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中國經(jīng)典歷史四字成故事
●.恭敬不如從命
很久以前,有一個剛過門的新媳婦,
中國經(jīng)典歷史四字成故事
。雖然她賢惠勤勞,但是公公婆婆總是看她不順眼,不滿意她的所作所為。有一年的冬天,婆婆突然要這個兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做,一會兒工夫就給婆婆做好了,并送到了飯桌上。另一個兒媳對此感到十分奇怪,問她說:“現(xiàn)在是寒冬臘月,哪來的嫩筍啊?”這個媳婦說:“我先答應(yīng)著,以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實沒有地方能找到嫩筍啊,這是我很早以前就儲藏好的筍。”不久,婆婆聽到了這番話,覺得自己以前對這個兒媳婦確實太不公正了,于是就改變態(tài)度,開始對她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好,一家人過上了幸福的生活。
根據(jù)這個事,當(dāng)?shù)氐娜司幜藗順口溜:“臘月煮筍羹,大人道便是;恭敬不如從命,受訓(xùn)莫如從順。”后來,前兩句被省略,后兩句留下來,成了諺語,意思是說:對一個人表示恭敬,不如順從他的意思;接受一個人的教訓(xùn),不如順從他的要求。
再后來,“恭敬不如從命”就成了一個常用的成語,表示與其態(tài)度謙恭有禮,不如遵從人家的意見,常用作表示接受對方款待或者饋贈時的應(yīng)酬語。
●.分道揚鑣
南北朝時期,北魏的元齊為朝廷立下了大功,被封為河間公。他有一個兒子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命為洛陽令。
有一年,北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當(dāng)時的封建禮節(jié),官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路,但元志生性倔強,不肯避讓。他們兩人爭執(zhí)不下,只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說:“御史中尉是皇上的重臣,作為官職比我低的洛陽令,元志不應(yīng)該搶道。”元志說:“我是洛陽這個地方的最高行政長官,凡是住在洛陽的人,不管是誰,統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中,御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi),我為什么要給李彪讓路呢?”
孝文帝見自己手下的兩個大臣發(fā)生爭執(zhí),而且各有各的道理,便和稀泥說:“洛陽,我之豐沛,自應(yīng)分道揚鑣。自今以后,可分路而行。”意思是說,洛陽是我國的都城,你們雙方各有職責(zé),那么就把路分開作為兩部分,你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后,誰也不要搶占誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后,馬上用標(biāo)尺量路畫線,每人各走半邊,也就相安無事了。
后來,人們用“分道揚鑣”作為成語,比喻志趣、目標(biāo)各不相同,所以最好各走各的路,互相不干涉。鑣, 口;揚鑣,舉鞭驅(qū)馬前進的意思,
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《中國經(jīng)典歷史四字成故事》(http://m.msguai.com)。●.負(fù)隅頑抗
戰(zhàn)國時,有一年齊國發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻對孟子說:“老師,您聽說齊國鬧饑荒了嗎?人人都以為老師您會再次勸說齊王,請他打開棠邑的糧倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧?”孟子回答說:“再這樣做,我就成為馮婦了。”接著,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
春秋時期,晉國有個人名叫馮婦。他原來是個獵人,是個有名的打虎能手,但是不知道什么原因,后來卻不干這行了。他發(fā)誓說:“今后死也不再和這些野獸打交道了。”
有一天,他到野外去溜達(dá),看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下,背靠大山的角落,在與人們搏斗,沒有人敢接近它。(原文是:“則之野,有眾逐虎;⒇(fù)嵎,莫之敢攖。”)打虎的人看見馮婦來了,就十分熱情地前去迎接他,希望他來幫忙。馮婦看到這樣的情景,覺得不出手相助的話,眾人會有生命的危險,于是就卷起衣袖參加到打虎的隊伍中來。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年,經(jīng)過一場激烈的搏斗之后,老虎終于被馮婦打死了。對馮婦幫助打老虎這件事情,很多人都稱贊他是為民除害的大英雄,但也有人譏笑他不遵守自己的誓言,又重操舊業(yè)去打老虎。
人們常用它來比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗,堅持不投降。
負(fù),依靠;隅,同“嵎”,山勢彎曲險要的地方。
●.分庭抗禮
一天,孔子和學(xué)生們在樹林里休息。學(xué)生們讀書,孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊,一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏?鬃訌椡炅耍瑵O夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路,問了孔子的情況,又說了幾句寓意深刻的話,就轉(zhuǎn)身走了。
子貢把漁夫的話告訴了孔子,孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是,漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對漁夫說:“我愿意做您的學(xué)生,得到您的教誨。”漁夫沒有答應(yīng)他,獨自劃船走了。這時,顏淵把車子拉了過來,子路請孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向,直到水波平靜下來,聽不見槳聲了,才登上車子。
子路問孔子:“我為您駕車已經(jīng)很久了,不曾看見先生對人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您,也是相對行禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢。(原文是:‘由得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨傲之容。’)但今天,那個漁夫漫不經(jīng)心地站著,而您卻彎腰弓背,先施禮后說話,是不是太過分了呢?”孔子便向他說明了如此謙卑的原因。
“分庭伉禮”是說賓主相見,分別站在庭中兩邊,相對行禮,平等相待。伉,對等,F(xiàn)在寫作“分庭抗禮”,用來比喻平起平坐,或表示互相對立。
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