是一只可憐的鴿子。一到了晚上，眼睛就睜不開了�？墒秦堫^鷹大王讓我們晚上做事，可怎么辦啊？學(xué)生模仿動(dòng)物訴訴苦。
B、像這種情形用課文里面的一個(gè)詞形容，就是——“叫苦連天”.
C、指導(dǎo)朗讀。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合課文插圖，觀察貓頭鷹當(dāng)大王時(shí)候的情景，讓學(xué)生直觀的感受到小動(dòng)物們叫苦連天的表情和動(dòng)作，朗讀時(shí)自然加入了自己的真情實(shí)感，抓住文章當(dāng)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、感悟袋鼠上任后的表現(xiàn)。
（1）師：第二個(gè)競(jìng)選者上臺(tái)了，它是怎么表現(xiàn)的？（指名說(shuō)，出示句子）
（2）你有過(guò)激動(dòng)的時(shí)候嗎？說(shuō)話訓(xùn)練，朗讀指導(dǎo)。
�。�3）師：但是他們又不得不服從命令，只好苦練跳的'本領(lǐng)，你們看，他們跳得怎么樣了呢？引導(dǎo)學(xué)生看圖說(shuō)話，隨機(jī)板書積累的詞匯。
�。�4）讓學(xué)生跳起來(lái)，切身感受，讀第三自然段體會(huì)小動(dòng)物聽到命令后的心情。 設(shè)計(jì)意圖：在理解動(dòng)物們的感受時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生說(shuō)出感受 。學(xué)生的
體驗(yàn)就非常真實(shí)，感受就非常豐富，學(xué)生們就有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)，有話愛說(shuō)。在此基礎(chǔ)上，再來(lái)讀第三自然段，學(xué)生就讀得更投入，讀得更真切了。
3、感悟猴子上任后的表現(xiàn)。
�。�1）試說(shuō)小猴子上任后動(dòng)物們的擔(dān)心，練讀。
�。�2）播放錄音，指名說(shuō)自己的習(xí)慣。
�。�3）出示句子、錄音播放猴子的宣布。
指導(dǎo)朗讀，師：誰(shuí)能夠聲音響亮、親切的的再替它宣布一次。
�。�4）感同身受。 出示句子：話音剛落，大伙兒立刻歡呼起來(lái)。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自悟，自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在本環(huán)節(jié)教學(xué)中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)。通過(guò)圖片的對(duì)比教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)角色的心理和人物的個(gè)性特點(diǎn)，使本文的難點(diǎn)在講讀中得到突破。
5、宣布獅子的決定。
�。�1）出示句子，指導(dǎo)朗讀。笑瞇瞇代表了什么樣的心情。指名讀、全班讀。 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)教學(xué)二、三、四自然段，學(xué)生從動(dòng)物們對(duì)貓頭鷹、袋鼠的命令叫苦連天，對(duì)小猴子的命令卻會(huì)立刻歡呼起來(lái)深深體驗(yàn)到了動(dòng)物對(duì)貓頭鷹、袋鼠、猴子輪流當(dāng)“萬(wàn)獸之王”的不同表現(xiàn)。我趁熱打鐵組織學(xué)生討論：為什么不再往下輪了？如果你是獅子大王，你會(huì)選誰(shuí)當(dāng)大王？為什么？又將學(xué)生帶入了自我的情感體會(huì)，相互的討論交流之中， 從而使學(xué)生明白了要尊重別人，尊重別人的生活習(xí)慣，才能得到大家的尊重。
四、拓展練習(xí)，升華主題
1、在猴子大王的帶領(lǐng)下，小動(dòng)物們生活得開心極了，我們一起去看看吧！ 句型練習(xí)：（ 小動(dòng)物 ）在（ 哪里 ）____來(lái)____去，_____極了。
2、可是有兩只小動(dòng)物不明白，為什么猴子能當(dāng)萬(wàn)獸之王，聰明的小動(dòng)物們，請(qǐng)你們四個(gè)四個(gè)一組，商量一下該怎么回答這個(gè)問(wèn)題吧。
3、這里我要告訴大家一個(gè)小秘密，大家輕聲的讀一讀。
總結(jié)——尊重！聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)如何尊重別人。
4、交流討論，生活中如何做到尊重他人。
設(shè)計(jì)意圖：把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)尊重別人，諒解別人，養(yǎng)成豁達(dá)的性格，保持健康的心態(tài)，成為受到家歡迎的人。從而達(dá)到升華課文主題的作用。
五、表演練讀、鞏固生字
1、學(xué)生選自己喜歡的角色進(jìn)行表演讀。
2、以感謝信的形式練習(xí)鞏固“我會(huì)寫”的字。
教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)
