蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)反思
蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)反思
李 彬
摘要：《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)太難，學(xué)生興無興趣，注意力分散，課堂不再活躍。如何結(jié)合教材教學(xué)實(shí)際進(jìn)行有效教學(xué)？筆者對自己所教內(nèi)容進(jìn)行反思并意識到，教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》，一定要針對學(xué)生的心理、教材的特點(diǎn)和選修課的特點(diǎn)，來尋求突破口：探尋創(chuàng)作意圖，激發(fā)學(xué)生思考；用好資料鏈接，拓寬學(xué)生視野；超越文本解讀，提升學(xué)生能力。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代散文教學(xué)激發(fā)思考拓寬視野提升能力
再一次教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代散文太難教�！冬F(xiàn)代散文選讀》是根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》有關(guān)選修課程設(shè)置的要求編寫的選修課教科書，旨在使學(xué)生通過這門課的學(xué)習(xí)，激起對散文的興趣，對中外現(xiàn)代散文的藝術(shù)面貌有大概的了解，對中外散文名家名篇有一定的積累，掌握散文鑒賞的一般方法，并且喚起學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，進(jìn)而以散文化的方式表達(dá)自我的熱情與勇氣。可是教學(xué)實(shí)際告訴我，達(dá)到這樣的目標(biāo)并非易事。高二學(xué)生在學(xué)完《史記》《唐詩宋詞選讀》后再來學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文，覺得文章一讀就懂，沒什么可抓了。于是，上課時(shí)，學(xué)生的興趣淡了，注意力分散了，課堂變得不如以前活躍了。信息加工理論提出，人只有通過主動(dòng)加工信息才能取得最佳學(xué)習(xí)效果，學(xué)生這樣的狀態(tài)無疑會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。于是，我對自己所教內(nèi)容進(jìn)行反思并意識到，教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》，一定要針對學(xué)生的心理，要針對教材的特點(diǎn)，要針對選修課的特點(diǎn)，來尋求突破口，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
一、探尋創(chuàng)作意圖，激發(fā)學(xué)生思考
韓愈說：“大凡物不得其平則鳴，……人之于言亦然，有不得己者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”作家創(chuàng)作多是為了表達(dá)自己情感的需要，文學(xué)是情感的產(chǎn)物。散文更是一種主體性很強(qiáng)的文體，它能使創(chuàng)作主體的個(gè)性和人格得到最大程度的表現(xiàn)。散文作家直接面對讀者，面對人生，坦誠地表現(xiàn)自我的思想、情感，是溝通作者和讀者最捷近的認(rèn)識和體驗(yàn)的橋梁。
《現(xiàn)代散文選讀》中，很多文章都滲透了作家的深度思考，如《翡冷翠山居閑話》《云南冬天的樹林》滲透了作者對人與自然關(guān)系的思考，《寒風(fēng)吹徹》《大海和吹拂著的風(fēng)》滲透了作家對“生命”的深度思考，《春意掛上了樹梢》《雷雨前》滲透了作家對社會(huì)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，《鞋的故事》表達(dá)了對物質(zhì)文明進(jìn)步下農(nóng)村女孩命運(yùn)的理解與關(guān)注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。
當(dāng)然，對作家來說，寫作實(shí)際上是一種有趣的煩惱。作家既希望讀者讀懂作品，但又不愿意讓讀者很快抓住文意，因?yàn)橹卑妆砺都纫馕吨鴾\薄，也意味著文學(xué)性的喪失。這樣，學(xué)生很難一下子把握散文作品的意旨。學(xué)生鑒賞能力的提高需要優(yōu)秀散文作品的培養(yǎng)，而優(yōu)秀作品的優(yōu)秀之處并非不言自明，作家對生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和深刻體驗(yàn)，作家的創(chuàng)作意圖對學(xué)生來說都可能是挑戰(zhàn)。
