必修五 專題二 此情可待成追憶《長亭送別》教案

    課題 必修五專題二 此情可待成追憶 《長亭送別》 課型 新授課 時間 2010、9 教學(xué) 目標(biāo) 1、了解元雜劇的特點與成就 2、鑒賞富于文采的曲詞 3、了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點 4、整體感知，把握鶯鶯在別離時的微妙心理。   重點 難點 1、學(xué)習(xí)文章刻畫人物心理的方法。 2、鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界   教學(xué)方式方法 文本研習(xí) 討論分析、鑒賞誦讀 課時安排 教學(xué)安排兩課時。   教學(xué) 過程 主 要 內(nèi) 容       第一課時 [教學(xué)設(shè)想] 　　 　　本節(jié)課以課堂探究性學(xué)習(xí)為主要策略，以體驗鶯鶯的心情為突破口，以鑒賞景物描寫為橋梁，我重點設(shè)計了“試與鶯鶯共悲愁”和“一枝一葉總關(guān)情”兩個話題進行探究。 　　課的價值是在過程中實現(xiàn)的。本節(jié)課在誦讀中，以話題探究代替教師的講解和零碎的提問，給學(xué)生提供了更大的自主學(xué)習(xí)空間和問題生成空間。預(yù)設(shè)的問題又能增加探究的有效性�！案膶憚�(chuàng)作”既能調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，又可增強課堂的文化氛圍。 [過程設(shè)計] 　　一、導(dǎo)入課文 　　 “門外若無南北路，人間始免別離愁”，唐代大詩人杜牧千年之前的一聲喟嘆又在耳邊回響。“離別”，一直是古今中外的一個恒久的話題。我們再一同走近王實甫，去體驗鶯鶯和張生的刻骨銘心的別離。課文演繹一個纏綿悱惻的“秋天的離別”，請圍繞話題，品讀曲詞，走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。 　　二、探究話題一：試與鶯鶯共悲愁 　　請同學(xué)品讀課文中的曲詞，討論在這特定的時空交織之處，鶯鶯有哪些復(fù)雜的心情？ 　　1、離愁別恨 　�。ǎ凵闲�樓］中“昨日成親，今日別離”，“成親時難別亦難”依依惜別貫穿全篇。） 　　2、埋怨不滿 　�、購哪目煽闯鳅L鶯的埋怨、不滿？ 　�。ǎ鄢�天子］中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鶯鶯在兩下里”表現(xiàn)得尤為強烈。） 　�、邡L鶯愿不愿張生去考狀元？埋怨什么？　�。ú辉敢�，鶯鶯有兩重恨，對母親的怨恨，對世俗觀念的怨恨。） 　�、壑笇�(dǎo)學(xué)生以“恨”的感情讀《朝天子》，體會她對功名的蔑視。 　　3、輕功名 重愛情 　　①文中還有哪些曲詞體現(xiàn)了鶯鶯對功名的蔑視？ 　　（［幺篇］中“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”表現(xiàn)了她對功名的蔑視和對愛情的珍惜。［二煞］中“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里‘青鸞有信終須寄’，你卻休‘金榜無名誓不歸’�！柄L鶯的擔(dān)心也表現(xiàn)了這一點。） 　�、跒槭裁磽�(dān)憂？張生考中狀元會怎樣？張生考不中狀元又會怎樣？ 　�。�考中：理想的是“有情人終成眷屬”，也有其他可能，如“鍘美案”中始亂終棄的陳世美。考不中：則婚姻無望，母親不會答應(yīng)，張生也可能“金榜無名誓不歸”。鶯鶯是“中也憂，不中也憂”，真是內(nèi)心憂愁，“才下眉頭，卻上心頭”。） 　�、圩杂衫首x這幾支曲詞，體會鶯鶯這種感情。再推薦同學(xué)作示范性誦讀。 　　4、總結(jié)剛才的探究結(jié)論：“鶯鶯的內(nèi)心世界” 　�。▋煞矫妫阂皇窍�別時的離愁別恨；二是輕視功名，追求愛情。） 　　三、探究話題二：王實甫用了多種手法表現(xiàn)離愁別恨，尤其是景物描寫成功地表現(xiàn)了鶯鶯此時的心情。 　　1、文中哪些曲詞景物描寫比較集中？（開頭兩個曲詞，結(jié)尾兩個曲詞。） 　　2、以鑒賞［端正好］為例，學(xué)習(xí)鑒賞曲詞的一般方法。（師生共同完成） 　�、龠x取哪些意象？——主要意象有碧天白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅。 　　②景物有什么特征？——深秋時節(jié)，有蕭瑟、悲涼、凄苦的特征。 　　③這些景物襯托了什么心情？——襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情�！岸嗲樽怨艂�離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！” 　�、苣阏J(rèn)為曲詞中哪個字最傳神？ 　�。ā叭尽弊郑瑴贤�了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。） 　　歸納：曲詞鑒賞一般從意象、意境、人物心境、煉字等幾方面進行。 　　3、提出要求，讓同學(xué)們從意象、意境、心境、煉字、修辭等幾方面分組合作鑒賞其他幾支曲子，并注意運用的手法及藝術(shù)效果，在課堂上交流。 例:[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“暮靄”、 “夕陽”、“古道”四種意象構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，表現(xiàn)鶯鶯的惆悵和眷戀。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？” 