關(guān)于讀書(shū)的圣人名言

　　好問(wèn)則裕，自用則小，

關(guān)于讀書(shū)的圣人名言

。——《尚書(shū)•仲虺之誥》

　　自用：自以為是

　　喜歡提出問(wèn)題向別人請(qǐng)教，知識(shí)就豐富，自以為是，知識(shí)就淺薄。

　　如切如磋，如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•淇奧》

　　切：用刀切斷，指加工骨器

　　磋：用銼磨平，指加工象牙

　　琢：用刀雕刻，指加工玉石

　　磨：磨光，指加工石頭

　　比喻一個(gè)人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問(wèn)的研討

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》

　　下問(wèn)：向地位低下的人請(qǐng)教

　　思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)•為政》

　　罔：迷惑不解

　　殆：精神疲倦

　　讀書(shū)不思考，問(wèn)題仍然不解;只思考而不讀書(shū)，精神就會(huì)疲倦。指要有所收獲就應(yīng)多讀書(shū)勤思考。

　　聞一以知十。——《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》

　　聽(tīng)到一個(gè)道理，可以推知十個(gè)道理，喻善于學(xué)習(xí)，會(huì)動(dòng)腦筋。

　　溫故而知新。——《論語(yǔ)•為政》

　　溫習(xí)舊的知識(shí)，可以從中學(xué)到新的知識(shí)。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)•述而》

　　努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不疲倦。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!。——《論語(yǔ)•學(xué)而》

　　時(shí)：按時(shí)

　　說(shuō)：悅，高興

　　學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》

　　我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)之重要。

　　發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。——《論語(yǔ)•述而》

　　發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂(lè)的忘記了憂(yōu)愁，不知道自己快老了。

　　吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子•養(yǎng)生主》

　　涯：邊際，極限

　　生命有限而知識(shí)無(wú)邊無(wú)際。

　　飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則返于禽獸。——《孟子•滕文公上》

　　強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于文明人的重要性。

　　一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。——《管子•權(quán)修》

　　強(qiáng)調(diào)沒(méi)有比培養(yǎng)人才更好的了，

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　　學(xué)不可以已。——《荀子•勸學(xué)》

　　學(xué)無(wú)止境。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。——《荀子•勸學(xué)》

　　青：靛青，染料

　　藍(lán)：草名，葉可制染料

　　比喻經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)可以超過(guò)前人。

　　鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子•勸學(xué)》

　　鍥：刀刻

　　鏤：雕刻

　　強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。

　　善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋•孟夏紀(jì)》

　　善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。

　　獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記•學(xué)記》

　　獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。

　　玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記•學(xué)記》

　　玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。

　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。——《禮記•學(xué)記》

　　弗：不

　　旨：滋味甘美

　　至道：最好的道理

　　雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個(gè)中滋味;雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。

　　學(xué)，然后知不足;教，然后知困。——《禮記•學(xué)記》

　　困：不夠

　　學(xué)習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識(shí)不夠。

　　凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——《禮記•學(xué)記》

　　嚴(yán)師：尊師，敬師

　　在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。

　　善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。——《禮記•學(xué)記》

　　節(jié)目：樹(shù)枝交接成結(jié)之處

　　會(huì)提問(wèn)題的人，就像砍伐堅(jiān)硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。喻要循序漸進(jìn)。

　　謂學(xué)無(wú)暇者，雖暇亦不能學(xué)。——《淮南子•說(shuō)山訓(xùn)》

　　暇：空閑

　　說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會(huì)去學(xué)習(xí)。引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時(shí)間。

　　不學(xué)不成，不問(wèn)不知。——漢•王充《論衡•實(shí)知篇》

　　不學(xué)習(xí)就不能成功，不請(qǐng)教別人就不知道。

　　胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢(qián)也。——漢•王充《論衡•量知篇》

　　胸?zé)o學(xué)問(wèn)，如手中沒(méi)有錢(qián)一樣。

　　人有知學(xué)，則有力矣。——漢•王充《論衡•實(shí)知篇》

　　人有了知識(shí)學(xué)問(wèn)就有了力量。

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