閱讀散文，讀者應(yīng)該“披文入情”。要調(diào)動(dòng)自身情感體驗(yàn)的積極參與去探尋作者的創(chuàng)作意圖，也就是要讀出文本中蘊(yùn)含的思想情感。讀者不僅可以走進(jìn)作品中去認(rèn)識作者眼中的世界，心理的世界，了解作者的人品、性格和愛好等等，而且可以領(lǐng)悟到自身可感卻難以言傳的情感反應(yīng)，從中找到了自己。這樣，閱讀散文既有理解作者的愉快，審美的享受，也有發(fā)現(xiàn)自我的喜悅，獲得的是情感的陶冶和思想的啟迪以及美的享受，在情感體驗(yàn)中認(rèn)識世界。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)在這些方面深入思考，創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作者的心靈深處去探秘。學(xué)生只有深入“思考”，才能讀出一些東西來，品出一點(diǎn)味道來。笛卡爾說：我思故我在。人應(yīng)該多思考，善于思考。一個(gè)愛思考的學(xué)生，就有探究的動(dòng)力，能感受到閱讀的快樂，能體會(huì)到學(xué)習(xí)的甘甜，而這又能激發(fā)他去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考。
在探尋思考的過程中，思考的方向、方法很重要。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的根本應(yīng)是語言本身，通過對語言的品味，著力增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，畢竟語言是思維的工具。所以，語文學(xué)習(xí)就得重視語言涵詠，感受借助語言傳達(dá)出來的作家的情感體會(huì)、思考認(rèn)識，從而學(xué)會(huì)借助語言來表達(dá)與思考，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣與能力。
二、用好資料鏈接，拓寬學(xué)生視野
《現(xiàn)代散文選讀》這門選修課，是在必修基礎(chǔ)上的拓展與提升，旨在通過教學(xué)“培養(yǎng)學(xué)生閱讀散文的興趣，使他們能從中外優(yōu)秀現(xiàn)代散文中認(rèn)識社會(huì)、理解歷史、思考人生、感悟自然、陶冶情感、砥礪思想，提高文學(xué)鑒賞水平�！保ǘ》�、楊九俊《現(xiàn)代散文選讀教學(xué)參考書》江蘇教育出版社，2007年8版）“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，初步把握中外散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)�！薄皣L試散文創(chuàng)作”。（教育部《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社，2003版第10頁）《現(xiàn)代散文選讀》包括寫人、記事、抒情、寫景、狀物和議論六個(gè)專題，每個(gè)專題由專題名、導(dǎo)語、文本、資料鏈接、品讀與探討、積累與應(yīng)用組成。其中各專題的“資料鏈接”是對新課標(biāo)有關(guān)開發(fā)利用課程資源理念的形象詮釋，與課程、教材、教法密切相關(guān)的。全書共精選了魯迅、葉圣陶、老舍、梁實(shí)秋、梁衡等名家大師論散文及文學(xué)的經(jīng)典片段33則，這些可供“鏈接”的“資料”，是教材的重要內(nèi)容之一，也是組織有效教學(xué)的重要憑借。
這些資料涉及范圍很廣，有的資料是與教科書某專題所選文本相一致的經(jīng)典論述，如第一專題選的是以寫人為主的散文，“資料鏈接”中就有節(jié)選自葉圣陶先生的《〈熟悉的人〉序》中有關(guān)寫好人物需要“識人觀”的論述和李敬澤的《記憶與發(fā)現(xiàn)》中對寫人物的要求，這些對學(xué)生閱讀和寫作散文都富有啟發(fā)性。有的資料與所選作家作品互為映襯，相得益彰，如第一專題梁衡《把欄桿拍遍》的課文是寫古代名人（杰出人物）的，“資料鏈接”就選了梁衡的《觸摸人生的坐標(biāo)》中一段有關(guān)寫“杰出人物”的方法—找尋發(fā)現(xiàn)。有的資料是作家對自己的文本的詮釋，是讀者解讀文本的金鑰匙，如第六專題課文有史鐵生的《想念地壇》，“資料鏈接”就選了史鐵生《我們活著的可能性有多少》中談《想念地壇》的一段獨(dú)白，言簡意賅，無疑是解讀文本的最好參考。有的資料是評論家針對性極強(qiáng)的解讀或評論，如第三專題課文有蕭紅的《春意掛上了樹梢》，“資料鏈接”就選了肖鳳的《〈蕭紅散文選集〉序言》中論蕭紅散文因?qū)憽靶摹倍鸷匙x者的一段。有的'資料是著名散文家談散文，如朱自清、余光中等，有的資料是著名評論家談散文，如格非、郭楓等；有的資料視點(diǎn)集中而一語中的，如格非《有情與有心》說“要寫好風(fēng)景，首先要在‘情感’上做立足”；有的資料多點(diǎn)輻射而意味深長，如所選的魯迅先生的四個(gè)片段。這些資料豐富多樣，是對“現(xiàn)代散文”的精心過濾，是極為重要的優(yōu)質(zhì)課程資源。這些多元呈現(xiàn)的“資料鏈接”充分體現(xiàn)了選修課特點(diǎn)，具有開放的態(tài)勢和多樣的風(fēng)格，有較大的選擇空間，為高效的“教”和實(shí)實(shí)在在的“學(xué)”提供了豐富的課程資源。
