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引入新課學(xué)習(xí)九法
1．復(fù)習(xí)法，引入新課學(xué)習(xí)九法
。由復(fù)習(xí)舊課引入新課，這是最常用的方法。一般由教師設(shè)計(jì)幾個(gè)富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。復(fù)習(xí)提問應(yīng)該和新課內(nèi)容密切相關(guān)，過渡到新課也應(yīng)十分自然。復(fù)習(xí)法有利于知識(shí)間的銜接和使學(xué)生理解歷史概念的因果關(guān)系。但它往往缺少趣味性，尚不能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2．設(shè)問法。可由學(xué)生熟悉的或感興趣的事物入手，提出問題、探究它的由來。“古代羅馬”一章，可以這樣設(shè)問：“你們?cè)谛W(xué)學(xué)過《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》的寓言，但你是否知道它出于哪一個(gè)國(guó)家，誰之手？你們都知道奧運(yùn)會(huì)，但是否知道它的發(fā)源地在哪里？我國(guó)亞運(yùn)會(huì)開幕式的場(chǎng)館可坐十萬人，但你是否知道在1900多年前的古羅馬大劇場(chǎng)可以容納多少觀眾呢？”設(shè)問法的最大優(yōu)點(diǎn)是通過寥寥數(shù)語，就能迅速地集中學(xué)生的注意力，并且造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，從而產(chǎn)生自覺的主動(dòng)的學(xué)習(xí)要求。3．故事法。用故事把學(xué)生的無意注意及時(shí)地轉(zhuǎn)換到有意注意上來，起牽線搭橋的作用。如“東漢的邊地各族”一章，可先講班超投筆從戎的故事；第一次世界大戰(zhàn)，可先講一個(gè)塞爾維亞青年刺殺斐迪南大公的故事，古希臘同小亞細(xì)亞的特洛伊人的戰(zhàn)爭(zhēng)，可先講一個(gè)“木馬計(jì)”的故事。故事法引入新課，要注意故事本身的真實(shí)性和生動(dòng)性，并且不能花時(shí)太多，同時(shí)要切合課文。4．鄉(xiāng)土法。即運(yùn)用鄉(xiāng)土材料引入新課由于鄉(xiāng)土材料具有“最原始的、最基本的、最唯物的”特點(diǎn)，使得學(xué)生與教材的心理距離一下子近了，從而會(huì)產(chǎn)生一種意想不到的效果。要注意的是，鄉(xiāng)土法的應(yīng)用要起到一個(gè)補(bǔ)充教材、說明教材的作用，切忌脫離教材。5．釋題法。每課都有一個(gè)題目，題目中往往出現(xiàn)一些生疏的、又是重點(diǎn)的歷史概念，這樣，就有必要首先搞清題目的含意，可從釋題引入新課。如：“統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦”，對(duì)“統(tǒng)一的”、“多民族的”、“中央集權(quán)的”、“封建”這幾個(gè)修飾語，要作解釋。尤其是“中央集權(quán)”學(xué)生較難理解，可以先概括介紹，再通過課文內(nèi)容來加深理解，
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《引入新課學(xué)習(xí)九法》(http://m.msguai.com)。用釋題法引入新課，同時(shí)還可以告訴學(xué)生本堂課的教學(xué)目的。要注意的是，釋題法要起到化難提要的作用，不能為釋題而釋題。6．圖示法。圖示法引入新課可分為兩類。一類是利用插圖引入新課。如第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“土地革命”一節(jié)，可先觀察課本上《燒地契》一圖，從講這張圖的情景、含義進(jìn)入新課——土地革命路線。學(xué)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，可從美國(guó)國(guó)旗入手，另一類是從示意圖引入，如“三國(guó)鼎立”，可畫一只三足鼎，鼎足下再標(biāo)上魏、蜀、吳配上地圖輪廓線，再解釋“鼎立”的含意，由此引入新課。圖示法形象、直觀，符合青少年形象思維豐富的心理特點(diǎn)，并能由淺入深，向抽象思維發(fā)展。7．典故法。用典故法引入新課，較多的運(yùn)用在中國(guó)古代史的教學(xué)中。如“商鞅變法”，可由“立木賞金”的典故引入(小學(xué)學(xué)過)。“淝水之戰(zhàn)”，可由“投鞭斷流”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”三個(gè)成語典故開始。曲故法引入新課能有效地利用學(xué)生的知識(shí)遷移，較快地轉(zhuǎn)移注意力，激發(fā)興趣。8．歌曲法。即由歌曲引入新課。
如“巴黎公社”一章時(shí)，先放一段《國(guó)際歌》；“九·一八”事變可先放一段《松花江上》，由歌詞及歌的表情術(shù)語入手，引入新課。歌曲法最大的優(yōu)點(diǎn)是能渲染氣氛、復(fù)現(xiàn)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，有利于思想教育。但它的應(yīng)用范圍不廣。9．詩歌法。可分為兩類。一類是由學(xué)過的詩引入新課。如“南宋的統(tǒng)治”，可由林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”引入。南宋統(tǒng)治者偏安于江南名城杭州，醉生夢(mèng)死，貪圖享樂，不思收復(fù)土地，陷害打擊主戰(zhàn)派，必將重蹈汴京之覆撤。另一類是引用學(xué)生在課內(nèi)沒有學(xué)過的詩句。如“安史之亂”可引用杜牧《過華清宮絕句》和白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“春宵苦短日高起，從此君王不早期”、“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”，由詩句談起安史之亂的原因，再轉(zhuǎn)入課文分析，這樣也較自然、生動(dòng)。
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