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中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

時(shí)間:2023-04-24 15:48:55 演講稿 我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板(13篇)

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,下面是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板(13篇)

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板1

老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

  我們的祖國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,有著極其深厚、悠久的文化。

  兩千多年前,我國(guó)的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的`時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達(dá)心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫(xiě)下了氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》,以表達(dá)重整乾坤的壯志!睍(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!叭(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字,但句句寫(xiě)杜甫向岳而望?梢(jiàn),那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊(yùn)!

  不僅中國(guó)的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國(guó)人的一致好評(píng)。

  在中國(guó),制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線條裝飾,都畫(huà)得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國(guó)人永遠(yuǎn)制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣(mài)中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè)鄄蕢凵礁:kp龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國(guó)際瓷器拍賣(mài)之最!

  我想除了這些,最值得一提的就是中國(guó)的飲食文化了,俗話說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國(guó)人把吃,看作頭等重要。就連外國(guó)人看作是”垃圾“的,中國(guó)人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國(guó)特有的食品,F(xiàn)在,我們中國(guó)人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團(tuán)聚,吃一頓;朋友見(jiàn)面,吃一頓;過(guò)節(jié),吃一頓;換季,吃一頓;應(yīng)酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國(guó)別有一番飲食文化。

  現(xiàn)在,我們的祖國(guó)雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀(jì)的孩子正在與社會(huì)接軌,保護(hù)、傳承中國(guó)的文化是我們的責(zé)任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的主題是:中國(guó)傳統(tǒng)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。

  春節(jié),一吃過(guò)晚飯,我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

  表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開(kāi)五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來(lái),他一聲大吼,一個(gè)鯉魚(yú)打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的'我也連連拍手叫好。

  川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲!

  中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候,每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。

  今年春節(jié),家家張燈結(jié)彩,個(gè)個(gè)歡天喜地,尤其是我們孩子,更是歡呼雀躍,興高采烈,心里想,還能有什么節(jié)比過(guò)春節(jié)更快樂(lè)的呢?

  春節(jié)期間,只見(jiàn)每家每戶(hù)門(mén)兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián),門(mén)正中間倒貼著一個(gè)大大的“!弊,一開(kāi)始我不明白,好好一個(gè)福字,干嘛要倒貼呢,后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教,才大概明白這層含義,意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,來(lái)年會(huì)更吉祥,更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外,各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠,左一盞,右一盞,剛好拼成一對(duì),有的還在燈籠里插上一根蠟燭,閃出一陣陣光芒。

  我家也不例外,在春節(jié)前,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái)。媽媽去買(mǎi)了許多年糕、湯圓、零食,水果等食物,爸爸則去買(mǎi)了許多的煙花爆竹,準(zhǔn)備去家門(mén)口放煙花,我的任務(wù)最輕,只要去附近的小店里,買(mǎi)幾張對(duì)聯(lián),再買(mǎi)幾張“!弊趾椭袊(guó)結(jié),就大功告成了。那幾天,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨。

  在過(guò)春節(jié)這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,走親訪友,聚餐,大家有說(shuō)有笑,談天說(shuō)地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,蹦蹦跳跳,串來(lái)串去,口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢(qián),可開(kāi)心啦!

  總之,春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,值得我們?nèi)c祝,值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板3

各位同學(xué):

  大家好!

  我叫xxx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)!眹(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,理解傳統(tǒng)文化,進(jìn)步自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿(mǎn)中華。

  神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的可以在千百年還能給人以深入啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹臉?biāo)準(zhǔn),教導(dǎo)學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn),“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深入?鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!叭诵,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我教師的.人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深入。

  正所謂:“海納百川容乃大”,我們假設(shè)想具有高山的宏偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深入感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!我的演講完畢了,謝謝大家!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板4

尊敬的教師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  不久前,有一那么傳言:一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì),會(huì)議完畢時(shí)宣言:假設(shè)人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里,我樂(lè)了,再往下聽(tīng):但是,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查,這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,甚至沒(méi)有提到中國(guó);叵肫饎倓傋约旱臉(lè),我考慮了很多。

  一個(gè)年輕的國(guó)家,他卻擁有著五千多年深沉淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏,像沉著不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向如今,從如今走向?qū)?lái)。將來(lái),該是一條怎樣的路?中國(guó)傳統(tǒng)文化,做好真實(shí)的自己,像例子中,我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià),反過(guò)來(lái)一想,何必呢?文化成長(zhǎng)在特定的歷史,人文,環(huán)境背景中,別人無(wú)法理解,但那適宜我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響,時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的,中華文化可以久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢(shì)所在,所以我們應(yīng)該正視文化,復(fù)原真實(shí)的文化。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化,做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的.象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線,褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化,但是,文化不應(yīng)該走向全球化!假設(shè)文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代,使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非別人的認(rèn)可,而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重!

