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北京的符號(hào)-老舍與北京

時(shí)間:2023-04-30 06:19:34 高考輔導(dǎo) 我要投稿
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北京的符號(hào)-老舍與北京

  我看見(jiàn)祥子手里撥弄著現(xiàn)洋,心中盤(pán)算著買(mǎi)車(chē),嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車(chē)黑漆漆的車(chē)身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見(jiàn)王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見(jiàn)祁家正房的清水脊子旁石榴正紅,天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸,老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見(jiàn)沙子龍直視徒眾一言不發(fā),心中暗道:“不傳!不傳!”,堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應(yīng)……

  讀老舍先生的書(shū),仿佛被書(shū)中人物引領(lǐng)著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽(tīng)北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號(hào)啊!

  那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語(yǔ),激越鏗鏘,余韻悠長(zhǎng);如一壺茉莉花茶,馥郁芬芳,回味無(wú)窮。

  忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子,過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著,連鍋下的茶煙都是香的”,“高粱紅的河蟹,用竹簍裝著,沿街高聲叫賣(mài);而會(huì)享受的人們,會(huì)在酒樓里,用小小的木錘,輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生,才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神!

  老舍先生雖然祖籍山東,可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京,更無(wú)比地愛(ài)著北京。他愛(ài)老北京的一切,正如舊歷年張貼的年畫(huà):喜慶、稚拙,又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧,更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆,用自己的心,以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài),描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京,一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

  老舍先生出過(guò)國(guó),留過(guò)洋,他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”,這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來(lái)。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠,可他也惋嘆“在不久的將來(lái),這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇耍仙嵯壬谛聲r(shí)代北京的舞臺(tái)上,努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

  于是,作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛(ài)者和創(chuàng)造者的老舍先生,也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的,北京人眼里與心中的,一座永恒的豐碑。

  評(píng)析:老舍先生作為語(yǔ)言大師,民族文化的集大成者!坝米约旱墓P,用自己的心,以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài),描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京,一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京!崩仙嵯壬奈淖,老舍先生的名字,成了北京的象征、北京的符號(hào)。這是鐵一般的事實(shí),任何人都不會(huì)否認(rèn)。然而大多數(shù)人往往流于“意會(huì)而不能言傳”的形式,作為一個(gè)高中生能把老舍先生的貢獻(xiàn)定格于北京文化的角度,不能不佩服其思維的開(kāi)闊性,想別人之所想發(fā)別人之未發(fā)正是本文的立意創(chuàng)新之所在?v橫老舍先生對(duì)北京文化的貢獻(xiàn),信手拈來(lái)如話家常,字里行間既有對(duì)老舍先生的真摯的懷念又有對(duì)其的謳歌贊頌。若不是一個(gè)老舍先生的崇拜者或研究者決寫(xiě)不出如此深邃的佳作。

  文章主旨鮮明突出,開(kāi)宗明義。敘事簡(jiǎn)潔明快,毫無(wú)枝蔓;議論切中肯綮,概括力強(qiáng)。行文流暢,規(guī)整中見(jiàn)靈動(dòng);語(yǔ)言優(yōu)美,熱辣中見(jiàn)理性。思接百載,視通萬(wàn)里。融眾多佳品于一爐,化繁為易于一篇。感情真摯,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)真不愧是一篇文情并茂、積淀深厚的考場(chǎng)佳作。

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