中秋節(jié)國旗下講話稿2016
閱讀下面的作品，完成16—18題，
中秋節(jié)國旗下講話稿2016
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“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們”
王開嶺
①作家要具備兩種能力：恨的能力和愛的能力。你的關(guān)懷力越大，越激發(fā)這兩股力量，愛得越深沉，越能貼身地看清愛的敵人，看 清那些威脅美的東西，你就要去抗?fàn)帲ズ葱l(wèi)這個生存共同體，去保護(hù)你所愛的人和事。
②魯迅之偉大，正因為他對“義務(wù)”的理解，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。
③任何藝術(shù)，都離不開責(zé)任，一個作家的精神成績，往往取決于關(guān)懷力大小。好作家首先是一個赤子，要發(fā)現(xiàn)時代的任務(wù)，要關(guān)心 共同體的遭遇和命運(yùn)。有一 次，某報刊請我談“理想主義”，我舉了捷克作家伊凡·克里瑪?shù)睦�，在回答為何�?出國避難時，他說：“因為這是我的祖國，這兒的人和我講的是同種語言。對 國外那種自由生活，不能讓我感到滿足和幸福，因 為我沒有參與創(chuàng)造它。”“我沒有參與創(chuàng)造它”，這是最打動我的話。一個作家，若只沉迷手藝而拒絕時代的訂 單， 那只是個平庸的文匠；一個人，若只有生活理想而無社會理想，是難稱理想主義者的。理想主義者通常是憂郁的，但要哀而不傷，可以 憤怒，但不能絕望。理想 主義不是畫餅充饑，它富于行動，要做事，要追求改變。它要趕路，披星戴月，風(fēng)雨兼程中秋節(jié)國旗下講話稿2016中秋節(jié)國旗下講話稿2016。
④當(dāng)代中國有個精神危險：由于粗鄙和丑暗對視線的遮擋、對注意力的綁架，國人正逐漸喪失對美的發(fā)現(xiàn)和表述。換言之，在能力 和習(xí)慣上，審丑大于審美。 這其實是個悲劇，生活有荒廢的可能。尼采說：“與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己變成怪獸 ……如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。”長期以來，我在寫作中總告 誡自己別忘了凝視和采集美好之物， 這是我們熱愛生活的依據(jù)。正像我在一本書中所寫：“即使在一個糟糕透頂?shù)哪甏粋�心境被嚴(yán)重干擾的.年代，我們能否在抵 抗陰暗之余，在深深的疲憊和消極之后，仍能為自己攢下一些明凈的生命時日，以不至于太辜負(fù)一生？”
⑤我的第一本書《激動的舌頭》出版時，評論人王小魯說：“他在一個措辭不清的黃昏里，具有罕見的說是與不是的堅決與徹 底能力。他在一個虛無主義的沙 漠中，以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光，守護(hù)著美與良心中秋節(jié)國旗下講話稿2016文章中秋節(jié)國旗下講話稿2016出自http://m.msguai.com/article/wk-78500000930324.html， 此鏈接！，
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《中秋節(jié)國旗下講話稿2016》(http://m.msguai.com)。”拋去形容詞，有兩個名詞是恰當(dāng)?shù)模好?與良心。換言之，審美精神與批判精神，愛與恨。我離不開這兩樣?xùn)| 西。⑥我對單極事物有嘔吐感，必須有兩張精神餐桌，否則會厭食，會憔悴。所以，當(dāng)你推崇我的文字“嫉惡如仇” 時，我想提醒說：我不是反對 者，我只是反抗者。我出生的全部目的只有一個：生活！在充分的肯定心境中生活，在充分的美和愛中 生活，聚精會神、不被干擾地生活。我從未料到會帶著憤怒和 冒煙的心情來度日，但當(dāng)生活被惡意篡改時，我想，必須奮斗，必須抗 爭。有些任務(wù)，應(yīng)在這代人身上完成，否則，我們配不上來自后世的尊敬和愛戴。后人可重復(fù) 我們的愛，但不應(yīng)重復(fù)我們的恨。
（選自蘇教版《高中語文讀本》，有刪改）
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16．結(jié)合文意，概括標(biāo)題“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們”的豐富含義。（6分）
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17．簡析第4段的論述層次。（6分）
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18．如何理解第6段中的“兩張精神餐桌”？請結(jié)合本段內(nèi)容作簡要說明中秋節(jié)國旗下講話稿2016國旗下講話。（6分）
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答案
16. 世界是彼此關(guān)聯(lián)的生存共同體，作家有關(guān)懷共同體的責(zé)任(義務(wù))，作家要成為有社 會理想的真正理想主義者（6分。每點(diǎn)2分）
17. 首先，指出當(dāng)代中國“審丑大于審美”的精神危險；接著，分析了這一 危險可能造成的后果；最后，借自己的寫作經(jīng)驗表明作家要關(guān)注生活之美的觀點(diǎn)。（6分。每點(diǎn)2分）
18. “兩張精神餐桌”指：愛和恨。（2分）人生的全部目的是在充分的美 和愛中生活；（2分）當(dāng)生活被惡意篡改時，必須抗?fàn)帲祼喝绯穑＃?分）
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