有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名言
1、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵，
有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名言
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2、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。 --(蘇軾)《東坡文集事略》
3、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 --(朱熹)《朱子語類大全》
4、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?--(朱熹)《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
5、對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。--(韋斯特)《語言教育》
6、治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。 --(戴布勞格利)
7、學(xué)貴精不貴博。„„知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 --(戴震)《戴東原先生年譜》
8、無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專。 --《韜奮文集》
9、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 --(周恩來)《周恩來選集》
10、人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 --(郭沫若)《游太湖蠡園為游人題詞》
11、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我對(duì)該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 --(狄慈根)《辯證法的邏輯》
12、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 --(托爾斯泰)
13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。 --(愛因斯坦)
14、學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 --(謝覺哉)《青年人要努力學(xué)習(xí)》
15、我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。 --(魯迅)《讀書雜談》
16、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書„„譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的.，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。 --(魯迅)《魯迅全集》
17、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 --(魯迅)《致顏黎民》
18、積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，„„牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。 --(鄧拓)
19、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。 --(培根)《培根論說文集》
20、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識(shí))來。 --夸美紐斯：《大教學(xué)論》
21、我們可以由讀書而搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。 --(富斯德)
22、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人，
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《有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名言》(http://m.msguai.com)。 --(亞里斯提卜)23、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。„„史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。--(培根)《培根論說文集》
24、不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。--(李四光)
25、好問是好的。„„如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。 --(謝覺哉)《不惑集》
26、圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。 --(富蘭克林)《富蘭克林自傳》
27、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。--(荀子)《勸學(xué)》
28、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。 ——(孔子)《禮記·學(xué)記》
29、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。 --(孔子)《禮記·學(xué)記》
30、少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。 --(劉向)《說苑》
31、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。 --(王充)《論衡》
32、在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時(shí)間愈多，就是讀書的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。 --(李大釗)《李大釗選集》
33、不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。 --(愛因斯坦)
34、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 --(陸游)《冬夜讀書示子事》
35、要循序漸進(jìn)!我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。 --(華羅庚)《寄語青年人：超過華羅庚》
36、我們要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。 ——(雷鋒)《雷鋒日記》
37、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。 --(華羅庚)
38、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng);不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 --(普列漢諾夫)《波格丹諾夫先生》
39、與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道”。 --(伽利略)
40、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。--(顏真卿)
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? --(孔子)《論語·學(xué)而》
42、我們對(duì)待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)態(tài)度�！ �--(周恩來)《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》
43、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。 --(德謨克里特)
44、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。--(列夫·托爾斯泰)
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