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百家講壇資料
摘要：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，劉心武是中國(guó)當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究者，紅學(xué)研究歷來(lái)備受關(guān)注，《紅樓夢(mèng)》一直都是一部探不完的顯學(xué)著作，百家講壇,劉心武。劉心武也加入了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究，有很多備受議論的觀點(diǎn)，甚至還寫(xiě)了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》80回后的結(jié)局，他的《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》是他的研究成果，更是他在備受爭(zhēng)議還敢于寫(xiě)出文學(xué)智慧。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 劉心武勇敢與智慧
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)共120回，前80回是曹雪芹所作，后40回相傳是高鶚續(xù)寫(xiě)的，很多紅學(xué)家認(rèn)為全書(shū)是曹雪芹的自傳體小說(shuō)，書(shū)中的賈家就是曹家，其中的賈寶玉就是曹雪芹本人，看盡家族由盛到衰的情景，故寫(xiě)下這部家族興衰史。至今流傳下來(lái)的版本多達(dá)14種，有甲戍本、乙卯本、庚辰本、蒙府本、甲辰本等，通行本為程甲本。而眾多紅學(xué)家對(duì)這部著作的評(píng)論是也是眾說(shuō)紛紜，魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事??”。有人認(rèn)為是揭示封建社會(huì)的興衰成敗史，有的認(rèn)為是家族興衰史，有人認(rèn)為是愛(ài)情史，而當(dāng)代作家劉心武認(rèn)為這書(shū)里曹雪芹寫(xiě)了康雍乾時(shí)代的曹家發(fā)生的一些不可告人的秘密，也是這些秘密引起了家族的興衰落敗。這是需要一步一步的探索解密的，經(jīng)過(guò)他的多年探軼，他總結(jié)了很多，也斗膽說(shuō)出自己的研究結(jié)果，1993年他開(kāi)始發(fā)表《紅樓夢(mèng)》研究論文，陸續(xù)出版多部專(zhuān)著，后修訂增補(bǔ)為《紅樓望月》，出版專(zhuān)著《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》以及在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目進(jìn)行系列的講座。
《紅樓夢(mèng)》這部備受關(guān)注的顯學(xué)，有過(guò)很多人的專(zhuān)心研究，有過(guò)很多人對(duì)其的愛(ài)和癡，但我認(rèn)為都沒(méi)有劉心武的勇敢和堅(jiān)定。這部著作傾注了作者太多的心酸，正如書(shū)的開(kāi)篇就寫(xiě)到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我們就知道這部書(shū)的內(nèi)容絕不是一般小說(shuō)，僅看了就完了的。需要回味思考的地方太多了，就如劉心武所認(rèn)為的“曹雪芹寫(xiě)的內(nèi)容全都是有重要信息的，不會(huì)有沒(méi)有意義的內(nèi)容，每個(gè)字都思考斟酌才下筆的，每個(gè)章節(jié)都是前后相照應(yīng)的，提出“草灰蛇線，伏延千里”的說(shuō)法，每個(gè)情節(jié)的背后都有其內(nèi)在的含義�！蔽铱戳藙⑿奈湓谥醒腚娨暸_(tái)播放的百家講臺(tái)之劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》的講座，也覺(jué)得他的一些研究是有道理的，雖然現(xiàn)在研究紅學(xué)的學(xué)者很多，對(duì)劉心武的研究成果也各有見(jiàn)解，有肯定，有批判，有支持，有反對(duì)，甚至因?yàn)樗囊恍┭芯坑^點(diǎn)與一些研究者的出入太大，而迫使他錄制的《百家講壇》節(jié)目停播了一段時(shí)間，但后來(lái)還是繼續(xù)播放完了，把他研究的都在熒屏上向大家展開(kāi)來(lái)了，一直他都勇敢的用自己的觀點(diǎn)說(shuō)話，堅(jiān)定自己的研究成果是有道理的，我在這點(diǎn)上是十分佩服的。
