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客家端午習俗
客家人的端午節(jié)習俗會有哪些不一樣呢?一起去了解一下吧!
舊時這天，河源地區(qū)城鄉(xiāng)居民家家戶戶在端午日正午張貼門符大門門楣上掛葛藤、菖蒲、艾條(有的加掛粽子)辟邪，
客家端午習俗
。除此之外，還會飲用菖蒲酒、沐浴菖蒲水以避瘟防病，祛除風濕，舒筋活絡。主婦們還會縫一個小香袋，讓小孩佩帶，用以避邪。和其他地方的風俗一樣，河源的端午節(jié)，吃粽子是必不可少的。究其本意，是向屈原所獻的供品。除了包粽子，源城區(qū)、東源縣的居民還有在端午節(jié)捏蘿卜粄的的習俗。蘿卜粄里面的餡有蘿卜絲、蝦皮、銀蝦、香菇、腐竹。河源人節(jié)日的餐桌上，少不了雞鴨鵝的聲影。按照傳統(tǒng)，這些宰殺好的家禽，通常要先祭拜祖先，“還神”之后再吃。近河近湖的地方，人們有乘舟將粽子丟入河中和舉行龍舟競渡的習俗。這一天，農(nóng)家婦女采集百草清涼藥曬干備用。
隨著年代的發(fā)展，河源端午舊俗有所揚棄。每逢端午節(jié)，河源人還保留著吃時令鮮果——桃子和南華李的習慣。有時，人們會把吃剩的桃核，打磨成各類小飾物，佩戴在身上以辟邪，
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《客家端午習俗》(http://m.msguai.com)。延伸閱讀：端午節(jié)的來歷
據(jù)《 史記》“ 屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
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