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誦讀經(jīng)典傳承美德征文

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誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字

誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字

誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字一:

誦讀《弟子規(guī)》它讓我懂得了人生道路上做人、處事,

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。有了一很好的啟示。就像大海中的一只帆,讓我有了自己的行駛方向.

自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理,也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹慎、找準人生目標……”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的,讓我深有感觸。 “父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承!薄兜茏右(guī)》里開頭就是【入則孝】 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢?這兩句話是在教育我們,聽到父母的呼喚,應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做,不要拖拖拉拉 懶懶散散。并且,父母的教誨一定要恭恭謹謹?shù)芈?如果父母責備你是有一定道理的,所以你要虛心接受?吹竭@兩句話讓我無言以對,是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴不懂事貪玩。不過現(xiàn)在好啦!我每天都在盡量做到,我相信自己一定能夠做到的。

“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生;言語忍,忿自泯!边@兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們,做哥哥的要善待弟弟,做弟弟的要尊重哥哥;兄弟之間和睦相處,對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產(chǎn)生怨仇;言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。學(xué)到這時,讓我想起自己作為姐姐竟然去跟弟弟搶東西吃,簡直就不敢相信。然而,我相信的是學(xué)習(xí)了這兩句話過后,自己肯定能和弟弟相處地更好更和睦。因我與弟弟相處不太融洽,導(dǎo)致我的父母對我們相處的問題又擔憂起來了。更是讓我過意不去。

“若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。”它出自于《弟子規(guī)》里的【信】。這雖是20幾個字,可我卻遠遠沒做到。它告訴了我們?nèi)绻┲蝗鐒e人的好,飲食不如別人的豐盛,心里不要自卑難過。講到這讓我想起自己之前看到別的女孩穿的衣服是多漂亮,而自己呢?卻......因此我經(jīng)常吵鬧著媽媽,讓她給我買漂亮的衣服。真是的,自己那時候太不懂事啦!真應(yīng)該好好改改了。

在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認為自己什么都懂都會,可學(xué)了之后才知道原來自己根本就什么都不懂不會。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地,讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學(xué)習(xí)中不會說話的老師,而子規(guī)》則是我們生活中不會說話的老師。

《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學(xué)習(xí)這本書,并且學(xué)會去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師,因為你所講的《幸福人生講座》讓我學(xué)習(xí)了這么多為人處事的道理。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺, “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常說的“道德” 。 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的. 道當中。百善孝為先。行孝是為人子女的本分,但我往往注重以大行而實孝,以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝,以為會賺錢就是有能力,就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母,必須從細小入手,身有傷,貽親憂,要做到孝心常在,而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要,不管多忙“常回家看看”,讓父母安心,放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經(jīng)常說:“受人滴水之恩,當以涌泉相報! 《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”:感恩天地給予陽光空氣和水,感恩國家培養(yǎng)護佑,感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),感恩同事的關(guān)心幫助,感恩親友批評指正。 讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為;蜃约赫J為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃,是對心靈的一次大洗禮。

誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字二:

“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學(xué)少年!

揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,

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誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字》(http://m.msguai.com)。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹!泵献臃穸怂恼f法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的'仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德,F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

誦讀經(jīng)典傳承美德征文1000字三:

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認,《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時也是個暴君?晌矣X得他只不過是一個順應(yīng)了“弱肉強食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國,加強訓(xùn)練精兵。雖然,每一個訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的.訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》,深遠而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!

《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學(xué),發(fā)憤圖強的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標,如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會,大多數(shù)的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要,在教學(xué)過程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進行應(yīng)用題教學(xué)時,教師要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題,讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗,解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會到學(xué)習(xí)的快樂,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識,解決問題的能力。在現(xiàn)實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂?

三字經(jīng)里一個個榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。


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