- 相關(guān)推薦
關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)故事
用12生肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了，十二生肖一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)，
關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)故事
。unjs小編今天就為大家?guī)?lái)關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)故事，歡迎閱讀。
傳說(shuō)故事：老鼠借助了牛的力量
傳說(shuō)中有一年，玉皇大帝過(guò)生日，下令讓所有的動(dòng)物在正月初九這天前來(lái)祝壽，并決定按前來(lái)祝賀生日的報(bào)到順序選定十二種動(dòng)物，作為通往上天之路的守衛(wèi)，并按年輪流值班。
相傳，當(dāng)時(shí)老鼠和貓是鄰居，但平時(shí)體大的貓常常欺負(fù)弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而貓有個(gè)貪睡的毛病，于是請(qǐng)求老鼠在給玉皇帝祝壽時(shí)，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來(lái)。
到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出發(fā)了。但到了寬寬的河邊面對(duì)著濤濤的河水，他犯愁了。這時(shí)候，最早出門的牛默默地一步一步地走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平時(shí)就以憨厚，因此它對(duì)老鼠這種投機(jī)行為毫不在意。
渡過(guò)了河，老鼠覺(jué)得躺在牛耳朵里既舒服，并沒(méi)有跳下來(lái)的意思，天近傍午時(shí)，牛載著老鼠到了玉帝的家門外，當(dāng)牛剛要進(jìn)門時(shí)，誰(shuí)知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來(lái)，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終于取得了第一名。
當(dāng)然了，還有另一種說(shuō)法。管十二生肖排序的是個(gè) ，他收了老鼠的巨大好處，于是把第一名給了小小的老鼠。
相對(duì)科學(xué)的說(shuō)法：與活躍時(shí)間有關(guān)
除此之外，也有人聯(lián)系日常生活中得出，十二生肖的排序與它們的活躍時(shí)間相關(guān)。夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍，稱為子鼠。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻，稱為丑牛。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛，稱為寅虎。五時(shí)到七時(shí)，為犯時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開(kāi)始出來(lái)覓食，稱為卯兔。
上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光，稱為辰龍。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)，稱為巳蛇。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候，稱為午馬。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯，稱為未羊。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)，稱為申猴。
五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩，稱為酉雞，
資料共享平臺(tái)
《關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)故事》(http://m.msguai.com)。 晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜，稱為戌狗。 晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡，稱為亥豬。拓展閱讀:十二生肖的來(lái)歷如何?
用12生肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了�！侗笔�·宇文護(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信，信中說(shuō)：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載，我國(guó)古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年。《唐書(shū)》中記載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說(shuō)，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以后，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠�；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。
另外，關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有：洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō)，12地支中位居奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子》中，把12生肖的來(lái)歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無(wú)牙、牛無(wú)齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足。”
其它的說(shuō)法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天，以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷，但因?yàn)樗耐ㄋ�、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。
【十二生肖的傳說(shuō)故事】相關(guān)文章：
關(guān)于長(zhǎng)城的故事傳說(shuō)05-08
中秋節(jié)的故事傳說(shuō)03-26
中秋節(jié)的故事或傳說(shuō)10-08
中秋節(jié)的故事和傳說(shuō)09-14
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事10-20
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事08-26
重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事50字10-23
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)故事（精選20篇）10-16