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出爾反爾的成語故事
戰(zhàn)國時期,有七個較為強大的諸侯國,史稱“戰(zhàn)國七雄”,
出爾反爾的成語故事
。但是你可不要以為,當(dāng)時就只是存在這七個諸侯國,其實呢,在這七個大國之外,還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭也并不是只在大國之間,小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。這不,有一次,鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些,盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗,最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個人,而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個也沒有死。在戰(zhàn)斗的時候,他們像在旁邊看熱鬧一樣,根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心,于是,他就找了一個人發(fā)泄,可巧,這個人不是別人,就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。
鄒穆公問孟子道:“在這場戰(zhàn)爭中,我手下的官吏被殺死了33個,可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L官被殺,而不去營救,真是可恨極了!要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂,殺也殺不?要是不殺吧,我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢?”
孟子說話可是直來直去的,孟子說:“這不怪老百姓啊,這要怪您自己。”
鄒穆公瞪大了眼睛,可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他,繼續(xù)說:“記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,流落到哪個國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報告給您。這可不是一般的怠慢,這簡直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊,當(dāng)初您這樣對待他們,今天他們也以同樣的怠慢來對待您,您又有什么可報怨的呢?”
鄒穆公咬了咬嘴唇,沒有說話,
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《出爾反爾的成語故事》(http://m.msguai.com)。孟子又繼續(xù)說:“曾子有句言,您聽說過嗎?”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著說道:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。’這句話的意思是,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你,F(xiàn)在鄒國發(fā)生的事,不就是曾子這句名言的最好注釋嗎?如今百姓有了一個報復(fù)的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了。”
“那要怎么辦呢?”鄒穆公覺得孟子說的話還有點道理,便謙遜地問。
孟子告訴鄒穆公說:“這不難辦,您可以實行仁政啊,實行了仁政,老百姓都感激您,也會愛護(hù)他們的長官,并且愿意為國家沖鋒殺敵了。”
——《孟子·梁惠王下》
【求解驛站】原意是你怎樣對待別人,別人就怎樣對待你,F(xiàn)多指人的言行反復(fù)無常,前后自相矛盾。爾,你;反,通“返”,回。
【活學(xué)活用】張兵決定與李健絕交,是因為張兵覺得李健這個人經(jīng)常~。
【妙語點撥】孟子諫鄒穆公的過程中,引用曾子“出爾反爾”的名言,對鄒穆公曉之以理,動之以情,讓鄒穆公領(lǐng)悟了“你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你”的深刻道理。鄒穆公身為一國之主,尤能聽得進(jìn)孟子的批評和建議,但現(xiàn)實中某些官員,容忍不了一絲百姓的抱怨之聲,更別提批評了!這些人真該好好反思一下。再有,與人相處時,我們要平衡好自己,努力做好自己,這樣不僅能把自己贏回來,也會讓別人懂得該怎樣尊重自己和他人。
【近義】言而無信
【反義】說一不二、言行一致、一言九鼎
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