本課教學(xué)中，充分利用教材資源，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)資源，注重閱讀個(gè)性化感悟，設(shè)計(jì)自主、合作的閱讀過(guò)程。以朗讀為主線，以實(shí)踐活動(dòng)為輔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讀一讀，想一想，說(shuō)一說(shuō)，議一議，演一演，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與閱讀實(shí)踐。使閱讀真正成為學(xué)生的一種心靈的感受。針對(duì)本文的第2、3、4自然段的結(jié)構(gòu)非常相似的特點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，分別抓住貓頭鷹、袋鼠、猴子對(duì)動(dòng)物們提出的不同要求和動(dòng)物們的不同表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)角色的心理和人物的個(gè)性特點(diǎn)，使本文的難點(diǎn)在講讀中得到突破。另外，在教學(xué)中充分發(fā)揮激勵(lì)性評(píng)價(jià)的功能，讓它落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上，落實(shí)到他們的每一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
多媒體的運(yùn)用
在教學(xué)過(guò)程中，由于多媒體技術(shù)直接作用于人的多種感觀，生動(dòng)形象，直觀性強(qiáng)，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為突破重點(diǎn)段提供了方便。
板書設(shè)計(jì)
本課的板書采用以全面概括課文內(nèi)容為主的內(nèi)容式板書，板書內(nèi)容突出了課文的重點(diǎn)，符合兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，能吸引學(xué)生的注意力也為學(xué)生理清了思路。
從現(xiàn)在開始
議論紛紛
直搖頭 歡呼 叫苦連天
語(yǔ)文教案 篇3
【教材簡(jiǎn)析】
《“精彩極了”和“糟糕透了”》是人教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元中的一篇精讀課文，本組課文專題為“父母之愛”。這篇課文講的是作者童年時(shí)，父親和母親對(duì)他的作品截然不同的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)對(duì)他產(chǎn)生的巨大影響以及作者從這兩種評(píng)價(jià)中感悟到的愛。
【學(xué)情分析】
五年級(jí)學(xué)生可以運(yùn)用已有的識(shí)字、朗讀能力，正確認(rèn)讀本課的生字詞，讀準(zhǔn)課文。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的閱讀能力，聯(lián)系生活實(shí)際，以體會(huì)父母不同形式的評(píng)價(jià)都是對(duì)巴迪的愛。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。正確認(rèn)讀“糟糕”、“確實(shí)”、“自豪”、“謄寫”、“敬仰”、“判斷”、“出版”、“戲劇”、“嚴(yán)厲”、“靈感”、“創(chuàng)作”、“源泉”、“警告”、“提醒”、“把握”、“謹(jǐn)慎”、“極端”等詞語(yǔ)。理解“一如既往”、“得意揚(yáng)揚(yáng)”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)父親和母親對(duì)巴迪的詩(shī)為什么有不同看法。
3．通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言和心理活動(dòng)描寫的語(yǔ)句，體會(huì)作者怎樣逐漸理解了父母兩種不同評(píng)價(jià)中飽含的愛，感受愛的不同表達(dá)方式。
【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)父母兩種不同形式的評(píng)價(jià)都是對(duì)巴迪的愛。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1．多媒體課件
2．拓展閱讀《我的母親》（節(jié)選）
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入，初步揭題。
1．今天，我們要學(xué)習(xí)一篇新課文。請(qǐng)大家和老師一起寫課題。
2．誰(shuí)能讀一讀課題？（1——3名生讀）
3．你發(fā)現(xiàn)，這篇文章的題目有什么特點(diǎn)？
（二）自讀課文，整體感知。
1．自由讀課文，一邊讀一邊想：課文講了一件什么事？
2．交流初讀后的收獲。
�。ㄈ┭凶x語(yǔ)言，個(gè)性感悟。
1．請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自學(xué)提示，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)：（課件出示自學(xué)提示）
學(xué)生自學(xué)，教師行間巡視，參與學(xué)生的小組學(xué)習(xí)。