  中國(guó)傳統(tǒng)文化,做開(kāi)展的自己,我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化,珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富,更應(yīng)該放眼世界,緊跟時(shí)代潮流,以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化,再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。 《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,道非,常道!笨梢(jiàn),中華文化早已深諳言論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,開(kāi)展自己,總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模,久久屹立于世界文化之林。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板5

同學(xué)們、老師們:

  早上好!

  中國(guó)傳統(tǒng)文化中,何為需要繼承的精華,何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳,便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際,我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì)。

  看過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)目,覺(jué)得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道,覺(jué)得自愧不如,真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多,有的班一部分人硬著音樂(lè),合著節(jié)拍,跳起了舞蹈,舞姿翩翩,有些班有才華的人還彈起了古箏,優(yōu)雅無(wú)比;有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手,節(jié)奏清脆;有個(gè)班最具有特色,跳起了橡皮筋,有意思吧!總而言之,老師為這次比賽奮進(jìn)了心思,同學(xué)們則下盡了心思!

  我們班實(shí)在沒(méi)有特色,也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來(lái),毫無(wú)特色可言,況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了,心情是既緊張又興奮,心怦怦的跳著,似乎下一秒鐘就會(huì)跳出來(lái)了。只希望,表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿,表演成功,臺(tái)下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了,我們沒(méi)有輸,贏不一定要贏在花樣上,我們應(yīng)在氣勢(shì)上,只有我們的吟誦,才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字!

  “教五子,名俱揚(yáng)………”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音,扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),極富有深刻的意義,它本身富有內(nèi)涵,那短小的篇幅,卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗,文化上?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在,我還回味無(wú)窮!弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的演講稿篇2

  同學(xué)們、老師們:

  大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

  漫漫歷史長(zhǎng)河中,偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

  《周易》有曰:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下!蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹C褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦(biāo)志,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

  現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

  面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的'滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請(qǐng)讓我們,來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

  中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō):“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪!眰ゴ蟮淖鎳(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

  “歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

  最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過(guò)一個(gè)幸?鞓(lè)的中秋節(jié)。

  謝謝大家!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板6

各位同學(xué):

  大家好!

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,這些節(jié)日無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的`風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板7

孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,風(fēng)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期開(kāi)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。

  在五千多年的開(kāi)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的`“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱辛奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的開(kāi)展,也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建立祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚(yáng)民族精神,大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養(yǎng)。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn),樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上,為全面建立小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論,正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神開(kāi)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏困難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

  讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板8

“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。你們可能會(huì)說(shuō)了,我是一個(gè)地地道道的,我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng),我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到如今聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權(quán)”,道家的“無(wú)為”“逍遙”,墨家“兼愛(ài)非攻”,兵家“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書(shū)畫(huà),大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么,在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)的戲劇,中國(guó)的建筑,中國(guó)的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的.小小裝飾品都一樣,無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些,我們真正注意到的,在意過(guò)的又有多少?

  一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正理解中國(guó),并不容易。中國(guó)以外的人理解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的理解。因?yàn)槔斫,特別是真理解,是很難的。所以,我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸大,假設(shè)我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏向,意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

  中國(guó)文化開(kāi)展過(guò)程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速開(kāi)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要抱怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。

  可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了,那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧!顯而易見(jiàn),這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史開(kāi)展的必然,但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅,它只會(huì)被傳承與開(kāi)展,這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛(ài)花,愛(ài)傳統(tǒng)文化的心,然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地,才能惜花,從而發(fā)自?xún)?nèi)心的理解它,做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到,假設(shè)人人都意識(shí)到這些,那么何愁傳統(tǒng)文化不興?

  所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的間隔,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板9

同學(xué)們、教師們:

  早上好!今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

  在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無(wú)私、英勇和忠誠(chéng),悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

  從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō),首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和理論者,從我做起、從如今做起,從一點(diǎn)一滴做起。

  下課后,能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書(shū)聲,多些有益身心安康的.活動(dòng),多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的詳細(xì)表達(dá)。

  民族精神也表達(dá)在節(jié)省節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬(wàn)不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,不能因?yàn)樘羰、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的安康與美德隨著飯菜流失殆盡。

  講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是表達(dá)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹(shù)葉,不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重別人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助清掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

  弘揚(yáng)民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切根底,長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建立奉獻(xiàn)自己的一份力量。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板10

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  中國(guó)有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的'“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過(guò)春節(jié),不管離開(kāi)家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩(shī)人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板11

尊敬的教師,叔叔阿姨們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《xx》。

  武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華,也是中華民族精神教育的載體。 “武術(shù)可以說(shuō)是源于流長(zhǎng)、窮其內(nèi)容,是博大精深!它不僅是一種健身技藝,而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

