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古代讀書名言孔子

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

古代讀書名言孔子

  益者三友,損者三友,

古代讀書名言孔子

。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的古代讀書名言孔子,歡迎參考閱讀。

古代讀書名言孔子

  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

  居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  不學(xué)禮,無(wú)以立。

  己所不欲,匆施于人。

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子周而不比,小人比而不周。

  以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  放于利而行,多怨。

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  過(guò),則匆憚改。

  學(xué)如不及,猶恐失之。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  先有司,赦小過(guò)舉賢才。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  士而懷居,不足為士矣!

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  無(wú)欲速,無(wú)見小利,

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古代讀書名言孔子》(http://m.msguai.com)。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。”

  慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見利思義,見危授命。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  巧言亂德。

  志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  興于詩(shī),立于禮成于樂(lè)。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  君于不以言舉人,不以人廢言。

  禮之用,和為貴。

  聽其言而觀其行。

  君子和而不同,小人同而不和。

  發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂不知老之將至…。

  使民敬忠以勸,如之何?

  以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  溫故而知新,可以為師矣。

  古者言之不出,恥躬不逮也。

  人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  知之為知之,不知為不知,是知也。

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