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復(fù)旦大學(xué)校長的演講:找回人類的天真
復(fù)旦大學(xué)校長2014屆研究生畢業(yè)典禮致辭:找回人類的天真
親愛的同學(xué)們、老師們、各位家長:
大家下午好!
每到畢業(yè)的季節(jié),校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛,
復(fù)旦大學(xué)校長的演講:找回人類的天真
。在座各位同學(xué)在經(jīng)過復(fù)旦短則兩三年、長則六七年的研究生階段的學(xué)習(xí),終于完成了學(xué)業(yè),祝賀你們!此時(shí)的你們想必一定有對(duì)老師的感情,對(duì)同學(xué)的感情,對(duì)校園一草一木的感懷,也有對(duì)未來工作和生活的憧憬。無論你們將要進(jìn)入怎樣的工作崗位,是選擇了繼續(xù)深造,還是其他的各種類型的職業(yè),我都希望你們能夠秉承復(fù)旦的精神,活出人生的精彩,為國家和社會(huì)盡到一份責(zé)任。
其實(shí)每到畢業(yè)季,對(duì)我來說也是一場考試,促使我對(duì)許多問題作一些思考,這既是為了也不僅僅是為了起草每年一度的畢業(yè)致辭。今天,我想借這個(gè)機(jī)會(huì)跟大家一起探討一個(gè)貌似有點(diǎn)矛盾的問題:就是我們?cè)谧母魑唬ㄎ易约,受了很多教育,但是不是教育的程度越高,知識(shí)越多,反而應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟惐驹撚械奶煺?
當(dāng)然,我這里的“天真”所指的,恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星,臉上露出孩童般的癡迷,想去追究這個(gè)宇宙的秘密;它也指人類的天真,是我們祖先對(duì)大自然的一種謙卑和敬畏;它還是祖先們對(duì)大自然的有限索取,僅限于滿足自己的生存,而沒有其他非分的貪欲;它也是指祖先們每時(shí)每刻總是扶老攜幼,共赴生活的這樣一種本分。
不得不承認(rèn),其實(shí)我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來,至少能夠部分的找回來。為什么?因?yàn)槿祟惖奶煺媸亲非笳胬淼膭?dòng)力。你受了更多的教育,并不表明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測,其實(shí)此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因?yàn)橹挥刑煺娴娜,才?huì)無窮無盡地去追問關(guān)于這個(gè)世界的基本道理,去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的造化。正如德國哲學(xué)家胡塞爾說過的:“研究的動(dòng)力必然不是來自哲學(xué)問題,而是來自事情的本身”。因此,教育所要造就的不是貌似高深莫測的人,而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以活路,但是為了他心中的學(xué)問,為了人類的天真,可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真,即使當(dāng)士兵拿長槍對(duì)著他的時(shí)候,他仍然說,請(qǐng)你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子,包括像顧準(zhǔn)這類學(xué)問家們的天真。他們的天真不是因?yàn)闊o知,這些人都知之甚多,不僅知道得多,而且非常通達(dá)。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢,更不是愚昧,只不過是他們不在乎,或者不諳于世故。他們常?雌饋砻爸禋猓@在我們博士、碩士研究生身上也會(huì)出現(xiàn),所以社會(huì)上才會(huì)說,“哦,一批傻博士”,但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真,
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《復(fù)旦大學(xué)校長的演講:找回人類的天真》(http://m.msguai.com)。有時(shí)候,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,看起來非常的羸弱,但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人,對(duì)那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧,這些“成熟人”看似左右逢源,但他們只會(huì)隨波逐流,他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠(yuǎn)認(rèn)為只要存在就一定合理,而合理的東西似乎就沒有必要去追究,要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應(yīng),而不必堅(jiān)持;一切只需以個(gè)人的利益最大化為目的,而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人,實(shí)際上失去的就是那種我說到的人類本來應(yīng)該有的天真。人類的天真也是謙虛,也是純真。經(jīng)過研究生階段的教育,你們無疑已經(jīng)有了相當(dāng)精深的專業(yè)知識(shí),我認(rèn)為能夠在自己的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深刻扎實(shí)的研究,當(dāng)然會(huì)讓你的思維得到良好的訓(xùn)練,從而起到觸類旁通的功效。