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涂氏宗祠對聯(lián)大全
涂氏最早的發(fā)源地是在淮河中、下游一帶,遷徙發(fā)展到全國各地,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的涂氏宗祠對聯(lián),歡迎大家閱讀,
涂氏宗祠對聯(lián)大全
。涂氏宗祠四言對聯(lián)
望隆三妙;學(xué)邃六爻:上聯(lián)典指明朝涂瑞,字邦祥,廣東番禺人。弘治年間,在朝曾贏得“翰林三妙”之譽(yù)。所謂三妙,乃才學(xué)、書法及儀表也。下聯(lián)典引《中國人名大辭典》:“涂溍生,宋宜黃人,字自昭,邃于易學(xué)(精通《易經(jīng)》六爻算卦之學(xué))。三上春官不弟。授山長。有《四書斷疑》、《易義矜式》行世。”
十州世弟;五桂家風(fēng):上聯(lián)典指北宋·涂僓生九子皆任知州,女婿妙寶任撫州饒知州,世傳“十州弟”。北宋·涂濟(jì)生五子俱登進(jìn)士,時(shí)曰“五桂堂”。
涂山啟源;滁水流芳:全聯(lián)典指涂氏的得姓源流。
爵封侯伯;學(xué)著易詩:福建省長汀縣涂氏宗祠大門聯(lián)。
鄉(xiāng)賢世弟;御史家聲:福建省長汀縣涂氏宗祠聯(lián)。
善承先志;裕啟后昆:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。善裕居始建于1956年,乃涂善文公出洋在印尼發(fā)財(cái)后寄錢回來所建。“善”即為紀(jì)念涂善文。
涂氏宗祠五言對聯(lián)
翰林三妙品;奕葉四奇才:上聯(lián)典指明朝番禺人涂瑞,字邦祥,少年時(shí)聰穎出眾,儀表非凡,很早就以文學(xué)出名,尤其擅長書法。成化年間進(jìn)士,官翰林院編修,弘治年間升修撰。當(dāng)時(shí)人稱“翰林三妙(才學(xué)、書法、儀表)”。下聯(lián)說明朝豐城人涂謙,字恒謙,正統(tǒng)年間進(jìn)士,景泰年間官山東按察司副使。與他弟弟涂觀,兩個(gè)兒子涂異、涂旦并有才名。奕葉,即奕世,一代接一代。
家聲宏五桂;祖德衍千傳:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
帽峰朝祖廟;銀嶺映宗祠:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
石麓家聲遠(yuǎn);涂山世澤長:福建省長汀縣涂氏宗祠聯(lián)。
涂氏宗祠六言對聯(lián)
得道而居石室;貯錢以賞廉人:全聯(lián)典指唐朝涂定辭,有道術(shù),居石室,貯錢五十萬,以賞廉者,卒不得一人?梢姰(dāng)時(shí)為官者之腐敗,致定辭公不愿為官而寧居石室學(xué)道。
邦祥翰林三妙;俊生文學(xué)獨(dú)魁:全聯(lián)典指明朝涂俊生,敦行義而耽文學(xué),與當(dāng)時(shí)文學(xué)名人交往甚多,而以俊生文學(xué)稱魁。
涂氏宗祠七言對聯(lián)
椒灑初浮千頃綠;梅崗時(shí)占一枝春:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
祖德源流吳西是;宗功衍派在南昌:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
文封石麓公侯府;武賜新吳將相家:福建省長汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂聯(lián)。“石麓”,地方名,即今江西宜黃。“新吳”,即新吳侯,涂氏始祖涂欽。
支分西蜀奇才四;派衍南昌妙品三:福建省長汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂聯(lián)。
系本涂山興宋士;典修海國昭吳侯:涂氏宗祠“豫章堂”通用聯(lián)。
裔源禹域家聲遠(yuǎn);姓肇涂山世澤長:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
十州世弟當(dāng)接踵;五桂家風(fēng)應(yīng)弘揚(yáng):廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
家學(xué)三賢五進(jìn)士;世官一宰三尚書:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián),
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《涂氏宗祠對聯(lián)大全》(http://m.msguai.com)。善建雅居承先志;山房佳構(gòu)庇后昆:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。“善裕居”右橫屋門楣名“善建山房”,惜無對聯(lián),禮敦撰此聯(lián)補(bǔ)之。
