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廣東版必修2:《逍遙游》教案

時間:2023-04-25 05:47:02 教案 我要投稿
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廣東版必修2:《逍遙游》(精品教案)

 《逍遙游》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目的】通過本文的學(xué)習(xí),了解莊子及莊子的思想,學(xué)會讀老莊的書;在現(xiàn)代社會樂觀地生活;適當(dāng)掌握一些文言的虛詞實詞句式等。 【教學(xué)方法】填鴨式、討論式、自助餐式。 【教學(xué)時數(shù)】2課時。 【教學(xué)步驟】   【導(dǎo)入】 前一篇,我們學(xué)了林覺民的《與妻書》,感受了先烈為天下人謀永福的崇高信念和犧牲精神。我們或許應(yīng)該思考,人活著,刻苦學(xué)習(xí)努力工作,主要是為追求幸福。而人有兩面,社會人和自然人;那么這幸福體現(xiàn)為兩面:一、作為社會人的幸福;二、作為自然人的幸福。 作為社會人的幸福:為國為民為集體為社會,奉獻(xiàn)力量,實現(xiàn)兼善之志;作為自然人:追求個體幸福與感受,為自己而活,活給自己看,時時舒展自己,獨(dú)立的幸福體驗?鬃釉鴨柕茏又荆渌硕家螄裁,只有曾點說:“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也!”這一嘆,嘆出了孔子心靈深處的夢——做一個治世的自由自在的人,于是那個名叫金人瑞的改名叫金圣嘆了。馮友蘭的《人生境界》談到人生的四種境界——主要側(cè)重于社會人的角度來看;老莊的作品則是拋開社會人的那面幸福而談自然人的幸福——而這一點,正是我們的教材和德育工作中十分欠缺的。 李白曾寫過一首述志詩: 上李邕     大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬里。     假令風(fēng)歇時下來,猶能簸卻滄溟水。 在詩中,李白以沖天而起的大鵬自比,表示自己志大才高,氣魄非凡;即令時運(yùn)不好,也決不屈服,表現(xiàn)了一種睥睨一切,雖敗不餒的英雄氣概。李清照詞中亦有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放之語。岳飛取表字“鵬舉”。人們用“鵬摶”(喻指人的奮發(fā)有為)、“大展鵬圖”(“鵬圖”形容人的宏大志向)、“鵬程萬里”(“鵬程”比喻人的遠(yuǎn)大前程)互相祝愿著,傳達(dá)著不平凡的志向。“鵬”這個意象正是來源于莊子的《逍遙游》,今天,我們就學(xué)習(xí)莊子的這篇《逍遙游》。 一、了解莊子的散文的價值 莊子的散文在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主義色彩。 魯迅先生說:“其文則汪洋辟閡,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!保ā稘h文學(xué)史綱要》)郭沫若也說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有!保ā肚f子與魯迅》),我們將通過學(xué)習(xí)《逍遙游》一課,來體會莊子散文的特點。   二、對文章字詞句的疏通 (一)字詞 1.字音識記:鯤、摶、諧、坳、徙、冥、閼、沮、枋、鷃、舂、朔、泠、蒿、翱、惡、發(fā)、知、決、數(shù)數(shù)、飡、蟪、蜩 2.通假現(xiàn)象:冥通“溟”; 飡通“餐”;反通“返” ;知通“智” ;辯通“辨” ;而通“能”; 辯通“變”; 有通“又”,反通“返”。 3.虛詞、實詞 怒而飛(怒:奮發(fā))    志怪者也(志:記載) 去以六月息者也(去:離開;以:憑借)則風(fēng)斯在下矣(斯:則,就) 莫之夭閼者(夭閼:阻塞)  之九萬里(之:到……去)   之二蟲(之:這)  眾人匹之(匹:相比)     彼且奚適(奚:哪里)  是鳥也(是:這)     摶扶搖(摶:環(huán)旋著往上飛)  置杯焉則膠(置:安放;膠:粘著地)   而后乃今陪風(fēng)(陪:憑)  而后乃今將圖南(圖:計劃,打算) 適百里(適:往)  以久特聞(特:獨(dú)) 窮發(fā)之北(發(fā):毛,指草木)  惡乎待哉(惡:何;待:憑借)4.詞類活用   ⑴水擊三千里(水:名詞作狀語,在水面上)   ⑵而后乃今將圖南(南:名詞作動詞,南飛)   ⑶舉世非之而不加沮(非:形容詞意動用法,以……為非)5.文言句式  ⑴南冥者,天池也。(判斷句)  ⑵《齊諧》者,志怪者也。(判斷句) 、悄查懻。(賓語前置)     ⑷之二蟲又何知。ㄙe語前置) 、赊梢灾淙灰?(賓語前置)  ⑹彼且奚適也?(賓語前置) 、吮饲覑汉醮眨浚ㄙe語前置)6.古今異義詞  果然:古義:充實之狀,文中為食飽之狀;今義:表事實與所說或所料相符! ‰m然:古義:雖然這樣;今義:轉(zhuǎn)折連詞。 (二)文句(借助注解了解下面句子的含義) 1.“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥!笔钦f這只鳥在海翻騰激蕩的時候,就乘風(fēng)遷徙到南海。 2.《齊諧》是書名,齊國的志怪之書。文章是引此為證,說明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。 3.“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也亦若是則已矣!币馑际钦f:天色蒼蒼茫茫,究竟是它真正的顏色呢,還是由于它無限高遠(yuǎn)沒有邊際的緣故呢?大鵬朝下看也不過這樣的罷。 4.“小知不及大知,小年不及大年”。知,通“智”。年,壽命。