拓展：古詩詞中運用這些意象寫“愁”的名句。 青山：望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。（劉長卿《餞別王十一南游》）（友人的身影如飛鳥從淚眼中消失，青山依舊佇立眼前，以其恒定提醒人的分離，倍添傷感與惆悵。） 吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情?(林逋《長相思·吳山青》) 古道：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下。斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》） 千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》) 夕陽：斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》) 煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》) 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》) 4、小結(jié)：這些曲詞或由景及情或由情及景，達到了一種極高的“情景交融”的境界。見樹木，則生“曉來誰染霜林醉”的感慨，見太陽則“恨不能倩疏林掛住斜暉”。選取的如“柳絲、長亭、北雁、霜林、暮靄”等意象有力地表現(xiàn)了鶯鶯的離愁別恨。 　　　語言上有什么特點？ 明確：反復(fù)――“兀的不悶殺人也么哥！兀的不悶殺人也么哥”； 兒化語――“車兒、馬兒”，“花兒、靨兒”、“枕兒、袖兒”、“衫兒、袖兒” 疊詞――“熬熬煎煎”、“嬌嬌滴滴” 對偶――“安排著……準(zhǔn)備著……” “碧云天，黃花地”； 排比――“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊” 設(shè)問――“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”； 擬人――“曉來誰染霜林醉” 多處化用詩詞――“碧云天，黃花地”，由范仲淹《蘇幕遮》脫化而來。 情與景的交融――既有以樂景寫哀情：“碧云天，黃花地”；又有以哀景寫哀情：“西風(fēng)緊，北雁南飛”。對事物的描寫中抓住事物色彩明麗（碧、黃、紅）的特點，反襯心情。  　　四、結(jié)束語 　　“經(jīng)典不厭百回讀”，《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支動人心弦的離別之歌。 “愿天下有情人終成眷屬”！   補充資料： 1、中國古代戲劇 中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 種類：①元雜劇、②明清傳奇（注意區(qū)分唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇指的是戲曲） 代表作：（元）關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》；（明）湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》 三次發(fā)展高潮：元雜劇的勃興；明中葉傳奇的繁榮；清中葉花部繁盛 2、關(guān)于元曲 地位：清·焦循：“一代有一代之所勝……元專錄其曲” 種類：雜劇、散曲（小令、套曲即套數(shù)） 3、了解關(guān)于元雜劇的基本知識 元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。 在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折一楔子組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，包括許多場次。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。 在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。 基本結(jié)構(gòu)：四折、一個楔子 角色分工：旦（女）、末（男）、凈、雜（卜兒、孤、潔） 劇本組成：宮調(diào)、曲牌、唱詞、賓白、科（介）   雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。 2、關(guān)于作者 元代戲曲作家，名德信，字實甫。代表作品（僅存作品）：《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》。 并未列入元曲四大家，原因有二：一是作品數(shù)量少，二是作品風(fēng)格與當(dāng)時雜劇的特點不同。正如《紅樓夢》中寶黛共讀西廂時，黛玉評“詞句警人，余香滿口”。 3、關(guān)于《西廂記》 《長亭送別》選自元代著名雜劇作家王實甫的《西廂記》（《崔鶯鶯待月西廂記》）。 演變歷程：元稹的《鶯鶯傳》——董解元《西廂記諸宮調(diào)》——《西廂記》。 《西廂記》雖故事與前基本相同，題材卻更集中，反封建的思想傾向也更鮮明了；又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)上也有所提高。是王實甫最成功的作品，它是以愛情為題材的雜劇的高峰，是我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。   《西廂》題材的演變——“西廂”三幻 

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