2．分組匯報(bào)
（1）研讀母親做出的評(píng)價(jià)。（課件出示）
“巴迪，真是你寫的嗎？多美的詩(shī)�。【蕵O了！”
“親愛的，發(fā)生了一件奇妙的事。巴迪寫了一首詩(shī)，精彩極了……”
“親愛的，我真不懂你是什么意思！這不是在你的公司里。巴迪還是個(gè)孩子，這是他寫的第一首詩(shī)。他需要鼓勵(lì)�！�
①指名讀，交流體會(huì)。
�、谙鄼C(jī)指導(dǎo)朗讀。
�。�2）研讀父親做出的評(píng)價(jià)。（課件出示）
“這是什么？”
“對(duì)不起，我自己會(huì)判斷的�！�
“我看這首詩(shī)糟糕透了。”
“我不明白，難道這世界上糟糕的詩(shī)還不夠多么？”
�、僦该x，交流體會(huì)。
�、谙鄼C(jī)指導(dǎo)朗讀。
�、鄞藭r(shí)，巴迪可能在想什么？
3．分角色朗讀人物對(duì)話。
有了剛才的體會(huì)，讓我們?cè)賮?lái)讀父母的對(duì)話，你們一定能讀得更好。（分角色讀文中父母的對(duì)話，同桌讀、師生讀、男女生讀。）
�。ㄋ模┰僮x課文，指導(dǎo)學(xué)法。
1．在這一課中，作者還運(yùn)用什么方法來(lái)描述人物的？用課文中的句子說(shuō)一說(shuō)。
2．師：通過(guò)這些動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫，讓我們體會(huì)到了父母親對(duì)巴迪的愛。我們?nèi)绻茏プ∵@些重點(diǎn)詞句、聯(lián)系上下文，就能悟出父母的情感，這就是悟情感的讀書方法。
�。ㄎ澹┞�(lián)系生活，拓展文本。
1．請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活實(shí)際，分組討論，你覺得哪種教育方式更適合我們的成長(zhǎng)呢？
2．你們各有各的看法，巴迪長(zhǎng)大后，如何看待父母的愛的呢？
�。└形蛘媲�，升華情感。
1．出示巴德舒爾伯格的簡(jiǎn)介。
2．自由讀作者簡(jiǎn)介。
3．結(jié)合課文第16自然段內(nèi)容，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，一個(gè)人要想獲得成功，需要什么力量？
�。ㄒ粋�(gè)作家，應(yīng)該說(shuō)生活中的`每一個(gè)人，都需要來(lái)自母親的力量，這種愛的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅有這個(gè)是不全面的，它可能會(huì)把人引入歧途。所以還需要警告的力量來(lái)平衡，需要有人時(shí)常提醒你：“小心，注意，總結(jié)，提高�！保�
我們都沐浴在父母愛的陽(yáng)光中，父母的愛更是伴隨著我們的成長(zhǎng)。讓我們像小巴迪一樣，——
課件出示：謹(jǐn)慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股風(fēng)刮倒。因?yàn)�，我們從心底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)—那就是愛。在愛的鼓舞下，我們努力地向前駛?cè)ァ?/p>
五、板書設(shè)計(jì)
19、“精彩極了”和“糟糕透了”
慈祥 嚴(yán)厲
愛
走向成功
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┓e累詞句，體會(huì)情感
1．聽寫以下短語(yǔ)。聽寫后自己對(duì)照課文訂正，再讀一讀。
眼睛（發(fā)亮）
既（靦腆）又得意揚(yáng)揚(yáng)
有點(diǎn)（迫不及待）
懷著（一種）自豪感
實(shí)在（等不及）了
把頭埋得（低低的）
頭也沉重得（抬不起來(lái)）（一如既往）地鼓勵(lì)我
2．背記自己喜歡的三兩個(gè)短語(yǔ)，互相交流啟發(fā)。
（二）朗讀全文，內(nèi)化情感。
1．如果你是課文中的“我”，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)你帶著這種感受朗讀課文。
2．選自己感受最深的部分背誦。
（三）隨文練筆，加深感悟。
結(jié)合課后問(wèn)題：在本文作者看來(lái)，愛有兩種表現(xiàn)形式。你在生活中有過(guò)類似的感受嗎？先說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。
�。ㄋ模┩卣寡由�，推薦閱讀。
課外搜集閱讀其他體現(xiàn)父母之愛的作品：《秋天的懷念》、《奇跡的名字叫父親》、《背影》等。
語(yǔ)文教案 篇4
［教學(xué)目標(biāo)］
1．把握每段的要點(diǎn)，明確孔孟二者的差異。
2．作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
�。常畬W(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
�。矗e累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法。
�。担形蛭幕c文化現(xiàn)象。
［教學(xué)重點(diǎn)］
１．作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么