本句意思是說:小智不能理解大智 ,小壽命不能理解大壽命。 5.“奚以知其然也?”賓語前置,譯為憑什么知道是如此呢? 6.“而彭祖乃公以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?”特,獨(dú)。匹,比。彭祖,名鏗,堯臣,封于彭城,歷虞、夏到商,年八百歲,故以久壽見聞。全句大意:然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨(dú)以長壽聞名。眾人還都希望同他齊壽,不是太可悲了嗎? 7.“湯問棘也是已!睖坛慕⒄,亦稱成湯。棘,湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關(guān)宇宙的道理。原文是:   湯問棘曰:“上下四方有極乎?”棘曰:“無極之外復(fù)無極也 。窮發(fā)之北……”湯王有“物各有極,任之則條暢”的話,與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問,也是為論證自己的觀點,同時運(yùn)用鵬舉萬里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問對照,進(jìn)一步說明“小知不及大知”的道理。 8.“此亦飛之至也” ––—這樣也就達(dá)到了飛翔中最得意的境界。 9.“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區(qū)別。   三、對文章內(nèi)容的把握: 泛讀全文,回答問題: 1.教師:文中寫了幾次“笑”?各笑什么? 2.學(xué)生找出并回答。  明確:寫了三次“笑”: 蜩與學(xué)鳩笑之、斥鷃笑之、宋榮子猶然笑之。3.理解三“笑”中的“之”各指代什么! ∶鞔_:前兩個“之”所指對象,都是鯤鵬。第三個“之”所指的對象是“知效一       官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”。4.朗讀第四、六、七自然段,思考并討論: 、膨枧c學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬?作者的態(tài)度如何?為什么? 、瞥恸`為什么笑鯤鵬呢?作者對斥鷃的“笑”是什么態(tài)度? 、撬螛s子為什么笑“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”呢?作者對     宋榮子的態(tài)度又怎樣?5.老師小結(jié):蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因為它們眼界太狹窄,不理解鯤鵬的遠(yuǎn)大志向!   對蜩與學(xué)鳩、斥鷃、宋榮子作者都持否定態(tài)度,對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”也都作了否定,并且對文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種一一否定,全盤否定的態(tài)度,如果我們借用本文中的一個形象的詞語,可以說是:笑!本文可以說是:莊子“笑”萬物! 6.問:莊子為什么要“笑”萬物呢?明確:一方面因為它(他)們都“有所待”,都沒有做到“逍遙游”。另一方面是因為莊子要以“笑”的方式來表達(dá)自己的態(tài)度,給生活在世俗中執(zhí)迷不悟的人們以當(dāng)頭棒喝!引導(dǎo)他們改變?nèi)松^、世界觀。 7.問:怎樣做才能達(dá)到逍遙游的境界 乘天地之正,而御六氣之變,游于無窮……   8.哪種人才能達(dá)到這種境界?為什么? 明確:“至人、神人、圣人”,因為他們“無己、無功、無名”。 9.怎樣理解這“無己、無功、無名”? 人的本質(zhì)的一面就是社會關(guān)系的總和,每個人都生活在一個人與人的關(guān)系網(wǎng)之中!俺贾戮,義也,無適而非君也,無所逃于天地之間。”(《人間世》)關(guān)系網(wǎng)的束縛在客觀上是存在的。要擺脫這種束縛,只有從主觀上、自我上做功夫。把自我看得越重,獲得自由的障礙就越大;把自我看得越輕,獲得自由的障礙就越小;把自我視作不存在一般,做到如佛家所說的“去我執(zhí)”,就可以解脫了!爸寥藷o己”,正是這個意思。既然“無己”,哪怕它個密網(wǎng)宏羅。人把自己看得很重,主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高,“我”就越膨脹。要做到“無己”,或要做到《齊物論》中的“喪我”,首先要放棄功名上的追求,做到“無功”“無名”。因此,“至人無己”三句下,宣穎《南華經(jīng)解》評曰:“此三句一篇之主也。第一句又三句中之主也!惫γ谌松械囊饬x,古今思想家的看法截然不同。 10.古今的名人有類似的思想么? 范仲淹:不以物喜,不以己憂 李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得心顏 陶淵明:采菊東籬下,悠然見南山 蘇軾:回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴 …… 板書設(shè)計:   四、文章的寫作特點 運(yùn)用神話傳說,借助豐富的想象和生動的比喻,鮮明的對比來說明深刻的道理。   五、討論《莊子》(逍遙游)對后世文人的影響 蘇軾《赤壁賦》、李白、陶淵明、李清照   六、課外閱讀: 郭沫若所說:“秦漢以來的一部中國文學(xué)史差不多大半在他的影響之下發(fā)展!保ā肚f子與魯迅》) 1.鮑鵬山《莊子:在我們無路可走的時候》 2.莊子《秋水》《庖丁解! 3.馮友蘭《人生境界》 4.南懷謹(jǐn)讀《逍遙游》

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