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西廂記讀書心得

時(shí)間:2022-09-01 22:49:24 心得體會(huì) 我要投稿

西廂記讀書心得

  當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀書心得記錄下呢?那要怎么寫好讀書心得呢?下面是小編收集整理的西廂記讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

西廂記讀書心得

西廂記讀書心得1

  《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

  《西廂記》的'大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居,在愛情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過眼云煙,浮華似夢。

  而我總以為,只要曾經(jīng)有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已!耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語笑,閑宵自處,無不淚零。乃至夢寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。

  轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。

  于是,杜牧自然可以青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰比誰又能善良多少,卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?

  世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛其所愛才能感覺幸福。

  望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,努力著,只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明了對方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡簡單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋。“早晨醒來,親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶,看到樹葉上閃爍的陽光。這是生,再無其他”。

  在這個(gè)紛亂的世界里,有一個(gè)你愛的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一起變老。在艱難中活著,在活著中享受艱難!

西廂記讀書心得2

  今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

  《西廂記》描述了一對青年男女邂逅,一見鐘情,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事,表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對完美感情夢想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心。

  《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的`崔鶯鶯!坝览蠠o別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的夢想和愿望。

  讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯感情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識和智慧。

  《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,并且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事。使得她格外動(dòng)人:以眼游西廂記讀后感幸,滿口余香。

  “……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見。”“愿普天下姻眷皆完聚!边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動(dòng),這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!

  有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對雪讀之,對雪讀之者,資其潔清也……必須對花讀之,對花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎樣讀,盡自我的體會(huì)。

  “愿天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書心得3

  看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因?yàn)橹爸皇窃诼牻處熤v這部極具價(jià)值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進(jìn)一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認(rèn)識。

  整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng),王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng),表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。

  在整場戲劇中,分為4個(gè)高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的'根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,經(jīng)過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又經(jīng)過性格來展開沖突!段鲙洝啡珓∏楣(jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因而使劇情波瀾曲折,具有強(qiáng)烈的感染力。

  戲劇中刻畫的四個(gè)人物中,張生,一方面執(zhí)著追求感情,一方應(yīng)對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要

  克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。

西廂記讀書心得4

  元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

  《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達(dá)了對封建禮節(jié)的不滿。

  近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

  首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院,是個(gè)佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,這實(shí)在是大有意味。另外,這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫忙人生擺脫苦海。可是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?fù)?jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),所以,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”,也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,由此可見,王實(shí)甫的筆力,在講述浪漫動(dòng)人的`感情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

  第二,有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為,老夫人是十分疼愛自我的孤女的,她是一個(gè)十分具有母愛的人。一開頭,老夫人就道出自我丈夫先亡,又只剩下這么一個(gè)女兒,她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,異常叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題,也是建立在自我對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí),張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當(dāng)時(shí)能夠說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,如果不是因?yàn)閻鬯,她何必這么操心呢可能讀者會(huì)覺得奇怪,老夫人最終不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒,這難道也是愛女兒的表現(xiàn)其實(shí),這事也不能全怪

  老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時(shí)間具體地點(diǎn),還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自我的侄子會(huì)吭她。所以,這件事也不能算在老夫人的身子了。

  第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局?墒沁@部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,善的得到好報(bào),惡的受到懲罰,善的戰(zhàn)勝惡的!段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最終,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲罰,她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。

西廂記讀書心得5

  王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,都是離人淚!鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,道出了多少癡男怨女的心聲!王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元。ㄔ⒅┑摹稌(huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”的千古名句時(shí),已是力竭心枯,嘔血而死。

  西廂記之境界:

  大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。

  劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦。”

  這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴,一瀉千里。

  當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看!

  “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動(dòng),疑是玉人來!

  這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

  而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里,作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚!逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

  “文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。

  如第一本第一折張生的唱詞:“[天下樂]只疑是銀河落九天!北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~:“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,多情卻被無情惱!边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,天然去雕飾”大作。

  西廂記之愛情:

  看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。

  這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,

  西廂記之精神:

   在我看來,他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的`日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱王?梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

西廂記讀書心得6

  我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

  普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時(shí),叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

  吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的芬芳。

  我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會(huì)。

  當(dāng)這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴(yán)的社會(huì)里,權(quán)力對于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當(dāng)頑固的.,她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的,盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

  我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。

  長亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂?duì)繅艨M著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

  我又一次走過西廂,我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

  《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會(huì)納入“六才子書”之列,難怪xx評價(jià):“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”

