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教師品格素養(yǎng)心得（通用6篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的教師品格素養(yǎng)心得（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
教師品格素養(yǎng)心得1
“在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛……”這是《國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題中”明確提到的，這里的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位就是指要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。通過這次培訓(xùn)，現(xiàn)在我就如何在英語教學(xué)中始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用和教師的指導(dǎo)作用，談幾點(diǎn)心得體會。
一、學(xué)生主觀能動作用的意義
學(xué)生的主觀能動，通俗地說，就是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當(dāng)教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動的接受知識的對象。在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)識的主體，教師則是這一活動過程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，同樣一個老師，同樣一本教材，同樣一個教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種。種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。因此，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主觀能動性已成為一項(xiàng)教師所面對的重要課題。
二、如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用
�。ㄒ唬┮悦鞔_的學(xué)習(xí)目標(biāo)激勵自身主體意識的不斷增強(qiáng)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。學(xué)生為了能使自己在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，應(yīng)努力做好以下幾項(xiàng)工作：
1.要明確英語學(xué)習(xí)的目的。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，中國越來越與世界緊密相關(guān)，而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對于我們來說，學(xué)會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生們只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能真正增強(qiáng)自己的主體意識，把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個組成部分，從而真正學(xué)好這一門課程。
2.要正確認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)中的作用。學(xué)習(xí)是獲取知識的過程。知識不全是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料而獲得的。
3.要善于自我激勵學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的`促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，才能主動地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
4.要善于自我調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
�。ǘ┙處熞哉_的教學(xué)理念促進(jìn)學(xué)生主觀能動的發(fā)揮
要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師應(yīng)做到以下幾個方面：
1.更新教學(xué)觀念。首先，要具有新的人才觀。傳授英語基礎(chǔ)知識是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)之一，但還需在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的能力，能適應(yīng)時(shí)代的要求。其次，要認(rèn)識教師角色的轉(zhuǎn)變。以往的英語課堂教學(xué)，教師多數(shù)扮演的是一種家長式的角色，往往采用一種“填鴨式”模式進(jìn)行教學(xué)。而未來的教學(xué)要求教師在教學(xué)方法方面作出最重要的改變是“不再做演講者”，并認(rèn)為“優(yōu)秀的教師都是激勵者、促進(jìn)者、輔助者和協(xié)調(diào)者”。
2.確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想。教師應(yīng)該“授道解惑”，這是“解惑”才是重點(diǎn)，要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教師要把以“教”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“學(xué)”為重心，把以“研究教法”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“研究學(xué)法”為重心，并做好教與學(xué)的最佳結(jié)合。以“學(xué)”為重心，其基本精神就是使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教�！�
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)。興趣是一種學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)英語的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高，學(xué)習(xí)的效果就越好。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場所之一，英語學(xué)習(xí)的興趣產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法會逐步改善，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與愿望。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮出的主體作用反過來又促進(jìn)了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。
三、學(xué)生主觀能動作用的發(fā)揮
1.創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)
影響學(xué)習(xí)的因素有很多，其中較為重要的是狀態(tài)�！盃顟B(tài)”即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)。主題。但傳統(tǒng)的、以教師為中心的“一言堂”教學(xué)模式忽視了“狀態(tài)”，我在課堂教學(xué)中，嘗試應(yīng)注重利用各種教學(xué)方式來協(xié)調(diào)課堂環(huán)境，創(chuàng)造一種輕松的氣氛。
2.注重語言交際功能
英語教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際（communication），是師生之間、學(xué)生之間的交際，不是我教你學(xué)。英語教學(xué)就是通過這些交際活動，使學(xué)生形成運(yùn)用英語的能力。在交際過程中，師生雙方的認(rèn)識活動也是相互作用的。學(xué)生認(rèn)識英語的進(jìn)展離不開教師對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識；教師對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識也離不開學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的客觀效應(yīng)。教學(xué)就是為了促進(jìn)這種交流。為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，我較注重交際策略的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，積極培育課堂真實(shí)交際的氛圍，同時(shí)盡可能地創(chuàng)設(shè)虛擬真實(shí)情景進(jìn)行虛擬真實(shí)交際。
3.激勵創(chuàng)新思維發(fā)展
當(dāng)今時(shí)代知識更新日益加快，衡量一個人素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅是他擁有知識的多少。新世紀(jì)更加強(qiáng)烈地呼喚著教學(xué)對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在英語課堂教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我特別注重學(xué)生思維發(fā)展訓(xùn)練，培養(yǎng)思維能力。
（1）精心設(shè)計(jì)課堂提問
課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動，我在著重培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提下，注重課堂提問的藝術(shù)、質(zhì)量和效果。
�。�2）注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)
在新編英語教材中有些課文以對話形式出現(xiàn)，我要求同學(xué)以短文形式進(jìn)行改寫，有些課文我則要求同學(xué)改編為對話形式，有些課文我要求學(xué)生進(jìn)行課文續(xù)寫訓(xùn)練，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
英語作為“教育面向世界”的重要學(xué)科，在新形勢下它的作用顯得更加突出。作為英語教師，我們的任務(wù)應(yīng)是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)英語而不僅是教學(xué)生學(xué)英語。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們應(yīng)該跟老師學(xué)習(xí)，同時(shí)與老師一起學(xué)習(xí)。在英語教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。
教師品格素養(yǎng)心得2
20xx年9月15日、16日兩天，我有幸參加由滁州市教研室張作真名師工作室籌劃、組織的“核心素養(yǎng)”系列講座。江蘇省教育研究院教研員，國內(nèi)知名度很高政治學(xué)科專家顧潤生和蘇州市黃埭中學(xué)高級教師張華，為我們生動解讀了活動型學(xué)科課程的價(jià)值取向和打造深度教學(xué)等幾個問題。尤其為一線教師普遍存在如何開展怎樣開展活動型課程和發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)踐路徑，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，頗有收益。
思想品德的四大核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同，理性精神，法治意識，公共參與。
聽了精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名思想品德課教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的人民教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂“活”起來。
