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余華《活著》讀書(shū)體會(huì)與收獲

時(shí)間:2022-09-01 19:12:17 心得體會(huì) 我要投稿
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余華《活著》讀書(shū)體會(huì)與收獲范文2022年

余華《活著》讀書(shū)體會(huì)與收獲范文2022年1

  花了一天半時(shí)間吧,把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車(chē)站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。

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  “人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著”,作者余華在書(shū)的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。

  作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服,向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。

  主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。

  在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí),他深明大義,也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí),福貴也依舊盡了朋友的職責(zé),勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。

  作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的.超然,對(duì)善惡的一視同仁。

  在我們遇到困難時(shí),要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。

  生活給予我們太多無(wú)奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去,他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí),只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命,這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。

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  "活著"在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自喊叫,也不是來(lái)自進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!痘钪分v述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

  《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。"我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞,雞樣大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在雞也沒(méi)了。"這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比,成了福貴貧困生活和"活著"意義的源頭。

  暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何、泡小院、氣丈人,福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上,被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮,結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生,并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友,一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上,士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命,老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛,福貴回到了家。

  土地改革懲罰地主,龍二作了福貴的替死鬼,福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)--劉縣x生的女人,被荒唐的醫(yī)生抽干了血,死了,死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血,沒(méi)有保住性命,也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死,又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人,這是何等的凄涼。福貴的女人家珍,這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的.女人,軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐,直到雙腳不能站立。她為福貴活著,為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后,她也毫無(wú)牽掛的走了,走的那樣安詳,那樣坦然。后來(lái),能說(shuō)會(huì)道的外孫--唯一為福貴的生活增添色彩的'苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆,這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根,都是經(jīng)福貴的手埋的。

  故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道:"少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。"心想,這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。

  活著,到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們:活著,不僅僅為了自己,那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實(shí)也許殘酷,但不總是殘酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步,想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。

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  一個(gè)人,一場(chǎng)故事,一世遭遇,成就了《活著》。富貴的苦難,已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步,他從一個(gè)富家少爺,淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹,輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了,妻子死了,女婿死了,外孫也死了,可他卻還活著,孤零零的活著。

  當(dāng)在黃昏的田野上,富貴和他那頭老牛耕耘在田地里,富貴對(duì)牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍,他為什么要讓富貴活著?沒(méi)有了親人,沒(méi)有了愛(ài),只有大半輩子數(shù)不盡的苦難,富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?

  當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻,慶幸的是福貴,后怕的也是福貴。他慶幸,是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约骸K笈,是因(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约。命運(yùn)是未卜的,生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹,他知道,自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼,他明白,生命原來(lái)如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候,他懂得,活著不易,活著有多好!

  種地的艱辛,讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難,讓他感受到活著的美好。活著就幸福,再艱難,只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的,再好的'墓葬,那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候,有痛苦,但更多的是珍惜,珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命,他知道,活著有多好。

  余華《活著》的自序:“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,他的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于攻擊,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸!边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”?梢(jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受,沒(méi)有反抗,更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死,但他一定不想死;也許有人想要死,但他一定不愿意死。

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