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高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文

時(shí)間:2024-09-23 00:03:59 資料大全 我要投稿
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高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文

  讀了《絲綢之路》這篇課文,我也從中了解了我們中國(guó)的歷史,我們中國(guó)和西方的交易、文化溝通就在這條絲綢之路上,

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。 這條路為什么叫“絲綢之路”呢? 因?yàn)槲覀冎袊?guó)的絲綢位列第一,所以就叫做“絲綢之路”。我們中國(guó)人也為此驕傲呢! 下面有YJBYS小編整理的高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文,歡迎閱讀!

高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文

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  “長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車(chē)。”“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”每當(dāng)聽(tīng)到這些詩(shī)句,你們一定會(huì)在心中涌現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景:繁華的古長(zhǎng)安、青色的耕牛、雪白的駿馬以及豪華的香車(chē),映襯著美麗的街市,別有一種詩(shī)情畫(huà)意在里面,令人浮想聯(lián)翩。

  西安,歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。古長(zhǎng)安,取長(zhǎng)治久安之意,它是絲綢之路的起點(diǎn)。人們常說(shuō)二十年中國(guó)看深圳,一百年中國(guó)看上海,一千年中國(guó)看北京,而五千年中國(guó)則要看西安。西安與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱為世界四大古都。從公元前11世紀(jì)到公元10世紀(jì)左右,先后有西周、秦、唐朝等十三個(gè)王朝在此建都及建立政權(quán)。所以西安有極為豐富的歷史景點(diǎn)。且聽(tīng)我為你們一一道來(lái):兵馬俑,秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。1978年,法國(guó)前總統(tǒng)希拉克參觀后說(shuō): “世界上有了七大奇跡,秦俑的發(fā)現(xiàn),可以說(shuō)是第八大奇跡了。不看秦俑,不能算來(lái)過(guò)中國(guó)。”從此秦俑被世界譽(yù)為“八大奇跡之一”。西安城墻,西安城墻不僅是保存最完整的中國(guó)古代城垣建筑,也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。西安城墻位于西安市中心區(qū),是明代初年在唐長(zhǎng)安城的皇城基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的,呈長(zhǎng)方形,墻高12米,底寬18米,頂寬15米,東墻長(zhǎng)2590米,西墻長(zhǎng)2631.2米,南墻長(zhǎng)3441.6米,北墻長(zhǎng)3241米,總周長(zhǎng) 11.9公里。有城門(mén)四座:東長(zhǎng)樂(lè)門(mén),西安定門(mén),南永寧門(mén),北安遠(yuǎn)門(mén),每個(gè)城門(mén)都由箭樓和城樓組成。華清池,亦名華清宮,位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓,西距西安30公里,南依驪山,北臨渭水,是以溫泉湯池著稱的中國(guó)古代離宮,周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者,都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行宮別苑,或砌石起宇,興建驪山湯,或周筑羅城,大興溫泉宮。白居易、杜牧等詩(shī)人在詩(shī)作中均有提及。大雁塔,大雁塔又名大慈恩寺塔,位于西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi),大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國(guó)唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。西安鐘樓,建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384 年),它位于中國(guó)陜西省西安市的市中心,城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處。鐘樓建在方型基座之上,為磚木結(jié)構(gòu),重樓三層檐,四角攢頂?shù)男问,總?6米,每邊長(zhǎng)35.5米,占地面積1377平方米,內(nèi)有樓梯可盤(pán)旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦,樓內(nèi)貼金彩繪,畫(huà)棟雕梁,頂部有鎏金寶頂,金碧輝煌。西安鐘樓是中國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。

  西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),所以無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面來(lái)說(shuō),它都居全國(guó)同類建筑之冠。另外西安還有大唐芙蓉園、翠華山、秦嶺野生動(dòng)物園、海洋館等值得一去的地方。怎么樣?西安有如此多的旅游景點(diǎn),你一定聽(tīng)的心動(dòng)了吧,呵呵,心動(dòng)不如行動(dòng),有機(jī)會(huì)趕緊來(lái)西安旅游吧,感受一下古城西安的風(fēng)土人情,品嘗一下西安的美食小吃,記得一定要品嘗一下我們的“三秦套餐”哦!

  西安除了以歷史文化著稱外,它還是一座充滿了愛(ài)心的城市,每天都會(huì)發(fā)生許許多多的感人事:勇于救人的15歲少女陳燕明、為車(chē)上素不相識(shí)的乘客搶回手機(jī)的乘務(wù)員王釗、關(guān)心暈倒清潔工的小伙郭雨,以及幫助迷路老人回家的的哥欒師傅,雖然這些都是生活中的小事,但卻讓生活在這個(gè)城市的人們心更近了,情更暖了!

  五月的下午,槐花飄香,望著眼前那些絲綢之路的雕像,走在長(zhǎng)安大街上,我仿佛又回到那繁華的古長(zhǎng)安……歡迎你們來(lái)西安做客!我一定會(huì)盡地主之誼好好招待你們,給你們當(dāng)向?qū)?

