卡爾威特的教育讀書筆記

　　讀書筆記篇一

　　從《卡爾·威特的教育》這本書中，我仿佛聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法，

卡爾威特的教育讀書筆記

。從卡爾威特一生的簡歷中我們就可以知道他父親的教育是否值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　卡爾威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué);9歲進(jìn)入哥廷根大學(xué);14歲被授予哲學(xué)家博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威;與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。

　　卡爾威特能取得這番驚人的成就 ，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，而是全賴他的父親教育有方�？�爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教育子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？�爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

　　下面是我在讀書過程中記載下來的片斷，它們讓我深思，讓我在探索兒童教育的過程中受益匪淺。

　　1、從改造孩子的母親開始。

　　有人對我說，偉人的孩子一定是偉人，至少都會(huì)有很大的成就。但我并不這樣認(rèn)為，因?yàn)閭ト诉^于熱衷于事業(yè)而無暇關(guān)注孩子，而妻子也往往由于丈夫是偉人而無心于教育孩子，她們只關(guān)心成功的丈夫，而忽略了孩子。其實(shí)，母親的教育對孩子極為重要。從我有限的知道來看破，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。

　　母親的工作不能由旁人代替孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。有一位名人曾經(jīng)說過，國民的命運(yùn)掌握在母親的手中。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途。左右國民命運(yùn)的是母親的教育，我希望天下的母親都勇敢的承擔(dān)這一光榮的職責(zé)。

　　2、天才的失敗來自于父母的極度催逼。

　　3、人如同瓷器，幼兒時(shí)期好比制造瓷器的粘土。

　　4、兒童潛能的遞減法則。教育開始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)就起越少。從孩子出生那天就開始教育。

　　5、我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天空，使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q勝不應(yīng)當(dāng)象亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。

　　6、撫育孩子時(shí)，父母自己更應(yīng)當(dāng)記日記，以記載 孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況，

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《卡爾威特的教育讀書筆記》(http://m.msguai.com)。這也是留給子孫后代的重要遺產(chǎn)，使他們在培育孩子時(shí)，能夠從中得到教益。由于父母們有絕對真理的自由，所以往往容易忽略自己的職責(zé)。一本育兒日記能夠隨時(shí)對父母發(fā)出忠告，要以滿腔熱忱和堅(jiān)韌不拔的精神，老老實(shí)實(shí)地努力按照預(yù)期計(jì)劃實(shí)施對孩子的教育。

　　7、在孩子的樂趣中，最重要的是讀書。

　　8、其實(shí)只要有心自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材。自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對象。

　　9、許多父母都在為孩子的不良行為而發(fā)愁。依我看，孩子的不良行為是由于孩子不知精力往何處去用而造成的，這無疑是一種精力的浪費(fèi)。我建議把他們都帶到大自然中去，他們就無暇干壞事了。并且 接觸大自然能使孩子的心地高尚，自古以來和大自然感情融洽的人都是心地善良寬厚的人。與大自然接觸不僅可以使孩子身體健壯，而且精神旺盛。城市里的孩子們多因遠(yuǎn)離大自然，很少呼吸新鮮空氣而心情不佳而性格乖張。

　　10、其實(shí)只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對象。世界上再也沒有比大自然更好的教師了。

　　11、我認(rèn)為灌輸式教育就象給樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹林怎么能吸收得到水分呢?

　　12、我采取的教育方式是，首先喚起兒子的興趣，然后再適應(yīng)其興趣進(jìn)行恰到好處的教育。為了做到這一點(diǎn)，我不對兒子進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，從不事先告訴他哪是植物學(xué)上的問題，哪是動(dòng)物學(xué)上的問題等，或是先按照課本教給他一些基礎(chǔ)知識(shí)。這些都與兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符，我決不這樣做。只要在散步時(shí)兒子對某種事物引起注意，我就教給他相應(yīng)的知識(shí)。

　　13、有人認(rèn)為，在幼兒階段，孩子只對玩耍感興趣，這純粹是一派胡言。事實(shí)上幼兒的探究精神從兩三歲起就已經(jīng)萌發(fā)了。具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪。這是值得高興的事，說明孩子開始對世界進(jìn)行思考了。正確的做法，做父母的不管有多忙多煩，都應(yīng)該做孩子問什么，就回答什么。在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)，決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)付了事，一定都要真實(shí)要合理。只有這樣教育，才能使孩子成為對社會(huì)矛盾和缺陷有判別能力的人，也只有這樣，才能發(fā)揮出孩子的潛在能力。

　　14、關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí).我們父子經(jīng)常做擲骰子的游戲。最初用兩個(gè)，把兩個(gè)骰子一起拋出，把向上的兩個(gè)數(shù)字加起來。后來我們又把骰子增加為三個(gè)四個(gè)，最多達(dá)到了六個(gè)。接著，我們把豆和鈕扣分成兩個(gè)一組或三個(gè)一組，把它們排列 起來，數(shù)數(shù)各是多少?最后把結(jié)果寫在紙上，把這些做成乘法口訣掛在墻上。

　　15、在對兒子的施教上，我一直深信百聞不如一見。

　　從兒子兩歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論是參加音樂會(huì)還是歌劇，我去哪兒都帶著他，讓他從小就與身分各異的人交往談話。除了見人，還要見物。只要有空，我就帶兒子去參觀所有的博物館，美術(shù)館，植物園，動(dòng)物園，工廠，礦山，醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界。在參觀前，兒子都要先大量閱讀有關(guān)的書籍，有一個(gè)大體的了解，然后再通過自己的眼睛去接觸這些事物，獲得了大量與與直接感知相一致的信息與知識(shí)。每次參觀回來，我還讓兒子詳細(xì)敘述見到的一切，或者讓他向母親匯報(bào)。

　　只要能滿足兒子的求和欲望和追求真理的精神，我決不吝惜體力和金錢。為了向兒子公開魔術(shù)的秘密，我就曾不惜重金，請魔術(shù)師現(xiàn)身說法。類似這樣的事情，還非常多。

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