劉心武，是當(dāng)代的著名作家，接觸他最早的作品是《班主任》，是中國(guó)當(dāng)代
文學(xué)新時(shí)期的開(kāi)篇之作。在當(dāng)時(shí)那個(gè)深受文革影響的年代，他敢于寫(xiě)出對(duì)“四人幫”毒害腐朽青少年思想的罪行，控訴極左思想對(duì)學(xué)生的心靈的扭曲，提出清除“四人幫”對(duì)社會(huì)造成的危害的急迫性。這就可以看出劉心武是一位不怕得罪人，只怕沒(méi)把想要表達(dá)的思想傳達(dá)出來(lái)的學(xué)者，他很多作品都得到了讀者的喜愛(ài)和認(rèn)可，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》更是在1985年得了第二屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。所以在這樣一位著名的學(xué)者身上，我們需要思考：為什么他研究的《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容會(huì)受到那么多人的關(guān)注，為什么他會(huì)敢于續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》80回后的內(nèi)容，為什么他敢于接受學(xué)界的質(zhì)疑？
相信看了劉心武的《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》和中央電視臺(tái)的《百家講壇》節(jié)目，就可以知道劉心武給我們帶來(lái)的驚喜真是太多了，比如他揭秘認(rèn)為本身份低微的秦可卿是一位公主的身份，是康熙帝二兒子（廢太子）胤礽的女兒，是為了不被連累被圈禁而偷抱到賈家寄養(yǎng)的，賈家后來(lái)被抄家很大一個(gè)原因就是窩藏了罪臣之女，資料《百家講壇,劉心武》。而秦可卿的死也是因?yàn)樯矸荼辉航野l(fā)，胤礽家族為了自保力量而犧牲了秦可卿的生命，讓秦可卿自殺以得到家族喘息機(jī)會(huì)好再次謀反奪皇位。而賈元春的死也是因?yàn)楫?dāng)初的揭發(fā)，得罪了弘皙一派，死于兩方政治斗爭(zhēng)。還認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹死之前就應(yīng)該寫(xiě)好了，只是不知道怎么沒(méi)有了80回后的下落，而高鶚的后40回的續(xù)寫(xiě)與曹雪芹的原筆原意完全不符，根據(jù)他的研究認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》應(yīng)有108回，也就是80回后應(yīng)有28回的內(nèi)容，而他決定根據(jù)前80回的章回之間的照應(yīng)試著寫(xiě)出剩下28回的內(nèi)容。這些研究的內(nèi)容不管哪一點(diǎn)都是備受爭(zhēng)議甚至批評(píng)的，很多人認(rèn)為是劉心武的自圓其說(shuō)，根本找不到任何史書(shū)記錄來(lái)證明觀點(diǎn)，純屬他的個(gè)人觀點(diǎn)，認(rèn)為是與研究《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)道路大相徑庭。
在批評(píng)的同時(shí)也有學(xué)者持贊賞和支持態(tài)度的，我也算是其中一個(gè)吧，我看了劉心武的研究以后，就有了很大的觸動(dòng)。自《紅樓夢(mèng)》出世，紅學(xué)就算開(kāi)始了，研究其中內(nèi)容的學(xué)者是數(shù)不清的，但是敢于在熒屏上播放他的研究成果的還是很少的吧。他總是娓娓道來(lái)他的觀點(diǎn)，面對(duì)質(zhì)疑他也不焦躁，而是將自己的觀點(diǎn)展現(xiàn)清楚，力求他所有的研究觀點(diǎn)都是在全書(shū)中找依據(jù)，在書(shū)外找理論支撐點(diǎn)，以供學(xué)者參考討論。而敢于續(xù)寫(xiě)80回后的內(nèi)容，認(rèn)為全書(shū)只有108回，并且列了回目的標(biāo)題，書(shū)現(xiàn)在還沒(méi)有正式出版，但是他的想法已經(jīng)很明確了，就是要嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)再現(xiàn)曹雪芹的原筆原意。