然而,現(xiàn)代的知識(shí)生產(chǎn)體制把專業(yè)分得細(xì)而又細(xì),使得知識(shí)分子成為非常狹窄學(xué)科的專家。因此我們必須謙虛地認(rèn)識(shí)到,專業(yè)化的知識(shí)分子,專業(yè)知識(shí)只是你最原初的出發(fā)點(diǎn)。不少人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流,甚至是世界一流的專家,但是只要跨出自己的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域半步,就會(huì)變得相當(dāng)無知。如果我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),那么他只是這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識(shí)分子。因此知識(shí)分子如果要在專業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳,甚至以民眾的代言人自居,或者自以為自己是個(gè)啟蒙者,那么我覺得這是一種不自量力。甚至有些人還會(huì)更加偏執(zhí),以為自己是專家了,他說了的東西別人就一定要照辦了,這些人顯然缺乏最基本的自知之明。因?yàn)樗麄儐适Я巳祟惢镜奶煺,所以顯得高傲。所謂的人類天真,也是對(duì)復(fù)雜的自然和社會(huì)的一種謙卑,一種謹(jǐn)慎,更是對(duì)人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真,知識(shí)的積累會(huì)使你變得通達(dá),但同時(shí)也會(huì)讓你變得——至少使某些人變得——更加狂妄,貌似豪氣沖天,天天叫喊著要改天換地,似乎可以無所不能,無所不為。但到頭來,我們有很多例子可以說明他們只會(huì)犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯(cuò)誤,反而貽害了人類。
人類的天真也是道德的純真。現(xiàn)代知識(shí)的生產(chǎn)體制已經(jīng)使知識(shí)、價(jià)值、以及道德發(fā)生了分離,而且這種分離在漸行漸遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子既是知性的存在,同時(shí)也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識(shí)分子,他只是一種特殊的職業(yè)分工,他能夠用其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來服務(wù)人類,服務(wù)社會(huì),為社會(huì)提供各種必要的、具體的知識(shí)或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識(shí)分子,則是一個(gè)精神性的群體,不在乎你是哪個(gè)專業(yè),不在乎你是哪個(gè)職業(yè)。作為德性的存在,他們就必須具備道德上的良知,擁有公共的關(guān)懷。德性也包含了對(duì)自然和社會(huì)的謙卑,尤其是對(duì)生命的尊重。從道理上我們都明白,任何一門應(yīng)用型的知識(shí)都是一把雙刃劍,你可以用這門知識(shí)服務(wù)于人類,但是你也可以用這門知識(shí)來貽害人類,乃至毀滅人類。如果掌握專門知識(shí)的人只是一個(gè)知性存在的知識(shí)分子,那就會(huì)造成非常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。因此我常說越是受過高等教育,越是掌握專門知識(shí)的人,越要具備健全的人格,越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是,表面上看來,受過更多的教育的人應(yīng)該能夠更加自主的對(duì)自己,包括對(duì)人類、對(duì)社會(huì)進(jìn)行反省;他的反省能力應(yīng)該比受過比較少教育的人更強(qiáng)——但是,嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,事實(shí)似乎并不盡然。比如某些人他可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有不錯(cuò)的建樹,但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此,知識(shí)的堆積和堆壘,似乎也能使人變得世故,甚至變得狡詐,變得趾高氣揚(yáng),總覺得國家、社會(huì)、家庭乃至所有人都是虧欠于他,總覺得自己的人生欠缺還是太多太多,要去不斷滿足,從而向他所在的單位,向國家、向家庭,甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會(huì)用他所學(xué)的知識(shí)來做不好的事,這樣的例子并不少見。我認(rèn)為諸如此類問題的產(chǎn)生,恰恰是因?yàn)樗麄儊G失了人類應(yīng)該有的,應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類的這份天真,知識(shí)就很容易被誤用,就會(huì)變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過一句話,她說大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深?yuàn)W,而恰恰是要恢復(fù)人類的天真。
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