２．學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
３．孔孟思想的具體特點(diǎn)。
［教學(xué)難點(diǎn)］
積累詞語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的用法。
［教學(xué)設(shè)想］
由孔孟之說(shuō)引出話題的歷史原因，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進(jìn)而分析造成這些不同的原因．
［教學(xué)方法］
主要采用討論式和啟發(fā)式。
［媒體設(shè)計(jì)］
運(yùn)用多媒體教學(xué)。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點(diǎn)也并不深?yuàn)W，再加上高三學(xué)生此時(shí)對(duì)孔孟已有不少的接觸和了解，相關(guān)的文化常識(shí)也比較熟識(shí)，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí)，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點(diǎn)使用，應(yīng)該充分運(yùn)用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實(shí)些。
在教材處理上，這一課時(shí)把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點(diǎn)突破，然后適當(dāng)擴(kuò)展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。
一、導(dǎo)入語(yǔ)
上一篇課文我們了解了莊子，其實(shí)在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦Ｍ瑫r(shí)，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會(huì)想到亞圣，這兩個(gè)人總是如影隨形，有時(shí)孟子的光輝甚至還會(huì)把孔子遮掩著。其實(shí)，孟子與孔子生活于不同的時(shí)代，大家都知道孔子生活的時(shí)代是春秋時(shí)期，孟子生活的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學(xué)生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來(lái)閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當(dāng)中的重點(diǎn)語(yǔ)句劃出來(lái)，然后對(duì)本文內(nèi)容作一個(gè)提要。這個(gè)工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個(gè)目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因?yàn)槎喂?jié)的層次性不很復(fù)雜，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問(wèn)題的難度會(huì)相對(duì)小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦蕩悠閑，輕松愉快，孟子則凡事緊張�？鬃诱J(rèn)為性惡來(lái)自于先天，孟子則持性善論�？鬃訉�(duì)“禮”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮�？子鄣牟煌�，主要是因?yàn)榫謩?shì)起了變化，孔子處在春秋時(shí)期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競(jìng)技，還不足以造成社會(huì)全面動(dòng)蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會(huì)秩序仍可恢復(fù)，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國(guó)前中期，戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺，戰(zhàn)爭(zhēng)已有相當(dāng)規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會(huì)全面動(dòng)亂。因此，孟子認(rèn)為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問(wèn)題，可以通過(guò)量化來(lái)考查學(xué)生的'閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個(gè)不同，主要原因在于局勢(shì)起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
1．依據(jù)課文第一段的內(nèi)容，今人馮友蘭，把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖，在馮友蘭看來(lái)，“蘇格拉底”與“柏拉圖”二人是否相同?為什么?