西廂記讀書心得7

  《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作,刻畫了青年男女對自由戀愛的渴望,描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的憂郁,表達(dá)了“愿天下眾生皆成眷屬”的美好愿望;因此,它對封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。

  崔鶯鶯是一個(gè)美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、對愛情生活有著向往的人。她是一個(gè)叛逆的時(shí)代女性形象。當(dāng)她追求理想愛情的時(shí)候,能對抗封建禮教,值得稱道。她情不自禁地對張生一見鐘情,在月下的隔墻上吟詩,大膽地向張生吐露心聲,墜入愛河無法自拔,相思之苦。同時(shí)對老太太的克制越來越不滿,對媒人的尾隨越來越生氣。她對張生的愛是純潔透明的,沒有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去北京參加考試時(shí),她后悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當(dāng)常婷與張生告別時(shí),她覺得:“但如果你得到一朵蓮花,它就像狀元一樣強(qiáng)壯!。她對張生最鄭重的提醒是:“如果你得到了這一行的官員,你生病了就會(huì)回來”;讓她擔(dān)心的是,張生并不像她那樣一心一意地去愛,她一次又一次地提醒他,“如果你在異國他鄉(xiāng)看到花草,那就像以后呆在這里一樣”?傊谒睦,愛永遠(yuǎn)是最重要的位置。至于名利,是非可以忽略。起初,她對張生的愛是膽怯和動(dòng)搖的。一方面,她有少女的情懷和欲望;另一方面,作為一個(gè)郭襄小姐,她在這樣一個(gè)母親的管教下長大,同時(shí)接受了更多的封建道德教育,這構(gòu)成了她思想和行動(dòng)之間的矛盾。她回復(fù)了張生的詩,“桂蘭孤獨(dú)了很長一段時(shí)間,她無事可做:如果她要唱歌,她應(yīng)該同情別人!保磉_(dá)了她不甘寂寞的沮喪心情,也透露了她對張生的愛。在聽鋼琴的時(shí)候,她被張急切的呼喚深深打動(dòng),以至于眼淚奪眶而出,但她沒有勇氣去見。此時(shí),在她的.腦海里,封建倫理的枷鎖和她對張生的愛激烈地沖突著,最后,愛終于戰(zhàn)勝了倫理。因此,當(dāng)她收到張生的愛情詩時(shí),她終于鼓起勇氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩,并同意張生在15日晚上見面!霸略谖饕硐拢L(fēng)門半開:壁動(dòng),凝為玉人!倍潭潭畟(gè)字,預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路,尋找自己的愛情。這是難得的,也是有價(jià)值的。

  我記得著名詩人佩托菲曾經(jīng)說過,“生命是寶貴的,愛情更昂貴”,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情。她讓我明白了,真愛是那么美好,那么值得期待,真愛存在于世間,是可以追求的,是應(yīng)該的,也是必須要贏得的。真誠的希望,像作者心中美好的希望,“愿世間眾生成家”!

西廂記讀書心得8

  從唐代元稹的《會(huì)真記》直到之后的王實(shí)甫《西廂記》,最大的改變應(yīng)當(dāng)是故事結(jié)局的變化,那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”,被世人唾棄變?yōu)橹蟮?張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。

  《西廂記》里面的詩詞異常的精彩,每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭,賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評的本子,看過去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評《西廂記》為第六大才子書,我覺得這個(gè)評價(jià)也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法,僅有彼此相互深愛對方就好,所以我們更應(yīng)當(dāng)為了真愛去努力。

  關(guān)于這本書里面的詩詞已經(jīng)什么都不記得了,期望以后有時(shí)間的時(shí)候再看看吧。

西廂記讀書心得9

  《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著,曾經(jīng)和《西廂記》比較過。我也這么認(rèn)為。不是寫這種讀后感之前寫不出來,而是覺得滿滿的,好貼切,好美好,僅憑感知無法用語言表達(dá)出來。但是,我還是想把心里的很多感情放進(jìn)筆里,趕緊吐出來。

  《紅樓夢》,故事曲折有趣,真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么?在王實(shí)甫的作品中,盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,保持了純潔的愛情,強(qiáng)調(diào)開放。這就是宣言。

  ”不到一頓飯,江十六個(gè)聚在一起讀了起來,自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書,但他只是失去了理智,默默地記住了它!。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維,其實(shí)是曹雪芹的恭維。

