如何鑒定古玉

識別玉器的真?zhèn)螛O大地困擾著愛好玉器的各界人士。其實，一切做偽無非是采用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。只要我們采取科學(xué)方法揭露偽裝、分析本質(zhì)，就能夠基本做到一通百通。

當(dāng)前，識別玉器的真?zhèn)螛O大地困擾著愛好玉器的各界人士，絕大部分人苦于找不到有效的方法識別真?zhèn)巍?/p>

目前，人們往往過低地估計了作偽者，認(rèn)為不可能做得這樣好。實際上，因為制偽者利用他們掌握的某些科技知識仿造，要求我們必須進(jìn)行知識創(chuàng)新，用科學(xué)的理論，進(jìn)行辨別真?zhèn)�，總結(jié)一套行之有效的現(xiàn)代辨?zhèn)卫碚摗?/p>

楊伯達(dá)先生說過：“對玉器的鑒定要跳出非科學(xué)的圈子�！币簿褪钦f，要以科學(xué)的辨?zhèn)稳〈鷤鹘y(tǒng)落后的辨?zhèn)畏绞�。首先要不斷提高我們自身的文化水平，正確地掌握辨?zhèn)沃�識，萬不能盲目地相信那些自稱的行家，以及一些有名無實的“高手”，他們只會簡單地談?wù)�，而說不出真假的本質(zhì)區(qū)別，這種鑒賞和收藏只能做知識和收藏的奴隸。玉器的辨?zhèn)问且豁棙O復(fù)雜的研究課題。由于目前仿真效果越來越好，鑒別偽品的難度越來越大，必須從多方面、多角度反復(fù)全面地觀察考證。

要從材料上、風(fēng)格上、設(shè)計上、造型結(jié)構(gòu)上，以及生坑或半生半熟坑效果上，還要從工藝、質(zhì)感、光亮、腐蝕氧化、受沁及色差、硬度變化等幾十個方面進(jìn)行觀察和論證。 除此之外，參照文物藝術(shù)品的鑒賞常識，用地質(zhì)礦物學(xué)等多方面的科技理論，才能做到準(zhǔn)確有效的辨?zhèn)巍?/p>

例如我們從材料方面辨?zhèn)�，要基本知道各種玉石材料的硬度、密度、基本結(jié)構(gòu)及不同時期的材料使用范圍，對不同材料所造成的不同腐蝕效果才能了解。

從造型設(shè)計方面進(jìn)行辨?zhèn)�，必須具備一定的藝術(shù)素質(zhì)和審美意識。要對歷史上玉器的風(fēng)格變化、造型變化、藝術(shù)表現(xiàn)形式有概括性的認(rèn)識。這能幫助我們識破偽品在風(fēng)格造型上的差別。另一方面具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識，能夠深刻地領(lǐng)會玉器在歷史上的發(fā)展過程，從其發(fā)展演化中幫助我們較準(zhǔn)確地進(jìn)行斷代。

例如：來自于歷史上古玉的藝術(shù)美感反映著制玉工匠的繪畫設(shè)計和工藝技術(shù)水準(zhǔn)。由于制玉過程基本是以個人為單位完成的，因此不但要求要有很好的設(shè)計繪畫水平，同時還要具備熟練的加工技術(shù)。如果只設(shè)計不會加工或者只會加工不會設(shè)計，都不可能完整地體現(xiàn)其藝術(shù)效果。我們祖先的這種工藝美術(shù)的結(jié)合是非常成功的，而這方面的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代造偽者無法學(xué)到的。 其次是時代背景，生活風(fēng)俗、信仰、文化意識與美學(xué)思想上的差異，也決定偽品與真品不可能等同的定論，因此偽品永遠(yuǎn)不能像真品。

具備地質(zhì)、礦物、化學(xué)等方面的常識，可以幫助我們對玉器的腐蝕受沁、“生坑”玉器的表面結(jié)構(gòu)等進(jìn)行科學(xué)的分析。例如：玉器在地下要經(jīng)過千年的緩慢侵蝕產(chǎn)生化學(xué)變化，地下水的浸泡，地下溫度變化，酸堿土質(zhì)等等都會對玉器產(chǎn)生不同的階段性過渡變化與硬度變化。玉器表面也會形成不同程度的氧化腐蝕以及沉降在玉表的各種附著物。玉器真品的種種階段性變化與偽品的表現(xiàn)有本質(zhì)區(qū)別。雖然偽品的制造者費(fèi)盡苦心進(jìn)行偽裝和研制，但真品那用種實質(zhì)結(jié)構(gòu)及氧化程度，偽品根本無法做到。能夠做到的也只是找些帶有腐蝕受沁的老殘料重新改制進(jìn)行假冒。

關(guān)于玉器材料，我們應(yīng)該了解歷史上所使用的幾種材料，經(jīng)常遇到的有白玉、青玉、黃玉、碧玉、墨玉等，而目前造偽者除較多地使用白玉和青玉以外，還使用現(xiàn)代開發(fā)的青海料、礦山料等進(jìn)行仿冒，這些仿冒材料的紋路、結(jié)構(gòu)、硬度、密度、比重都有別于真正的白玉料。 另一方面利用雜質(zhì)料、色皮料仿冒真品玉器的腐蝕受沁。有些通過直觀較容易分辨，有些作偽者在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行腐蝕染色做舊。因此我們必須通過顯微觀察，研究其結(jié)構(gòu)、硬度變化。