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進(jìn)而論述了二人的不同。
2．說(shuō)孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對(duì)，可用“沉重痛苦”來(lái)對(duì)解，但是還要結(jié)合下文來(lái)具體回答，是為尖銳的社會(huì)矛盾、兇險(xiǎn)的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
3．“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個(gè)話里怎么見出“性惡來(lái)自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。
4．課文第四節(jié)，舉了有關(guān)于孟子的一系列例子，如“齊宣王稱病，他也稱病�！笔菫榱苏f(shuō)明什么?
提示：加深對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)之間關(guān)系的理解。作者列舉這些例子是為了說(shuō)明孟子對(duì)“禮”不大重視，在他看來(lái)，周禮早巳不復(fù)存在，自己也不必拘守禮法。；
5．“他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)”一句是什么意思?
提示：當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o，整個(gè)社會(huì)心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)。
6．為什么說(shuō)“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保�！笆参椤庇质枪糯娛戮幹疲迦藶槲�，十人為什。所以說(shuō)是以一種軍事組織的原則加之全民。
7．為什么說(shuō)孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?
提示：由性善論這個(gè)前提推論到對(duì)人的道德要求，不過(guò)是要求保持天性，回復(fù)天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強(qiáng)迫性。
8．何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?
提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂(lè)歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
9．“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部，卻不能一體視之為政治哲學(xué)，一定也要考究它們的歷史背景，有時(shí)也要和孟子自己所說(shuō)的一樣，‘盡信書不如無(wú)書’�！边@句話應(yīng)怎樣理解?
提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯(cuò)誤的，在這個(gè)意義上說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”。
10．學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進(jìn)行歷史的考察，探究其精神實(shí)質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸
翻譯《寡人之于國(guó)也》，并結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)孟子是一個(gè)怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
[譯文]
粱惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣�？疾爨弴�(guó)的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國(guó)的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō)：“不行，只不過(guò)沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。
五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了；認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母，敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過(guò)的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。百姓餓死了，卻說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。”