  高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文

  “絲綢之路”不單是交通符號(hào),重要的是文化載體,從其文化核心上看,既不是西方文化,也不是華夏文化,是中西文化匯集的兼?zhèn)涞奈幕,展示這個(gè)文化的內(nèi)容,并揭示和構(gòu)架這個(gè)文化的理論,是李強(qiáng)教授多本著述追求的目標(biāo),論證這個(gè)文化的內(nèi)容是非常難的事情,命名也不易,直接叫做“絲綢之路文化”在語(yǔ)義上顯然不能確切地表達(dá)出我們想表達(dá)的含義。

  這個(gè)文化給我們提出一個(gè)問(wèn)題,人類由于地域關(guān)系,因而有民族之別,但是人類文化不是單一的,人類文化是一個(gè)系統(tǒng),從不同民族歷史發(fā)展過(guò)程中諸多的相似之處說(shuō)明了這點(diǎn),因此對(duì)于不同民族文化應(yīng)該站在世界文化的高度加以審視,相應(yīng)的,以克服民族主義的偏見(jiàn)。

  由于歷史的原因,以往民族獨(dú)有各民族都談的多,各民族也產(chǎn)生過(guò)眾多的民族英雄,民族英雄所論、產(chǎn)生的影響,強(qiáng)化了對(duì)民族的強(qiáng)調(diào),由此所及,對(duì)民族的強(qiáng)調(diào)納入愛(ài)國(guó)的范疇,形成民族主義盛行,今天東北亞這個(gè)情況仍然很突出。

  實(shí)際上,雖然民族不同,人類文化有其共同性,各民族的政治制度、社會(huì)體制有不同,但絲毫影響不了人類文化的系統(tǒng)性,人類必定在人類文化系統(tǒng)制約下延續(xù)、發(fā)展,因?yàn)槭堑厍虻、人的狀況所決定,因此人類社會(huì)具有文化一體化的方面,即人圍繞生存展開(kāi)文化創(chuàng)造大體是一致的,例如吃代食品制造、穿到日用品制造、娛樂(lè)到精神產(chǎn)品制造,以及由此推衍出各種人類的文化,其基本點(diǎn)、方式大致是一樣的。“絲綢之路”恰恰證明人類文化一體化的存在,以及相對(duì)差異,

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  對(duì)于“絲綢之路”文化的揭示,較顯著和易于說(shuō)明的是戲劇文化。“絲綢之路”的文化不是融合的,而是兼?zhèn)涞、并存的,這是它有別于各民族文化最顯著的地方,世界多民族文化并陳是它的特點(diǎn),在戲劇文化上得到較充分的顯示。

  “絲綢之路”文化產(chǎn)生的影響,對(duì)各民族而言,可以產(chǎn)生融合現(xiàn)象,就是說(shuō)“絲綢之路”的文化不是融合的,經(jīng)過(guò)“絲綢之路”后的文化產(chǎn)生了融合現(xiàn)象,這是值得注意的問(wèn)題。

  一方面我們要努力揭示“絲綢之路”文化,另一方面為我們提出了有意義的幾個(gè)問(wèn)題:

  一、人類的文化是一個(gè)系統(tǒng),也如生態(tài)系統(tǒng),人類文化的共同性的認(rèn)識(shí),促進(jìn)人類相互學(xué)習(xí)、和平和共同發(fā)展,以克服排斥性和爭(zhēng)端;

  二、不同民族可以產(chǎn)生文化共存地帶,借用宗教的話“我們只有一個(gè)上帝”——地球和地球上生存的靈長(zhǎng)生命,文化共存地帶對(duì)各民族的文化發(fā)展具有積極的意義,對(duì)此“絲綢之路”已經(jīng)給予證明;

  三、各民族的文化可以融合,以推動(dòng)本民族的文化發(fā)展;

  從小的方面說(shuō),證明中國(guó)戲劇仍然受到世界戲劇文化的影響,對(duì)此李強(qiáng)教授的多部著作從多方面給予了說(shuō)明。

  我們提出文化一體化問(wèn)題,不否認(rèn)各民族對(duì)人類文化的貢獻(xiàn),各民族的文化貢獻(xiàn)惠及全人類,使各民族享受到文化創(chuàng)造的成果,其中恰恰是文化共存地帶產(chǎn)生了巨大的作用,否則每個(gè)民族仍然像非洲部落生活在叢林之中。

  因此就文化建設(shè)上言,由以往不自覺(jué)的用于貿(mào)易而攜帶的文化,轉(zhuǎn)變稱自覺(jué)地設(shè)立文化共存地帶,這種自覺(jué)也包含有效克服不同民族落后的和垃圾文化,消除消極影響該民族的發(fā)展和對(duì)該民族發(fā)展帶來(lái)的障礙。

  實(shí)際上,現(xiàn)在有著許多因多種因素形成的文化共存地帶,如一些國(guó)家的賭城、旅游地,其中一是消極的東西多,二是更多強(qiáng)調(diào)本民族文化,群毆結(jié)果是對(duì)人類的文化發(fā)展不利,甚至損害人類自身。