  武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,適應(yīng)男女老少鍛煉,不受場(chǎng)地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制,是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操、自衛(wèi)防身的良好手段。廣闊人們通過(guò)武打小說(shuō)或電影、電視,對(duì)武術(shù)非常鐘情,尤其是在家長(zhǎng)對(duì)幼影、電視,對(duì)武術(shù)非常鐘情。近年來(lái)武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒開(kāi)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基園。從幼兒開(kāi)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的根底,更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。

  雞獨(dú)立,白蛇吐信……,這些招式都是中華民族的瑰寶,講究?jī)?nèi)外兼修,修身養(yǎng)性,非常練習(xí)。我們的想法,就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的根底,這對(duì)他們的一生受益。

  武術(shù)跟籃球、足球等運(yùn)開(kāi)工程相比,學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù),更容易操作些,也可以強(qiáng)身健體,受益一生。

  也許我們的家長(zhǎng)都會(huì)擔(dān)憂小孩會(huì)用武術(shù)打架,其實(shí),我們學(xué)習(xí)中華武術(shù),不僅是強(qiáng)身健體,而且對(duì)進(jìn)一步傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是一件大好事,“太極八卦連環(huán)掌,中華有神功!

  在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,有助于增強(qiáng)我們的陽(yáng)剛之氣,這種陽(yáng)剛之氣是一種底氣,是一種勇氣,是一種民族的力量,凝聚陽(yáng)剛之氣,是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武,經(jīng)得住考驗(yàn),不怕苦。傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,它源于中國(guó),屬于世界,它從一開(kāi)場(chǎng),就被賦予靈魂,注定有中國(guó)心。

  中華武術(shù)的魂是顯明的,豐潤(rùn)的,它在和平年代,是養(yǎng)生的,儒雅的,而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,抗?fàn)幍模谝淮斡忠淮蔚目範(fàn)幹,它保證了一次又一次的啟蒙的.進(jìn)步,它富有救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)精神,挽救中國(guó)于屈辱中,并為此付出了不懈的努力,民在不斷地成功,從來(lái)就沒(méi)有缺少?lài)?guó)中華武術(shù)的身影。

  一首《中國(guó)功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,還唱出了心中對(duì)中華武術(shù)最真切的體會(huì),跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。

  臥似一張弓,站似一棵松,不動(dòng)不搖坐入鐘,走路一陣風(fēng),南拳和北腿,少林武當(dāng)功,太極八卦連環(huán)掌,中華有神功。時(shí)間在流逝,歷史在向前,傳承了中華武術(shù)魂的,把“中國(guó)功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體,帶到國(guó)際舞臺(tái)上,演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。

  我們沒(méi)有理由不相信,中華武術(shù)會(huì)永生固存,也沒(méi)有理由不去吶喊,中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂,中國(guó)心,永遠(yuǎn)在一起。

  我的演講到此完畢,謝謝大家!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板12

尊敬的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的主題是:中國(guó)傳統(tǒng)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。 20xx年春節(jié),一吃過(guò)晚飯,我就興沖沖的翻開(kāi)電視。我為什么這么沖動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

  表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開(kāi)場(chǎng)了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開(kāi)五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來(lái),他一聲大吼,一個(gè)鯉魚(yú)打挺,又變成了白臉的`曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。

  川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。假設(shè)你想看變臉,就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲!

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿模板13

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的主題是:中國(guó)傳統(tǒng)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。

  春節(jié),一吃過(guò)晚飯,我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

  表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開(kāi)五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來(lái),他一聲大吼,一個(gè)鯉魚(yú)打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。

  川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲!

  中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞,而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

  你們可能會(huì)說(shuō)了,我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人,我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng),我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會(huì)說(shuō)我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權(quán)”,道家的“無(wú)為”“逍遙”,墨家“兼愛(ài)非攻”,兵家“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書(shū)畫(huà),大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么,在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)的戲劇,中國(guó)的建

  筑,中國(guó)的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無(wú)不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些,我們真正注意到的,在意過(guò)的又有多少?

  中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的`多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó),并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易,中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解,是很難的。所以,我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張,如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差,意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

  中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。

  可能又同學(xué)會(huì)問(wèn)了,那我們應(yīng)該怎么辦?要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過(guò)古代生活吧!顯而易見(jiàn),這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,但不能說(shuō)文化會(huì)湮滅,它只會(huì)被傳承與發(fā)展,這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛(ài)花,愛(ài)傳統(tǒng)文化的心,然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地,才能惜花,從而發(fā)自?xún)?nèi)心的了解它,做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到,如果人人都意識(shí)到這些,那么何愁傳統(tǒng)文化不興?

  所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢!

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