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關(guān)于教學(xué)反思，再說(shuō)三句話
關(guān)于教學(xué)反思，再說(shuō)三句話
教學(xué)反思作為教師教學(xué)研究的一種方式，是教師對(duì)自身既往教學(xué)行為及其相關(guān)觀念自覺(jué)進(jìn)行思考和研究的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有價(jià)值評(píng)判的性質(zhì)，有別于對(duì)反思的一般意義上的理解。對(duì)于教學(xué)反思之于教師成長(zhǎng)的作用，有兩句話十分著名，一句是美國(guó)教育家波斯納的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)；還有一句是本土教授葉瀾所說(shuō)的“一個(gè)教師寫(xiě)了一輩子教案不能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)了三年反思就有可能成為名師”。所以，很多學(xué)校都把教師的教學(xué)反思作為重要的教學(xué)科研內(nèi)容，有的直接規(guī)定老師們每課必有“反思”，要求寫(xiě)在課時(shí)備課的后面，曰“教后記”，并作為教學(xué)常規(guī)檢查的重要項(xiàng)目。這種行政式規(guī)定對(duì)于提升教師的教學(xué)水準(zhǔn)有一定的作用，但極其有限，教學(xué)反思同樣也存在一個(gè)有效性的問(wèn)題，“教后記”式的教學(xué)反思具有個(gè)體性、內(nèi)隱性、批判性的特點(diǎn)，但由于它是個(gè)體自我的心理行為，沒(méi)有依靠實(shí)踐的驗(yàn)證，因此它很難保證反思結(jié)果的合理性。
對(duì)于教學(xué)反思，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些文章，2009年的一篇《關(guān)于教學(xué)反思的反思》還刊登在《教育時(shí)報(bào)》上。但我今天還要說(shuō)三句話，以進(jìn)一步厘清相關(guān)概念。
第一句話，“教而不思則罔”，這句話句式顯然來(lái)源于《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)卻不去思考則會(huì)茫然不解。我用在這里是說(shuō)只顧教書(shū)，卻不去反思到頭來(lái)也會(huì)茫然不解的，所以，教學(xué)中需要我們不斷反思，我在多種場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，反思自己的課堂，你會(huì)變得成熟；反思身邊人的課堂，你會(huì)變得理性；反思名家的課堂，你會(huì)變得睿智；反思一切的教育現(xiàn)象，你會(huì)變得辯證；反思一切的社會(huì)現(xiàn)象，你會(huì)變得崇高。換個(gè)角度說(shuō)，教師每天所經(jīng)歷的教育事件、教育活動(dòng)、教育習(xí)慣、教學(xué)中的課前設(shè)計(jì)、課中生成性問(wèn)題的處理、課后總結(jié)思考以及學(xué)生變化成長(zhǎng)、自身變化成長(zhǎng)等，都可以成為反思的內(nèi)容和對(duì)象。可惜，我們更多的教師是不去反思的，他們主動(dòng)放棄了“后課堂”時(shí)代，屬于“只顧低頭拉磨”哪一類(lèi)型的。幾十年職業(yè)生涯下來(lái)，卻是原地轉(zhuǎn)圈，此之謂“教書(shū)匠”是也。
那么，是不是有反思就可以了呢？回答是否定的，我在無(wú)錫時(shí)認(rèn)識(shí)一位語(yǔ)文老師，當(dāng)時(shí)我是他的語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，在學(xué)校組織的教師課外閱讀題解答基本功測(cè)試時(shí)他在我們組總是遙遙領(lǐng)先，但備課組布置寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候，他卻很抵觸，認(rèn)為“不能當(dāng)飯吃”，幾年下來(lái)了，他再無(wú)新建樹(shù)，有時(shí)真為他可惜，所以，我要說(shuō)的第二句話是，“思而不寫(xiě)則殆”，《論語(yǔ)》中“思而不學(xué)則殆”，是說(shuō)只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。我借用句式，說(shuō)明只空頭思考卻不寫(xiě)成文字最后也是疑惑不解的。經(jīng)常寫(xiě)教學(xué)反思的人有這樣一種體驗(yàn)，一開(kāi)始有“靈感”，真要寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)又有了新的“靈感”與收獲，于是“原靈感”在寫(xiě)作的過(guò)程中變得更加清晰、更加全面、更加有條理。所以，寫(xiě)作的過(guò)程，是研究的過(guò)程，使思想暫時(shí)脫離實(shí)踐，又讓思想回歸實(shí)踐當(dāng)中的過(guò)程。實(shí)踐的意思就是思考活動(dòng)：充滿思考的活動(dòng)和充滿活動(dòng)的思考。很多學(xué)校讓老師寫(xiě)“教學(xué)反思”就是這種類(lèi)型，但還不能止于這一步。
最近我讀了潘新和教授的一篇短文，題目是《靠反思一定不會(huì)成為名師》，他說(shuō)，反思而有所創(chuàng)獲，根本還在于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改善。增進(jìn)學(xué)養(yǎng)是首要的。學(xué)養(yǎng)欠缺，反思也成了“無(wú)米之炊”，是做不出思想之“飯”的。他強(qiáng)調(diào)了在反思中“學(xué)養(yǎng)”的重要性，其實(shí)提出了一個(gè)反思的深度問(wèn)題，“寫(xiě)三年反思”，卻不去提高自己的“學(xué)養(yǎng)”，最后，空怕還是“蘿卜燒蘿卜”。那么我的第三句話就是，“寫(xiě)而不專(zhuān)則低”，只寫(xiě)教學(xué)反思，如果缺乏專(zhuān)業(yè)表達(dá)，那么就是屬于低層次的教學(xué)反思。我們還是來(lái)回憶回憶馬克斯·范梅南在《生活體驗(yàn)研究》中的話，他認(rèn)為，“寫(xiě)作是思考和行動(dòng)的調(diào)和�！薄皩�(xiě)作是將思維成果躍然于紙上。寫(xiě)作是將內(nèi)在的東西進(jìn)行外化，它使我們離開(kāi)自己直接面對(duì)的世界。如果我們審視紙張，審視我們所寫(xiě)的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫(xiě)作就建立了某種思考的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)通常是社會(huì)科學(xué)理論所具有的特征。寫(xiě)作是為了檢驗(yàn)事物的深度，也是為了了解自身的深度。”因此，增加“學(xué)養(yǎng)”是寫(xiě)好“教學(xué)反思”的基礎(chǔ)，“自我發(fā)展”“同伴互助”還要“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”。
因此，我們認(rèn)為，為了教師的自身成長(zhǎng)，為了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為了教學(xué)中存在問(wèn)題的解決，為了教學(xué)品位的提升，為了生命質(zhì)量的提升，我們必須反思，基于專(zhuān)業(yè)表達(dá)的反思。
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