  由此也表明人類創(chuàng)造的文化中,可以創(chuàng)造出先進(jìn)的文化,也創(chuàng)造出落后的文化,所有的文化都是人類創(chuàng)造出來(lái)的,例如戰(zhàn)爭(zhēng)、吸毒、細(xì)菌武器,也由此有必要提出人類為了人類自身,應(yīng)該對(duì)自己所創(chuàng)造的文化負(fù)責(zé),作為約束性有必要進(jìn)入聯(lián)合國(guó) ,以便引起所有人的高度注意。

  高中生絲路文化書(shū)香社會(huì)征文

  在日前舉行的第四十七屆開(kāi)羅國(guó)際書(shū)展上,一座充滿中國(guó)特色的建筑格外引人注目。建筑物兩側(cè)的墻壁上,用中阿兩種文字書(shū)寫(xiě)著“一帶一路”“建交六十周年”“文化年”等中埃關(guān)系中的熱門(mén)詞語(yǔ),這里便是“中國(guó)書(shū)坊”。據(jù)五洲傳播出版社國(guó)際合作部副主任姜珊介紹,“中國(guó)書(shū)坊”將作為今后中國(guó)館的名稱,常駐開(kāi)羅國(guó)際書(shū)展。

  書(shū)展期間,“絲路書(shū)香·中國(guó)書(shū)架”項(xiàng)目正式啟動(dòng)。在“絲路上的中國(guó)與埃及:中埃關(guān)系走向”論壇上,中埃專家就絲綢之路對(duì)中埃關(guān)系的影響、“一帶一路” 下中埃未來(lái)合作等議題進(jìn)行了討論。埃及文化部部長(zhǎng)赫爾米·納木納表示,“在此次書(shū)展上,《 談治國(guó)理政》無(wú)疑是耀眼的明星,這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展道路有了更加深刻的了解,埃及愿意在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上向中國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。”

  隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),沿線國(guó)家渴望了解中國(guó)和加強(qiáng)文化交流的呼聲日益強(qiáng)烈,相關(guān)圖書(shū)的市場(chǎng)需求大增。在中東,根據(jù)原國(guó)家新聞出版總署與阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟秘書(shū)處2010年簽署的《中阿典籍互譯出版工程合作備忘錄》,截至2015年8月,中阿典籍互譯出版工程已將《埃米爾之書(shū):鐵門(mén)之旅》《不可能的愛(ài)》《懸詩(shī)》《日月穿梭》《文學(xué)和文學(xué)批評(píng)》和《阿拉伯女騎手日記》6部阿拉伯文學(xué)著作翻譯成中文出版。同時(shí),阿方也相繼出版了《中國(guó)道路》《當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)18個(gè)怎么看》《手機(jī)》《一句頂一萬(wàn)句》《安魂》5部中國(guó)圖書(shū)。

  在第二十四屆新德里國(guó)際書(shū)展上,中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)是創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大的主賓國(guó)活動(dòng)。中國(guó)代表團(tuán)帶來(lái)了5000多種、1萬(wàn)多冊(cè)精品圖書(shū),舉辦了近70場(chǎng)出版和文化交流活動(dòng),中方出版商同外方共達(dá)成588項(xiàng)版權(quán)協(xié)議及172項(xiàng)合作意向,還舉辦了印度經(jīng)典《蘇爾詩(shī)!、印度總理莫迪自傳《草根總理——莫迪》中文版首發(fā)式。同時(shí),建筑類圖書(shū)《木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)手冊(cè)》、漢語(yǔ)教學(xué)類圖書(shū)及雜志《漢語(yǔ)世界》《新概念漢語(yǔ)課本》、印地語(yǔ)版中文原創(chuàng)繪本及兒童圖書(shū)等受到熱烈歡迎。

  在第五十九屆貝爾格萊德國(guó)際書(shū)展期間,中國(guó)文化類、歷史類、藝術(shù)類圖書(shū)最受當(dāng)?shù)刈x者歡迎,“中國(guó)著名神話故事繪本”系列深受當(dāng)?shù)貙W(xué)生喜愛(ài)。塞爾維亞阿爾貝托·普拉斯出版社獲得了“當(dāng)代中國(guó)”叢書(shū)塞文版權(quán),還希望進(jìn)一步引進(jìn)“中國(guó)文化”和“中國(guó)經(jīng)典故事”叢書(shū)的塞文版權(quán)。

  在俄羅斯,當(dāng)?shù)爻霭娼鐚?duì)中國(guó)圖書(shū)的興趣不斷增長(zhǎng)。俄文版《 談治國(guó)理政》以及《論語(yǔ)》《老子》等古籍經(jīng)典譯本、《酒國(guó)》《笨花》《茶人三部曲》等當(dāng)代文學(xué)作品,如雨后春筍般涌現(xiàn)在俄各大書(shū)店。

  在南非,非洲首家綜合性中文書(shū)店新知集團(tuán)南非約翰內(nèi)斯堡華文書(shū)局半年前開(kāi)業(yè),英文版《 談治國(guó)理政》、莫言系列作品以及《漢字描紅》等圖書(shū)受到廣泛關(guān)注。

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