原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“喚聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，采用活動型教學(xué)，主體探究式，在課堂中做到少講，課堂設(shè)計(jì)問題不是課前設(shè)計(jì)好的，而是在教學(xué)過程中，隨機(jī)生成，老師隨時(shí)解答。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行形式多樣的活動，把教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在活動中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”“會學(xué)”“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力，陶冶情操。
二、引領(lǐng)未來發(fā)展，讓學(xué)生的胸懷“大”起來。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：心大事小，心小事大。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，充分利用課后活動實(shí)踐課為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的規(guī)劃師。
三、培育德才兼?zhèn)�，讓學(xué)生的素質(zhì)“雅”起來。
受傳統(tǒng)教學(xué)理念和應(yīng)試教育的影響，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。不少人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了學(xué)生的本性發(fā)展和個性成長。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是正確的。我的教育準(zhǔn)則是：教育學(xué)生，要從學(xué)生身上看到自己，把學(xué)生當(dāng)做自己的鏡子。我相信每個人都有自己的長處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道培養(yǎng)能力、必備品格的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步，教師才有成功后的喜悅。核心素養(yǎng)最關(guān)鍵要體現(xiàn)這樣八個字：關(guān)鍵能力，必備品格。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。在每一輪新學(xué)期開學(xué)，我總是通過各種方式去記憶學(xué)生的姓名，了解學(xué)生的.課后情況。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，慢慢地對自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
四、樹立終身學(xué)習(xí)，讓老師的水平“高”起來。
新教材新課改新教法新理念已悄然來到了我們身邊，思想品德課教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運(yùn)用新方法、新形式、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在聽完顧潤生和張華兩位專家的講座后，經(jīng)過幾天的深度思考，認(rèn)識到自己在教學(xué)過程中的不足并積極加以改進(jìn)。
以上所述，僅僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�；畹嚼�，學(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。我堅(jiān)信自己以后會學(xué)習(xí)教學(xué)再學(xué)習(xí)再教學(xué)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步和發(fā)展。
教師品格素養(yǎng)心得3
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己，其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺，給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸Φ氖且蝗撼瘹馀畈暮⒆�，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。
（1）提高政治思想素質(zhì)
新時(shí)代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。" 歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的`原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強(qiáng)己，育人者先律己"，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。
�。�2）更新專業(yè)知識
"知識就是力量"，知識才是財(cái)富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。有人曾說過："當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑。
（3）提高教育能力
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì)，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新？學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
再次，通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí)，總是苦于無從下手。與同事交流時(shí)，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑。”怪不得自己這么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實(shí)踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴(yán)格要求，制定切實(shí)可行讀書計(jì)劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
成長，是漫長的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長，是艱辛的，挫折會磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長，又是快樂的的果實(shí)。
教師品格素養(yǎng)心得4
教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇，在當(dāng)前追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次，教師要樹立以人為本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余；教師對社會的新知識、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重五心修養(yǎng)。誠心是五心修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。精心，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生。安心是敬業(yè)愛崗的前提條件。恒心是為人師表的長期要求。雄心是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。
目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的向師性。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的心心相印，學(xué)生的人格的.成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個認(rèn)知體，把提高學(xué)生的認(rèn)識水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)兩面人現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因?yàn)椋處煹淖非笈c抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)；教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的教育力之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí)，這里所謂的教育力，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價(jià)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。
教師品格素養(yǎng)心得5
我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了xx大學(xué)參加了xx省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會后的一點(diǎn)感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對社會環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會里，一個平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個方面自我診療：
�。ㄒ唬┘磥碇畡t安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會脫離不開教師隊(duì)伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ酚^地面對壓力
現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫^大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學(xué)生就是一個家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
�。ㄈ┥朴隗w味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識到，教師職業(yè)的'特殊性，確實(shí)使教師在社會生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的。“看小學(xué)生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。（四）正確地對待成功
當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……。”這位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個教師對自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。
二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“xx市十佳班主任”、“xx市十大名師”、“xx市杰出勞�！�、“xx省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱號。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個全新的自我，做一個教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會，希望得到老師們的批評、指正。
教師品格素養(yǎng)心得6
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的.教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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