從本文的第一句話可以想見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因?yàn)橛捎趹?zhàn)爭(zhēng)，殺人盈城，殺人盈野，對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞，給民生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)提出來(lái)的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重，社會(huì)矛盾的尖銳，也可以體會(huì)孟子慈悲為懷的胸懷，為民請(qǐng)命的激切。
語(yǔ)文教案 篇5
一、[重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：讀懂詩(shī)詞大意，體會(huì)作者情感
突破方法：通過(guò)朗讀，結(jié)合注釋，收集資料，結(jié)合畫面來(lái)感知詩(shī)詞大意，通過(guò)質(zhì)疑，小組計(jì)論，解決疑難問(wèn)題，體會(huì)作者的熱愛、贊美之情。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者表達(dá)感情的方法
突破方法：聯(lián)系詩(shī)詞中所描寫的景物和作者所要表達(dá)的感情，邊讀邊想象，在朗讀中體會(huì)。 [教法與學(xué)法]
教法：引導(dǎo)學(xué)生朗讀、看圖、看注釋，理解詩(shī)詞的大意，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生有感情吟誦，并在讀中體會(huì)、理解。
學(xué)法：自讀，小組交流，邊讀邊想，背誦。 [教學(xué)準(zhǔn)備]
1、預(yù)習(xí)這首古詩(shī)，了解劉禹錫的生平及詩(shī)作。 2、收集并積累有關(guān)描寫祖國(guó)大好河山的自然詩(shī)1—2首。 3、課文插頁(yè)的掛圖。 4、洞庭湖的錄象資料 [教學(xué)思路]
1、以學(xué)過(guò)的古詩(shī)導(dǎo)入： 2、組織教學(xué)，
3、了解詩(shī)人，理解詩(shī)題：抓住字眼，明白詩(shī)意，想像意境，領(lǐng)悟詩(shī)情，積累內(nèi)化，拓展遷移。
3、[教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)] 一、導(dǎo)入揭題
1、同學(xué)們，上節(jié)課我們游覽了西子湖，領(lǐng)略了西湖晴天雨天各有所妙的美景，今天，老師想帶大家去洞庭湖走一走。有誰(shuí)知道洞庭湖呢？
2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來(lái)介紹洞庭湖。
�。ㄎ挥诤媳辈�，岳陽(yáng)市附近，方圓八百里，是我國(guó)第一大淡水湖）
教師：（介紹得真不錯(cuò)，咱們一起去看看。） 3、多媒體出示洞庭湖的畫面。
說(shuō)說(shuō)：你看到了什么景象？你聯(lián)想到了哪些詞語(yǔ)？
4、引出課題
從古至今無(wú)數(shù)文人墨客被洞庭湖的迷人景色所吸引，寫下了許多洞庭的美詩(shī)佳句。
一千三百多年前，一位來(lái)自唐朝的大詩(shī)人劉禹錫途經(jīng)此地陶醉于其中，詩(shī)興大發(fā)，寫下了這篇千古傳頌的佳作。
板書： 望洞庭
二、讀出情感，感悟意境
1、初讀
自由讀詩(shī)，想想從詩(shī)中體會(huì)到了什么？
指名讀：正音：潭（tán ） 磨（mó） 螺（luó）
4
2、指導(dǎo)朗讀，指名讀。 （1）、“湖光秋月兩相和” 感受“和”—和諧，協(xié)調(diào) 你讀出時(shí)間了嗎？ （秋天的夜晚：秋月）
你讀出當(dāng)時(shí)作者眼前見到的景物了嗎？（洞庭湖水清澈透明，與天上明月清光交相輝映，顯得十分寧?kù)o，和諧）結(jié)合看插圖。
“兩相和”這“兩”是誰(shuí)與誰(shuí)？ （湖光和秋月）
湖光秋月如此“和諧”，水月澄潔，一片寧?kù)o的氛圍，一派和諧之美！
�。�2）、“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨” 感受“鏡未磨”—風(fēng)平浪靜。 （未：沒有）
這里藏著一個(gè)精確的比喻，你讀出來(lái)了嗎？ （把“潭面”比作“銅鏡”）
這銅鏡還沒有打磨呢，有些模糊，有些迷蒙，為什么？ （一是月光下不真切；二是浩闊湖面，漣漪輕起，波光粼粼。 這湖面浩闊，如月下銅鏡鋪在大地，漣漪輕起，粼粼細(xì)波，一派迷蒙之美！
�。�3）、“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”： 感受“遙望”、“銀盤青螺”—自然之美精美絕倫。
