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《教育勇氣》教師讀書筆記

時間:2022-04-26 06:17:30 資料大全 我要投稿
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《教育勇氣》教師讀書筆記

  春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷,而寒來暑往卻能激起老師的惆悵,在你我的教學(xué)生涯里,這樣的疲憊,迷茫偶爾會悄悄浮上心頭,我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣,

《教育勇氣》教師讀書筆記

《教育勇氣》教師讀書筆記

  面對教師這種心靈的迷失,帕克,帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺,加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽,去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我,坦然面對恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。

  毫無疑問,《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案,更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中,我常常會掩卷沉思,會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照,在比照中感慨、頓悟!

  1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候,就使得采用不同教法的老師感到被貶低,被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時,他們必然會感受到痛苦。”

  的確,在現(xiàn)實的教改實踐中,時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行,在流行的季節(jié)里,正如大家對“名牌服飾”的追隨,不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同,不論是否真的契合自身特質(zhì),大家都會自愿或不自愿的去使用,惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用,效果可想而知。做為一個普通教師,我不敢惶論這種流行的是與非,但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候,我們應(yīng)該先深入的去了解它,也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎?我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎?”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學(xué)有法,教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點(diǎn),我深有體會,當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候,那種相見恨晚的感覺,讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒!”每次在別人的課堂聽到就不自在,在自己的課堂使用也覺得羞愧,那時,我也會責(zé)備自己的落伍,而今,帕爾默終于令我釋然,與其違心地痛苦地“時尚”,不如真實地坦然地放棄!

  2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心”(117)

  我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”,而今已步入“學(xué)生中心說”,學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要,教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換,

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《教育勇氣》教師讀書筆記》(http://m.msguai.com)。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),但又未能完全解決問題,要么教師成為權(quán)威,要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯。他提出應(yīng)該以 “第三事物”成為課堂的主體,在課堂上,教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒有單方面的教學(xué)者,也沒有單方面的接受者,更沒有單方面的成長者,它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里,真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里,帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前,只是,要實現(xiàn)它,真的還有很遠(yuǎn)的路要走,不過,我們已經(jīng)上路了,不是嗎?

  3、“除了問一個誠實而開放的問題外,‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對話”(153)

  帕爾默認(rèn)為“要想在實踐中成長,一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界,一個是由教師同行所組成的共同體。”對于后者,我們現(xiàn)行的教育體制非常重視,我們通常稱其為“同伴互助”,在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉,在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比,卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點(diǎn)人物”,“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人,不用提建議。共同體的成員只會提焦點(diǎn)人物誠實而開放的問題(如,這樣的事情以前發(fā)生過嗎?你有什么感覺?)……”讀到這里,我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎?然而,隨著閱讀的深入,我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為,如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈,其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟,否則任何的建議也會收效甚微。所以,只問問題好了,需要做的其實只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上,我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義,我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音,在那開放的空間里,接受學(xué)生也接受自己。

  《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友,讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏!

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