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南轅北轍的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2024-08-07 23:37:17 資料大全 我要投稿
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有關(guān)南轅北轍的成語(yǔ)故事

  南轅北轍比喻行動(dòng)和想要達(dá)到的目的相反,

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  南轅北轍 (成語(yǔ),寓言)

  想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》:“猶至楚而北行也。”

  成語(yǔ)解釋

  想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。成語(yǔ)“南轅北轍”出自本寓言。

  原文

  “今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:’吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。’臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。

  注釋

  聞:聽(tīng)說(shuō)。

  反:通假字,同“返”,返回。

  衣焦:衣裳皺縮不平。

  申:伸展,舒展。后作“伸”。


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  大行(háng):(1)大,通“太”,大行:太行山。(2)大:寬大。行:道路。大行:寬闊的道路。

  方:正在。

  北:面向北方。

  持其駕:駕著他的車。

  之:動(dòng)詞,到……去。

  楚:楚國(guó),在魏國(guó)的南面。

  將:又。

  奚:為何。

  用:費(fèi)用,錢(qián)財(cái)。

  御:駕馭車馬。

  者:…的人。

  御者善:車夫駕車的技術(shù)高超。

  此數(shù)者:這幾個(gè)條件。

  恃:依靠,依仗。

  廣:使動(dòng)用法,使……廣大,擴(kuò)展。

  猶:猶如,好像。

  王:統(tǒng)治天下

  數(shù):多次,頻繁

  譯文

  “今天我來(lái)的時(shí)候,在路上遇見(jiàn)了一個(gè)人,正在面朝北面駕著他的車,他告訴我說(shuō):‘我想到楚國(guó)去。’我說(shuō):‘您到楚國(guó)去,為什么往北走呢?’他說(shuō):‘我的馬很精良。’我說(shuō):‘你的馬雖然很精良,但這不是去楚國(guó)的路,

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有關(guān)南轅北轍的成語(yǔ)故事》(http://m.msguai.com)。'他說(shuō):‘我的路費(fèi)很多。’我說(shuō):‘你的路費(fèi)雖然多,但這不是去楚國(guó)的路。'他說(shuō):‘我的馬夫善于駕車。’這幾個(gè)條件越好,離楚國(guó)就越遠(yuǎn)。

  詞語(yǔ)辨析

  用法

  作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。

  近義詞

  背道而馳,緣木求魚(yú),適得其反,升山采珠。

  反義詞

  如出一轍,亦步亦趨。

  示例

  你想這六條要求,與中央開(kāi)出的六條款約,簡(jiǎn)直是南轅北轍,相差甚遠(yuǎn),有什么和議可言。

  如果沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法,那么再刻苦認(rèn)真,也只能是南轅北轍,會(huì)背道而馳。

  作者簡(jiǎn)介

  劉向(約前77—前6)又名劉更生,字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄家、文學(xué)家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí),為諫大夫。漢元帝時(shí),任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄,免為庶人。漢成帝即位后,得進(jìn)用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū),所撰《別錄》,為中國(guó)最早的圖書(shū)公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū),《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集,已佚,明人輯為《劉中壘集》。

  造句

  1、想成功卻又不努力,豈非南轅北轍?

  2、如今我的生活方式和原本的構(gòu)想,可說(shuō)是南轅北轍,全不相干。

  3、做事如果無(wú)視客觀環(huán)境,只憑主觀想法,結(jié)果往往與事實(shí)的需求南轅北轍。

  4、做事情不但要有目標(biāo)而且要講方法,只講目標(biāo)不講方法,南轅北轍怎么完成?

  5、你一面急著想要減肥,一面卻葷甜不忌,南轅北轍,難怪越減越肥,一點(diǎn)沒(méi)有成效。

  6、你嘴里說(shuō)要實(shí)行愛(ài)的教育,可是動(dòng)不動(dòng)就要體罰,說(shuō)的跟做的南轅北轍,教育的效果當(dāng)然不彰。

  7、要振興經(jīng)濟(jì),就必須開(kāi)放門(mén)戶,互通有無(wú),現(xiàn)在卻在操舞政治,閉關(guān)自鎖,如此南轅北轍,民生怎能不凋敝,經(jīng)濟(jì)怎么不衰退呢?

  8、教化卻是一件相當(dāng)棘手的事情――稍有不慎,就會(huì)南轅北轍。

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