5、閉上眼睛，邊讀邊想象，感受洞庭山水之美景。
指名讀，想象：白銀作的.盤子里放上一顆小巧玲瓏的青色田螺，看它，你有什么感覺？
詩(shī)中的“白銀盤”指什么？“一青螺“呢？再看掛圖，說(shuō)說(shuō)感覺。 月夜遙望，水白山青，相依相伴，恰似一顆青螺綴放在白銀盤里，自然如同精妙絕倫的工藝珍品，讓人愛不忍釋，好一派秀美，柔和之景。
4、觀看錄像，聯(lián)系詩(shī)句，品味詩(shī)人的情感。 5、積累內(nèi)比，遷移運(yùn)用。 （1）、朗讀，背誦
�。ㄖ该懈星樽x背，因已有基礎(chǔ)，重點(diǎn)放在投入情感上） （2）、延伸，其實(shí)寫洞庭湖的詩(shī)還有許多，比如孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”、《臨洞庭上張丞相》，再比如杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。他們的特點(diǎn)是把洞庭湖寫得大多氣勢(shì)雄偉，境界壯闊，而劉禹錫這首詩(shī)卻不同，重在表現(xiàn)洞庭湖的柔和之美。有興趣的同學(xué)不妨讀讀比較一下。
�。�3）、再次觀看洞庭湖美景錄像 說(shuō)一說(shuō)你所見到的用一句話寫下來(lái)。 三、[作業(yè)設(shè)計(jì)]
抄寫古詩(shī)：寫寫《望洞庭》這首詩(shī)描繪的景色。
6附：板書設(shè)計(jì)
望 洞 庭
湖光秋月 兩相和 潭面無(wú)風(fēng) 鏡未磨 寧?kù)o和諧 洞庭 山 （美） 白銀盤 青螺
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
�、偌ぐl(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。
�、坼憻拰W(xué)生無(wú)拘無(wú)束，自由自在地表達(dá)他們的所見、所聞、所感。
教學(xué)重點(diǎn):這篇文章我是想讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自由交流、合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，旨在引導(dǎo)青少年懂得“讀書好，多讀書，讀好書”，的道理
教學(xué)難點(diǎn):《憶 讀書》一文作者冰心先生在這篇文章中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書的問(wèn)題。理解“讀書好，多讀書，讀好書”。
教學(xué)方法,手段：采用座談的形式較好，可以給學(xué)生更大的想像、發(fā)揮空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也為老師提供創(chuàng)新，靈活的教學(xué)方法。
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬� 活動(dòng)導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、 讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的詞語(yǔ)，查詞典，正音、釋義。
2、 讀順文，能夠流暢、清晰的朗讀課文。
3、 讀懂意，指文章大意，并能夠指出不同時(shí)期的不同書本帶給作者的影響。
導(dǎo)入新課：
詩(shī)人徐志摩曾表達(dá)過(guò)讀書后的不可言說(shuō)的愉悅：（我覺得讀到好的詩(shī)的時(shí)候，真如聽到絕妙的音樂(lè)，五官都受了感動(dòng)，精神上好像復(fù)新了一般。在詩(shī)里，似乎每一個(gè)字都是有靈魂的，它們?cè)谀抢锘顫姷靥S著。許多字合起來(lái)，就如同一個(gè)絕大的音樂(lè)會(huì)，很和諧地奏著音樂(lè)。這種美的感覺，音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)，只有自己在那一瞬間覺得，不能分給旁人的。）他指出了讀書給人的愉悅享受、精神熏陶。世紀(jì)老人，冰心女士，在回憶自己的讀書經(jīng)歷時(shí)，也為我們總結(jié)了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
�。ǘ� 誦讀活動(dòng)
1、 同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
2、 誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，要忘我、深入地體會(huì)；指出對(duì)方同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
�。ㄈ� 正音釋義
笸籮 天罡 地煞 無(wú)聊 朦朦朧朧 無(wú)病呻吟 不能自已
（四） 思考活動(dòng)
1、 學(xué)生活動(dòng)與要求