  “永遠(yuǎn)不離不棄,永遠(yuǎn)在一起玩,愿世間眾生皆成眷屬”,這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時(shí)代,散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個(gè)字叫做對聯(lián)————,愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的,所以在生活有點(diǎn)無聊的時(shí)候,不妨試著凈化一下自己的.靈魂,打開《西廂記》,感受一下粗糙的愛情,甜蜜的聚合,和里面美好的文字。

  細(xì)細(xì)品味《西廂記》,我們不難發(fā)現(xiàn),張生和崔鶯鶯的相識,是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝,盈盈喜歡張生只是因?yàn)樗牟湃A和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗(yàn)中,“一見鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動(dòng),這種沖動(dòng)永遠(yuǎn)是短暫的。短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴水,很快就會(huì)自動(dòng)冷卻結(jié)冰。丘比特之箭,老月的紅線,神諭……在我眼里,一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺,是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗(yàn)。

  經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇,我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙,但他的本質(zhì)無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠。在生活中不容易找到,就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚,其實(shí)是在自嘲。

  讀書是一種精神享受。不同的人讀書會(huì)有不同的想法。當(dāng)太陽下山時(shí),不可避免地會(huì)有一絲悲傷,所以他們會(huì)想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時(shí),他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否,這些都是我看了一天書后最深刻的體會(huì)。生活會(huì)照常進(jìn)行。如果戀人能一見鐘情結(jié)婚,那不是一件幸福的事!

西廂記讀書心得10

  元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》,《西廂記》,《墻頭馬上》,《倩女離魂》。這四部劇里,《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。

  《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物,張生、崔鶯鶯和媒人,有著各自鮮明的個(gè)性,他們相互映襯。只有崔鶯鶯

  人物個(gè)性,就有很多耐人尋味的地方。

  出身名門家道中落的崔鶯鶯,帶著青春的憂郁上場。封建社會(huì)中,女子常被教化“非禮勿言,非禮勿視,非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的`大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生,彼此就像磁石般互相吸引,當(dāng)她分明覺察到一個(gè)陌生男子注視著自己,但她的反應(yīng)是“亸著香肩,只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避,而她的反映是:回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后,這一細(xì)微的動(dòng)作中,不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心,但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀,一方面她強(qiáng)烈追求愛情,似乎讓人值得敬佩,但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌,所以她的性格顯得熱情而又冷靜,聰明而涉狡獪,當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng),有時(shí)黠譎多端,有時(shí)又扭捏尷尬時(shí),讓人啞然失笑。

  《西廂記》中的鮮明的人物性格,還有很多值得人們贊嘆和研究的地方,其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。

西廂記讀書心得11

  天長地久有時(shí)盡,此愛綿綿無絕期…

  一個(gè)是閉月羞花貌,一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對,怨粉蝶兒成雙,明明是郎有情來妾有意,為何,總有隔天的銀河,不做美的藍(lán)橋水呢?

  那一句“兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮”唱出來容易,做出來又會(huì)怎樣呢?長亭外,古道邊,情綿綿,意切切。你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我那里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲息。

  你我不再受那相思苦,只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音,更是那隔墻對吟的.動(dòng)情意:月色溶溶液,花音寂寂春。如何臨皓魄,不見月中人?——蘭閨久寂寞,無事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。

  料想春嬌厭拘束,等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,不喜那蠅頭微利,只盼心中的意中人,別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意,怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥,水里的雙鴛鴦。愛自可相愛,莫問,有誰可阻擋。

  棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意,憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意,待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。留不住的黃昏,趕不去的思念。意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍。合歡未已,離愁相繼。想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知,這相思,抵過往日…暖融融玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。兩意徘徊,落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。人生長遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰憐長嘆人?相思只自知,老天不管人憔悴,淚添九曲黃河溢,恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,哀柳長堤。

  不是天公不做美,美總是要人去勇敢追逐,不管眼前是什么在阻擋,也要堅(jiān)信你愛的人還在等待著你。因?yàn)橛心,所以我?jiān)持,為愛堅(jiān)持,只是愿天下有情的終成了眷屬,就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦,永沐愛的湖中…

