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公文思路研究之一：思路與結(jié)構(gòu)
公文寫作構(gòu)思中確立了主旨和觀點、選取了材料，是解決了言之有理、言之有物的問題。要解決言之有序的問題則必須考慮結(jié)構(gòu)的安排。
有人說學(xué)習(xí)公文寫作，主要是解決格式問題，掌握了不同文種的格式，就可以依樣畫葫蘆了。誠然，公文在長期的發(fā)展過程中，已逐步形成了一套約定俗成的甚至統(tǒng)一規(guī)定的文面格式和結(jié)構(gòu)方法，掌握結(jié)構(gòu)的這些低層次方法是比較容易的。但這些決不是公文結(jié)構(gòu)的全部內(nèi)容，公文的結(jié)構(gòu)還有其高層次的規(guī)律有待我們?nèi)パ芯�、學(xué)習(xí)。公文結(jié)構(gòu)的實質(zhì)，是客觀事物的內(nèi)部規(guī)律和作者思維軌跡的高度統(tǒng)一。復(fù)雜的客觀事物千差萬別，不同作者的思維也會大相徑庭，因此，公文的結(jié)構(gòu)決不可能只是千篇一律、一成不變的。我們探究公文的結(jié)構(gòu)，就不能只停留在格式這個淺層面上，而要深入到思路這個深層次領(lǐng)域中去，在思維上下功夫。本文正是要從思路與結(jié)構(gòu)的關(guān)系出發(fā)，研究公文結(jié)構(gòu)的內(nèi)容、形式、方法和藝術(shù)。
一、結(jié)構(gòu)的涵義和作用
結(jié)構(gòu)指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)，以及這種內(nèi)部構(gòu)造所反映出的外部形態(tài)。劉勰在《文心雕龍·附會》中說：“何謂附會？謂總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也�！彼f的“附會”，指的就是謀篇布局、安排結(jié)構(gòu)，具體說就是要使主旨清晰地、有條有理地貫穿全文，連綴成篇，做到首尾呼應(yīng)，取舍得當(dāng)，考慮好各部分的分合接榫，使全篇文章完整嚴(yán)密，使文章內(nèi)容充實豐滿而不零亂。在構(gòu)思的過程中，安排結(jié)構(gòu)和確立主旨、選擇材料同等重要，結(jié)構(gòu)和主旨、材料必須密切配合、相互依存，才能實現(xiàn)文章的構(gòu)思。主旨是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)則是文章的骨架。離開了結(jié)構(gòu)，主旨、材料就失去組成文章的依托了。在構(gòu)思、寫作的過程中，精心安排好結(jié)構(gòu)，就能使文章準(zhǔn)確、充分、清晰地表現(xiàn)主旨、表達(dá)內(nèi)容，就能激發(fā)起閱讀者的接受興趣，使他們閱后能迅速地按作者的思路，準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會到文章的寫作意圖和主要內(nèi)容。針對同樣的工作，寫出同樣文種的文章，有的頭頭是道、條理清晰，有的雜亂無章，前言不搭后語，原因之一就在于安排結(jié)構(gòu)本領(lǐng)的高下不同。有經(jīng)驗的人寫應(yīng)用文時不貿(mào)然動筆。不是臨文覓意，想一句寫一句，想一段寫一段，而是先把結(jié)構(gòu)考慮成熟才動手，一氣呵成。這就像修建房屋之前，必須先搞好總體設(shè)計，畫出藍(lán)圖一樣，按圖施工，質(zhì)量才能得到保證。
二、思路的涵義
思路是思維活動的運行軌跡。文章的思路，就是構(gòu)思文章時，作者有規(guī)律、有條理、有方向、連貫的思維過程的“路線”。思路是作者整體思維、系統(tǒng)思考的結(jié)果。正如張志公先生在《怎樣鍛煉思路》中剖析的：“作者的思路是他對客觀事物怎樣觀察、理解、認(rèn)識的反映。思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀事物為基礎(chǔ)的�？陀^事物反映在作者頭腦里，經(jīng)過觀察、理解、認(rèn)識的過程，形成了他對這件事物的印象、看法、態(tài)度或感情。把這些印象、看法、態(tài)度或感情理出一個頭緒來，就是所謂思路。”
文章思路的發(fā)展和推進是有一定走向的，不同文體，可分別沿著時空線、邏輯線、情感線或意識流線展開思路。公文主要沿邏輯線和時空線展開思路。
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