關(guān)于制造玉器的設(shè)備工具與材料。歷史上對此沒有任何詳細(xì)的記載，我們只能從玉器的磨制精度、研磨質(zhì)感、磨制效果、切割痕跡、研磨力度等方面進(jìn)行實物分析。以戰(zhàn)國、漢代玉器為例，可以看出這種加工設(shè)備的精度已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，并且在這一水平上延續(xù)到各個時代。

隨著時代的變化，工藝風(fēng)格也在變化，這種時代與設(shè)備工具的不斷改進(jìn)和演變，產(chǎn)生了玉器工藝的時代特征。

大體講，從石器時代的打磨制造和人工鉆孔，逐步發(fā)展為較低轉(zhuǎn)速的磨孔。從實芯鉆具發(fā)展到管形鉆具，從低轉(zhuǎn)速到高速，從設(shè)備的低精度到設(shè)備的高精度，從設(shè)備工具的不耐磨到高耐磨性，設(shè)備結(jié)構(gòu)材料與工具都在不斷地更新。

所有變化和進(jìn)步都能夠從玉器的工藝效果上反映出來。例如：從鉆孔這一點(diǎn)上分析，工具的更新能夠提高鉆孔的精度，但由于原始的鉆孔工具硬度和耐磨性較差，形成明顯的“喇叭口”。這種現(xiàn)象是由于低轉(zhuǎn)速和低硬度的實芯鉆具快速磨損造成的，在旋轉(zhuǎn)鉆孔過程中鉆頭越磨越細(xì)。為了鉆孔方便，則從兩面鉆孔，形成了兩面孔徑大、中間孔徑小的現(xiàn)象，即所謂蜂腰形。

隨著社會的進(jìn)步，半手工半機(jī)械化的逐步變革，設(shè)備轉(zhuǎn)速的加快。如果仍然使用老的鉆孔方法，會因高速磨擦使鉆具溫度過熱，導(dǎo)致無法再繼續(xù)鉆孔。管鉆的出現(xiàn)解決了高轉(zhuǎn)速與磨擦過熱所產(chǎn)生的副效應(yīng)，它不但能夠提高鉆孔的精度和效率，而且在高速鉆孔中水與水能夠起到降溫的作用，最重要的是可以保證鉆孔的一致性。另一方面，古玉孔徑內(nèi)壁的旋痕是由于鉆孔中水和研磨砂被擠出或消耗，必須進(jìn)行反復(fù)提鉆，孔徑內(nèi)壁的旋痕是反復(fù)提鉆形成的。

研磨介質(zhì)(砂漿)在磨制中起中介作用，歷史上使用的砂漿純度不及現(xiàn)代金剛砂、鉆石粉。而現(xiàn)代制玉使用的金剛砂或鉆研粉不但純度高，顆粒鋒利，而且粗細(xì)不等，有多種標(biāo)號，用這種材料磨制的玉器亮感和質(zhì)感以及工藝效果都與古玉有明顯差別，我們要從這些差別中進(jìn)行辨?zhèn)巍?/p>

對玉器進(jìn)行辨?zhèn)伪仨氂袡C(jī)械方面的知識。制玉離不開機(jī)械設(shè)備和工具，設(shè)備工具的變化直接影響著玉器的加工質(zhì)量和精度。

我們以戰(zhàn)國、漢代玉器為例，當(dāng)時能夠制造出這樣高水平的工藝效果，可以看出題設(shè)備與工具的加工能力已相當(dāng)完善。石質(zhì)機(jī)械或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的機(jī)械不可能達(dá)到這種效果。因此戰(zhàn)國、漢代已具備了高水平的金屬結(jié)構(gòu)設(shè)備工具，有加工各種復(fù)雜造型的技術(shù)和能力。從實物的工藝效果上分析，所謂的鬼斧神工，實際上是低轉(zhuǎn)速、低研磨量以及相當(dāng)長的加工周期經(jīng)緩慢的反復(fù)研磨形成的。而戰(zhàn)國、漢代以后，只是在設(shè)備工具基本定型的基礎(chǔ)上，不斷提高其轉(zhuǎn)速和研磨量，在提高效率的情況下逐步縮短加工周期的。但是現(xiàn)代偽品不但設(shè)備工具先進(jìn)、精度高、轉(zhuǎn)速快，而且加工方式有差別，其偽品的工藝效果完全是現(xiàn)代在實踐和辨?zhèn)沃型ㄟ^各方面的對比，我們還要具有其他文物藝術(shù)品的鑒賞常識和能力，這對玉器的辨?zhèn)闻c斷代也起著重要作用。

在實踐中我們認(rèn)識到一切假冒文物都是以偽裝表面為手段，以降低成本、獲取暴利為目的的。一切做偽無非是采用高溫處理、化工染色、摹仿古玉造型與紋飾等。只要我們采取科學(xué)方法揭露偽裝、分析本質(zhì)，就能夠基本做到一通百通。

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