教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》，用好“資料鏈接”，能使教學(xué)過程走向最優(yōu)化，能夠讓學(xué)生清晰地認(rèn)識散文的特性，了解散文的藝術(shù)面貌，積累鑒賞散文的經(jīng)驗(yàn)，激活寫作散文的熱情。怎樣運(yùn)用這些資料？筆者作了如下探索。
1.引導(dǎo)文本解讀
優(yōu)美的散文融入了作家深刻的思想、獨(dú)特的個(gè)性、美學(xué)理想和藝術(shù)才能等多方面的內(nèi)容�！百Y料鏈接”中有作家對自我文本的詮釋，也有評論家針對性極強(qiáng)的評論或解讀，教學(xué)時(shí)可以通過“資料鏈接”引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，感受散文的意境、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力，提升審美境界，提高道德修養(yǎng)。比如教學(xué)《想念地壇》時(shí)，就可以參考“資料鏈接”中的《我們活著的可能性有多少》來解讀。再如教學(xué)“文字繪出的圖畫”專題，就可以借助丁玲《漫談散文》和郁達(dá)夫《良友版新文學(xué)大系散文選集導(dǎo)言》這兩則資料，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略寫景中所表達(dá)的抒情主體的精神意蘊(yùn)，感受作者對自然、對人生的關(guān)注度。這樣既能達(dá)到鑒賞的目的，又會(huì)獲得審美的愉悅。在學(xué)習(xí)狀物專題“人與物的對話”時(shí)，可以借助“資料鏈接”中汪曾祺、羅大岡、莫言、何立偉等對于狀物散文的相關(guān)論述，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，了解這類散文以神寫形的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步走近作家們的心靈世界，了解作家在對“鳥、葡萄、灶、蟋蟀”等物的描寫中啟迪人類進(jìn)行自我反省的深遠(yuǎn)的寄意。
2.引導(dǎo)問題探究
教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》需要引導(dǎo)學(xué)生探討和深刻領(lǐng)悟現(xiàn)代散文的豐富內(nèi)涵，并養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣�！百Y料鏈接”中有著名散文家談散文，有著名評論家談散文，他們的視界高遠(yuǎn)，剖析深刻，如果能借助“資料鏈接”來引導(dǎo)問題探究，不僅能展開豐富多樣的高質(zhì)量的探究活動(dòng)，更能開拓探究的新視野，使教學(xué)更符合選修課程的特點(diǎn)。如學(xué)習(xí)《葡萄月令》時(shí)，可以借助第五專題“資料鏈接”中汪曾祺的《〈蒲橋集〉自序》中談?wù)摰纳⑽囊獙懙闷降�，“家常”一點(diǎn)等觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探討作者的“《葡萄月令》一文是如何追求平淡、家常的？”這一有情趣又有意趣的問題。巧妙利用“資料鏈接”來引導(dǎo)問題探究，從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品的意蘊(yùn)，會(huì)讓學(xué)生不斷獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，取得事半功倍之效。
教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》要立足高遠(yuǎn)。所選散文語言典范嚴(yán)謹(jǐn)，富有濃郁的文化色彩，具有深厚的思想內(nèi)涵，教學(xué)時(shí)可借助“資料鏈接”促進(jìn)學(xué)生的思維活躍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)深度思考。比如可以借助“資料鏈接”中汪曾祺的“平淡、家�！闭f，把汪曾祺的《葡萄月令》和必修中已學(xué)過的《胡同文化》聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟他的散文特點(diǎn)，這樣學(xué)生會(huì)對這位散文大家“文化情結(jié)”及其散文風(fēng)格有更深入的了解，可以拓展學(xué)生的視野，提高鑒賞和探究水平。
3.引導(dǎo)寫作訓(xùn)練