請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽全文，圈畫出能概括本文主要內(nèi)容的語(yǔ)句。
2、 教師輔助策略
同桌為一組，交流意見。
�。ㄎ澹� 交流活動(dòng)
1、 關(guān)于本文的'主要內(nèi)容
明確：課文通過(guò)回憶作者幼時(shí)、少時(shí)讀書的經(jīng)歷及多年來(lái)讀書的經(jīng)驗(yàn)，勉勵(lì)青少年（讀書好，多讀書，讀好書）。
2、 課文緊緊圍繞著（讀書好，多讀書，讀好書）這一中心內(nèi)容來(lái)組材、選材的，請(qǐng)同學(xué)在文中圈畫作者回憶了幼時(shí)、少時(shí)哪些讀過(guò)的書。
明確：在2－10段，有《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《精忠說(shuō)岳》、《茶花女遺事》、《紅樓夢(mèng)》等。
這些內(nèi)容體現(xiàn)了（多讀書）這一中心。
3、 作者是按什么順序來(lái)回憶幼時(shí)、少時(shí)讀書經(jīng)歷的？在文中圈畫表明順序的詞語(yǔ)。
明確：時(shí)間順序。
表時(shí)間的詞語(yǔ)：（七歲時(shí)）、（同時(shí)'、（到我十一歲時(shí)）（在我十二三歲時(shí)）。
�。� 課內(nèi)小結(jié)
（吾生也有涯，而知也無(wú)涯），而人生中從親身經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是有限的，這就要求我們通過(guò)其他途徑，用別人的、間接的經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)缺失，豐富心靈，完善自我。
讀書，是人獲得人生經(jīng)驗(yàn)的更不竭的源泉。所以，我們要多讀書。
（七） 課外小結(jié)
1、 請(qǐng)同學(xué)按時(shí)間順序，課外小結(jié)自己的讀書書目，并能指出每本書的主要優(yōu)點(diǎn)或?qū)ψ约旱挠幸嬗绊憽?/p>
2、 關(guān)于對(duì)作家冰心的介紹。（可附圖、文）
3、 課外閱讀：選擇自己喜歡的冰心作品，向同學(xué)推薦，并附推薦意見。
語(yǔ)文教案 篇7
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)，聽寫。
范讀(聽錄音)，齊讀，一人一句開火車讀，結(jié)尾齊讀。
分析第一、二小節(jié)詩(shī)的含義、修辭。
第一小節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。
運(yùn)用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學(xué)生第一次接觸，應(yīng)該揭示其特點(diǎn)，并且舉例：“歸來(lái)見天子，天子坐明堂�！�(《木蘭詩(shī)》)
第1、2個(gè)比喻是什么意思，起什么作用?(
第4句中的“黎明”比喻什么?
第二小節(jié)：理想有時(shí)代性。
第12和34句之間為何是句號(hào)而不是分號(hào)?
[作業(yè)]：模仿第一、二小節(jié)寫8句詩(shī)，要運(yùn)用三種修辭，內(nèi)容自定。
聽寫改錯(cuò)。
第二課時(shí)
齊讀。
分析第三至第十二小節(jié)。
三：人類一代又一代的理想，推動(dòng)歷史的發(fā)展。
“歷史的脊梁骨”如何理解?
四：理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次的'挫折和失敗。
與《在山的那邊》相同的詩(shī)句是哪些?
五：理想給人力量。
指出每一句寫理想給人何種力量?
與34句含義相同的古詩(shī)：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯(lián)系書后背誦篇目
六：理想是崇高的。
如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”?
七：有理想的人常感寂寞。
如何理解“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?
八：理想對(duì)人生的意義。
“不幸”指哪些?
“大寫的人”指什么樣的人?
九：理想使人重新做人。
十：對(duì)理想要執(zhí)著。
“玷污”和“被扒竊”如何理解?
十一：理想對(duì)人生的重要性。
[作業(yè)]：做課程探究。
第三課時(shí)
交流仿寫的詩(shī)。
十二：鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
比喻的內(nèi)涵。
結(jié)尾抒發(fā)了什么樣的感情?
與本詩(shī)結(jié)尾含義相同的《在山的那邊》的詩(shī)句是哪些?
記憶附錄中關(guān)于理想的名人名言。
講課程探究。
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