梅嶺善居承祖德;園中小筑啟新猷:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。1998年在“善裕居”右邊加建二橫屋,名曰“梅園”。
涂氏宗祠八言以上對聯(lián)
繼承掃除惡魔傳統(tǒng);發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神:涂大郎公祖廟聯(lián)。涂大郎公,元朝時(shí)人,江西涂氏系二十一世。公生平剛毅,中正誠信,性格耿直。時(shí)鄉(xiāng)有邪魅,依草附木,藉社為害,每歲須童男童女祭奠,境內(nèi)方獲安寧,否則萬家受害。公思曰:神明正直,主宰一方,血食茲土,宜奠民居而足民食,焉有反為民害,構(gòu)民仇而享童男童女乎?此必邪魅無疑矣。乃邀姻翁賴八郎公商議曰:欲除此妖害,非**術(shù)不能。賴公曰:然!遂與賴八郎公并偕龔六郎,前往茅山(一說驪山)學(xué)法。法主熊十四郎見公等來意之誠,乃將法術(shù)傳授。公等學(xué)成返鄉(xiāng),翻社廟壇,伐其社樹,投諸流水,民獲安寧。至今遺跡尚存。公除此妖害,功德彌彰。后世子孫,恩戴涂、賴二公德澤,尊為神明,乃塑二公神像,立廟供養(yǎng),每年打醮祭祀,香火鼎盛,代代靈威顯赫。明末清初,有廣東流寇侵?jǐn)_縣境鄉(xiāng)民,二公竟顯靈以神兵逐之,時(shí)汀洲府清軍掌管縣事官沈夢鯨,乃奏請準(zhǔn)旌表,贈以金字匾,題曰:“篤佑顯赫”。
英氣快當(dāng)年,撐天撼地;雄風(fēng)披奕世,治社除氛:涂大郎公祖廟聯(lián)。
大禹娶涂山,姻聯(lián)王室;永嘉移江左,績著帝廷:福建省長汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂大門聯(lián)。“永嘉”,紀(jì)年號,即西晉懷帝永嘉年間。
椒衍瓜綿,開東南之氏族;才高學(xué)博,撰古今之志書:上聯(lián)典指晉代涂欽公,東晉初因護(hù)帝有功敕封新吳侯,鎮(zhèn)守豫章,欽公為東南涂氏始祖。下聯(lián)典指五代后唐·涂廙為刺史,曾撰寫《豫章古今志》。
慷慨高懷,雅慕古人風(fēng)節(jié);禍福明諭,克令黃寇聽從:全聯(lián)典指明朝涂俊生,字友良,廣東番禺人。黃寇反,詔許自新,求人賢,無敢應(yīng)者,俊生毅然請行,至則諭以禍福,賊皆羅拜聽命。
永懷先輩,艱辛始創(chuàng)家業(yè);昌啟后昆,努力再展宏圖:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
金聲玉色,廉能垂譽(yù)于江洲;雅什風(fēng)篇,淵源受教于安國:上聯(lián)典指涂曉,字復(fù)明,登唐睿宗景云間進(jìn)士,任江洲刺史,授中散大夫,廉能可述,有“玉色金聲”之譽(yù)。下聯(lián)典指西漢時(shí)涂揮,仕漢,初為諫議大夫,與王璜同門友,受《周易》、《毛詩》于孔安國(為孔子十一世孫,西漢古文學(xué)大師)。
衍派四奇,自豫溯昌昭遠(yuǎn)脈;支分五桂,由閩徙粵發(fā)自枝:涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
無富色、無貴色、無文章色,方成士品;有書聲、有機(jī)聲、有小兒聲,才是人家:此聯(lián)為涂征自題聯(lián)。
五桂振家風(fēng),山高水長,百代聲靈猶赫濯;十州昭世系,瓜綿椒衍,千秋俎豆亦馨香:涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
家學(xué)溯淵源,涂水鐘靈,共羨三賢五進(jìn)士;世官膺爵秩,麓山毓秀,曾為五子十知州:涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
世系由閩徙粵,遷居石賴,永守十州垂百代;室依龍山米斗,門朝天賜,還期五桂茂千秋:廣東省梅州市梅縣區(qū)梅西鎮(zhèn)石賴村涂貴寧祖厝正殿聯(lián)。
祠宇建梅崗,枕那嶺,拱帽峰,赫赫規(guī)模,守成當(dāng)思創(chuàng)業(yè);云礽宜樹德,和鄉(xiāng)鄰,睦宗族,煌煌圣訓(xùn),敬祖即在尊王:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
十一世創(chuàng)業(yè)開基,鴻圖大啟,燕翼詒謀,派衍青溪昌厥后;億萬年孔明祀事,豹變南山,鯤騰北海,英豪奮跡紹徽前:廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
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