也許他的觀點(diǎn)說(shuō)法會(huì)被一些學(xué)者認(rèn)為是自圓其說(shuō)，但是他的認(rèn)真，勇敢和堅(jiān)定是打動(dòng)了我的。我認(rèn)為他研究的《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》得到的研究成果就是一次對(duì)傳統(tǒng)資源的研究整合而得出的的現(xiàn)代創(chuàng)作�！都t樓夢(mèng)》是古代的著作，流傳至今，紅學(xué)研究也進(jìn)展的很全面，而劉心武他將自己的獨(dú)特的研究成果搬上《百家講壇》，寫(xiě)進(jìn)自己的書(shū)里，我認(rèn)為他交流的是研究心得，交流的更是他的文學(xué)智慧。
他的研究，他的《紅樓夢(mèng)》，他的思想，我認(rèn)為是不會(huì)受現(xiàn)世影響的，在他的作品《班主任》中我們就很清楚，他不懼怕風(fēng)險(xiǎn)，不懼怕得罪人，懼怕他的作品沒(méi)有得到思想上的反省，懼怕他的觀點(diǎn)不為人知。所以盡管有很多反駁的觀點(diǎn)，盡管有很多的批評(píng)，盡管有很多的否定，他也會(huì)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的研究結(jié)論。對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究觀點(diǎn)和續(xù)寫(xiě)思想也許是錯(cuò)的，也許是對(duì)的，也許有錯(cuò)有對(duì)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)都不重要，重要的是他將他的智慧運(yùn)用在了文學(xué)思考上，將他的智慧運(yùn)用在敢于挑戰(zhàn)的研究之中。
他敢于挑戰(zhàn)這樣一部偉大的著作的探秘研究，敢于將自己的研究?jī)?nèi)容公之于眾，敢于在熒屏上面講出自己的研究心得及想法。他是勇敢的，在我認(rèn)為，他這
樣的行為就是一種文學(xué)上的再創(chuàng)作，將自己的想法在研究《紅樓夢(mèng)》以后寫(xiě)了出來(lái)，完成了一次思想上的再創(chuàng)作，寫(xiě)出自己認(rèn)為妥切的《紅樓夢(mèng)》結(jié)局，甚至就像是在完成自己的《紅樓夢(mèng)》一樣，不管別人怎么評(píng)論，不管別人如何批判，不管是褒是貶，他都堅(jiān)持這樣，堅(jiān)持將自己的這一次“再創(chuàng)造”完成，堅(jiān)持將自己認(rèn)為的文學(xué)智慧展現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為是值得贊揚(yáng)，值得肯定的，他的智慧，他的堅(jiān)持，他的勇敢，在我們以后的人生里都可以是激勵(lì)，可以是鼓勵(lì)。
生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人們總會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的規(guī)則而把自己原本方方正正的模樣打磨的圓滑，好順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，好把自己擠進(jìn)所謂的社會(huì)圈子里，好過(guò)上現(xiàn)實(shí)人眼里的日子�？墒侵挥薪�(jīng)歷過(guò)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己根本不適合這樣的生活，不喜歡這樣的自己，不喜歡這樣的圈子，但在你想恢復(fù)到以前開(kāi)心樣子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己早就變了模樣，早就回不到過(guò)去。所以我們應(yīng)該多向劉心武學(xué)習(xí)，就算前面的路很崎嶇，很多批判，很多質(zhì)疑，但是卻能堅(jiān)持的完成自己的想法，堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事，堅(jiān)持用自己的智慧完成自己的人生創(chuàng)作。這樣的人生才會(huì)覺(jué)得有滋味 ，這樣在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的人生路上前進(jìn)才會(huì)覺(jué)得充實(shí)，覺(jué)得有意義。
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