西廂記讀書心得12

  《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

  崔鶯鶯是一個(gè)美麗,善良,溫柔、含蓄,深受封建禮教的濡染,又有著對愛情生活的'向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象,她在追求理想愛情時(shí),能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn),這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心,月下隔墻吟詩,大膽地對張生吐露心聲,陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束,并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛,純潔透明,沒有一絲雜質(zhì),當(dāng)張生被迫上京考試,她悔恨的是“蝸角虛名,蠅頭小利,拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別,她給張生把盞時(shí)的感觸是:“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是:“此一行得官不得官,疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一,一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”?傊谒男闹校槭冀K是擺在最重要的位置上,至于功名利祿,是非榮辱,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。

  她對張生的愛戀,一開始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作為一個(gè)相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,同時(shí)又接受過較多的封建道德教育,這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,無事度芳春:料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人!保磉_(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情,同時(shí)也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時(shí)候,她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著,以致于淚水漣漣,但是她又沒有勇氣與張生見面。此時(shí)在她的心中,封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時(shí),終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,約定張生于十五日晚上相會(huì)!按挛鲙,迎風(fēng)戶半開:拂墻花影動(dòng),凝是玉人來。”短短二十個(gè)字,標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,尋求自己的愛情。這是難得可貴的。

  記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴,愛情價(jià)更高”,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,是那樣的值得期待,真正的愛情是存在于人間的,并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望,如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!

西廂記讀書心得13

  元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

  《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達(dá)了對封建禮節(jié)的不滿。

  近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。 首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院,是個(gè)佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,這實(shí)在是大有意味。另外,這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫助人生擺脫苦海。但是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?據(jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),因此,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”,也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,由此可見,王實(shí)甫的筆力,在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

  第二,有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為,老夫人是十分疼愛自己的孤女的,她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下這么一個(gè)女兒,她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,特別叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的.問題,也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí),張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,如果不是因?yàn)閻鬯,她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪,老夫人最后不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí),這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時(shí)間具體地點(diǎn),還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此,這件事也不能算在老夫人的身子了。

  第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,善的得到好報(bào),惡的受到懲罰,善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最后,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲罰,她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不同于一般喜劇的結(jié)尾。

西廂記讀書心得14

  《西廂記》,元代著名戲曲作家王實(shí)甫所作,根植于《新雜劇,舊傳奇》。到了唐朝,元稹,宋朝,趙令芝,靳東,袁捷,都寫了不同版本的《西廂記》,到了元朝,王實(shí)甫終于把《西廂》推到了巔峰,這不僅是家喻戶曉,而且已經(jīng)成為一種潮流,一種中國封建思想的蛻變。在這里,我把我的后見之明用文字表達(dá)出來,總結(jié)出以下三條世界文章無可比擬的好處,希望讀者能夠欣賞到,感受到文學(xué)瑰寶《西廂》帶來的視覺沖擊和精神享受。

  一個(gè)是劇情。在大多數(shù)書里,情節(jié)是第一位的,敘事平鋪是第二位的!段鲙洝返墓适潞唵蚊髁恕4搡L鶯,他的母親,老太太和媒人把他父親的棺材送到柏林安葬,并留在普救寺。恰逢張君瑞來訪,見面就開始相愛,卻沒有得到見面的機(jī)會(huì)。后來,孫飛虎包圍了普救寺,想搶盈盈為妾。老太太無奈,說:“誰能救得了我母女,就把鶯鶯嫁給他!睆、大喜,即遣人赍書來見好友白馬將軍,請其解約,完婚。兵到圍城之后,老太太后悔自己的前言不搭后語,說崔和張配不上。他們很痛苦,盡力試探對方的.內(nèi)心感受。后來,因?yàn)槊饺说拇┎,他們得到了一段美好的婚姻。故事讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,卻不了解當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。這是突破,也是沖擊!突然出現(xiàn)了“西廂記熱”,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”,很多詞曲作者開始在愛情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時(shí)期,所有關(guān)于男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響,所以根據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)來看,《西廂記》應(yīng)該算是它們的鼻祖。它的主題思想,即“永不離開,永遠(yuǎn)在一起玩,愿天下有情人終成眷屬”,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看,是非常大膽、叛逆、有影響力的。

西廂記讀書心得15

  今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

  《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅,一見鐘情,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心。

  《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯!坝览蠠o別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙?梢,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的理想和愿望。

  讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯愛情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識和智慧。

  《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,而且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的'愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事。使得她格外動(dòng)人:以眼游幸,滿口余香。

  “……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見!薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃!边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動(dòng),這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!

  有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對雪讀之,對雪讀之者,資其潔清也……必須對花讀之,對花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀,盡自己的體會(huì)。

  “愿天下有情的都成了眷屬!”

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