“嘗試散文創(chuàng)作”“以散文化的方式予以表達(dá)和交流”是《現(xiàn)代散文選讀》的課程目標(biāo)之一。“嘗試散文創(chuàng)作”的關(guān)鍵是以讀促寫，以寫悟讀；“以散文化的方式予以表達(dá)和交流”的關(guān)鍵要有厚實(shí)的積累�！百Y料鏈接”中有很多關(guān)于散文寫作的指導(dǎo)，借助《現(xiàn)代散文選讀》的“資料鏈接”并結(jié)合所選的文本來引導(dǎo)寫作訓(xùn)練，對提高學(xué)生的散文寫作水平是大有幫助的。比如看了葉圣陶《〈豐子愷文集〉序》，再讀讀豐子愷的《送考》，對記事散文選材的新鮮、親切更感性得多；讀了狀物散文，再看看何立偉的《一千朵花與一朵花》，在生活中會(huì)更留意得多；讀了余光中《假如我有九條命》，再看看他的《煉石補(bǔ)天蔚晚霞》相關(guān)內(nèi)容，會(huì)對“以散文化的方式予以表達(dá)和交流”理解更透徹。再如現(xiàn)在中學(xué)生中有不少喜歡寫關(guān)于“杰出人物”的散文，讀了梁衡的《把欄桿拍遍》后再去揣摩揣摩“資料鏈接”中他的《觸摸人生的坐標(biāo)》中的“找尋發(fā)現(xiàn)”說，會(huì)讓學(xué)生有醍醐灌頂之感，從而寫出令自己感動(dòng)的“杰出人物”來。讀了幾篇寫景散文后，仔細(xì)品味“資料鏈接”內(nèi)容，學(xué)生的寫作實(shí)踐會(huì)充實(shí)得多，收獲會(huì)多得多，對自己的個(gè)性追求也會(huì)更明朗。
《現(xiàn)代散文選讀》的“資料鏈接”是編審者的苦心經(jīng)營，正確用好“資料鏈接”這一極為重要的優(yōu)質(zhì)課程資源，不僅可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且教師自身會(huì)加深對選修課程理念的認(rèn)識，在新課程改革中拓寬教學(xué)視野，為課堂教學(xué)注入更多的生成因子，并取得更大的成效。
三、超越文本解讀，提升學(xué)生能力
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)重視閱讀鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重對作品的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,努力提高審美能力。”（教育部《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）人民教育出版社，2003版第19頁）學(xué)生在原文本的基礎(chǔ)上能建立自己獨(dú)特的感悟，文本不能成為約束心靈的羈絆，而應(yīng)是再創(chuàng)造的。
閱讀散文，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的空白之處很多，比如看圖、改寫、續(xù)寫，讀后感等等，這些都可以成為教學(xué)中對文本超越的有益嘗試。比如在閱讀完第一專題的胡適的《我的母親》、梁實(shí)秋的《我的一位國文老師》和劉鴻伏的《父親》后，許多學(xué)生有感而發(fā)歌頌親情、友情，進(jìn)而談到感恩親人、感恩老師、感恩社會(huì)，教師可以趁機(jī)在班上組織學(xué)生互相點(diǎn)評，一方面加深對原作的理解，另一方面也豐富了創(chuàng)作素材，積淀了寫作情感，提升了寫作水平，更重要的是讓學(xué)生心靈得到了震撼，靈魂得到了凈化。在教學(xué)劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》時(shí)，學(xué)生理解文章的主題意蘊(yùn)后可以引導(dǎo)學(xué)生深入探究：如何面對人生的苦難,進(jìn)而思考苦難的意義？請學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例或讀過的作品談?wù)勛约旱母惺堋３轿谋镜姆椒ê芏�，學(xué)生可以用自己喜歡的方式，表達(dá)自己的感受，展示自己的語言風(fēng)采。
在教學(xué)過程中，教師一定要根據(jù)散文的特點(diǎn)，著眼未來，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，樹立我要學(xué)、我能學(xué)、我會(huì)學(xué)、我樂學(xué)的自主意識，讓學(xué)生敢于樂于寫出自己的一孔之見。教師要重視學(xué)生思維方式、思維方法和思維品德的培養(yǎng)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自我發(fā)展自我成長，從而提高語文素養(yǎng)，為終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)中教師只要時(shí)時(shí)注意把握教材重點(diǎn)，處處不忘培養(yǎng)學(xué)生能力，就能讓學(xué)生真正品嘗到現(xiàn)代散文果汁的甘美。
總之，一切教學(xué)活動(dòng)的終極目標(biāo)是“教是為了不教”。教材是落實(shí)語文課程目標(biāo)的中介，我們只有用新課程的理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用現(xiàn)有的資源，因材施教，靈活使用，大膽超越，語文教材才能煥發(fā)出獨(dú)特而迷人的魅力，語文教學(xué)才能不斷地走向智慧的殿堂。
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