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幸福的哲學(xué)讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的幸福的哲學(xué)讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福的哲學(xué)讀書筆記1
第一點(diǎn)，生命的簡(jiǎn)單說的差不多了。接下來講的是第二點(diǎn)，精神的豐富。做人的幸福，是區(qū)別于其他生靈的思考的能力。作為高級(jí)的生靈，享受老天給予的區(qū)別于其他生物的品質(zhì)。總結(jié)了一下人的屬性有三個(gè)方面。第一是智力，思考能力。第二是情感，也就是感受力。第三是德，是實(shí)踐能力。
智力，換句話說是自由的頭腦。人要有好奇心，對(duì)事物、對(duì)世界有了解的興趣，對(duì)知識(shí)有深切的渴望。還要有獨(dú)立思考的能力，善于動(dòng)腦子。在周國平先生眼中，知識(shí)分子，不光要有知識(shí)，更重要的是思考的`習(xí)慣，對(duì)事物有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，并且執(zhí)著的追求知識(shí)。他還講到丁肇中先生的故事，說做科學(xué)研究，是為了滿足好奇心而不是為了名利。作為一個(gè)人，需要對(duì)世界、對(duì)宇宙感興趣，對(duì)我們身邊的所有存在感興趣。而什么是合格的學(xué)生，他說是有快樂學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。跟著老師跑的學(xué)生不是好學(xué)生。離開學(xué)校忘記那些公式與解題方法之后剩下的才是最重要的。不要羨慕所謂的專家，專家就是訓(xùn)練有素的狗。
在現(xiàn)今社會(huì)中，談幸福的工作很難。大部分對(duì)工作的要求就是工資多一些，待遇好一些。工作是生活中很重要的一部分，而快樂最重要的領(lǐng)域就是快樂工作，也就是擁有自己的事業(yè)，至少要做的是自己喜歡的事。沒有快樂工作的能力。僅僅想謀生，就不會(huì)快樂。他說了一句話，我非常的喜歡“做自己喜歡的事情，并且能夠養(yǎng)活自己。和喜歡的人在一起，能夠讓他們也感到幸福�！边@兩句話，概括了平凡生活中的幸福真諦。
第二是情感，一個(gè)人要有豐富的內(nèi)心世界，善于感悟世界的美，這樣才能更大程度上的感受到做人的快樂。一個(gè)人內(nèi)心是豐富還是貧乏，所看到的世界是不同的。有的人只能看到利益，看不到其他。這樣的人不能體會(huì)到真正的幸福。要如何使內(nèi)心豐富呢。周國平先生說，一個(gè)方法是通過閱讀來熏陶心靈。豐富內(nèi)心，讓內(nèi)心有財(cái)富。關(guān)于閱讀，他說了三點(diǎn)：一是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讀無用的書，與專業(yè)無關(guān)。二是選擇書，讀大師的書，第三把大師的書當(dāng)做閑書。讀的多了，就有一定的沉淀。在讀書的過程中，會(huì)有作家說出了自己的心聲的感覺。這是自我發(fā)現(xiàn)、自我覺醒、自我豐滿的過程。另外一個(gè)方法就是寫作。記日記是為了記錄生活的美好，讓生命有回味的資本。人生最寶貴的財(cái)富是經(jīng)歷，是思考感受。留住感受與思考，生命里一件重要的事。寫日記在某種程度上是輔助人進(jìn)行獨(dú)立思考的。夜深人靜，獨(dú)處。心靈的賬簿，全是收入，沒有支出。寫日記是與自己的對(duì)話，通過對(duì)話，了解自己真實(shí)的想法。這樣在生活的時(shí)候就能夠更加投入。人有兩個(gè)朋友經(jīng)常被忽略，一個(gè)是好書，活在好書中的偉大的朋友。另一個(gè)是自我，跟自己交談，發(fā)現(xiàn)身上更高的自我。
第三點(diǎn)，幸福最高點(diǎn)是道德。做好事最快樂。人應(yīng)有善良高貴的品質(zhì)。善良讓生命和靈魂都處于應(yīng)當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。生命與生命之間要有同情心，能夠體會(huì)他人的不易，從而愛人。做人是有尊嚴(yán)的。而人殘酷起來比任何動(dòng)物可怕。
幸福的哲學(xué)讀書筆記2
《幸福的哲學(xué)》是周國平老師講演的摘錄。該講演錄按照時(shí)間順序分為兩集，第一集收錄1996年至2006年上半年的講演，取名《人文精神的哲學(xué)思考》；第二集收錄2006年下半年至2012年的講演，取名《幸福的哲學(xué)》。兩個(gè)書名反映了兩個(gè)不同時(shí)期的講演，兩集的話題是有交叉的，但話題的重點(diǎn)有所不同�！缎腋５恼軐W(xué)》共分五部分內(nèi)容，分別是：談幸福，談人生，談人文精神，談閱讀和寫作，談教育和文化。周老師曾在山東省團(tuán)委齊魯青年講壇做過一場(chǎng)名為“幸福的哲學(xué)”的講座，也就是這本書書名的來源。講座中，作者首先從哲學(xué)角度探討了幸福與價(jià)值觀的關(guān)系。他認(rèn)為，不管是把幸福看作主觀感受，還是客觀狀態(tài)，抑或是二者的統(tǒng)一，價(jià)值觀都起了決定的'作用。從哲學(xué)上來說，對(duì)幸福問題的探討要立足于價(jià)值觀。
人身上有兩樣?xùn)|西最寶貴，一是生命，二是精神。而幸福就在于生命的單純和精神的豐富。人在世上生活，應(yīng)該力求兩個(gè)簡(jiǎn)單，一個(gè)是物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單，一個(gè)是人際關(guān)系的簡(jiǎn)單。人為什么會(huì)煩惱？就是因?yàn)樵谶@兩個(gè)方面太復(fù)雜了，糾纏不清，如果能夠保持生命的單純，就會(huì)得到心靈的寧靜。法國哲學(xué)家蒙田說：一個(gè)人能夠和家人和睦相處，這是人生的重大成就。在我們的生活中，經(jīng)常有些人當(dāng)親人去世時(shí)會(huì)感到追悔莫及。因?yàn)�，平時(shí)沒能夠珍惜和家人相處的時(shí)間，總想等到以后，卻再?zèng)]有以后了。人生的旅途中，時(shí)常會(huì)有人在你的生活中出現(xiàn)，也會(huì)有人先走。能夠珍惜生命中的人來人往，將時(shí)間用在親人和朋友身上，平凡的生活才會(huì)體現(xiàn)出真正的價(jià)值。人生在世，當(dāng)生存問題得到解決了，精神方面就會(huì)成為主要的目標(biāo)。精神的豐富包括兩個(gè)方面，一個(gè)是智力生活，就是能夠?qū)W會(huì)享受你的學(xué)習(xí)和工作。獨(dú)立思考，探究自己感興趣的事物，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從事自己喜歡的工作。另一個(gè)是情感生活，這里的情感是廣義的，指對(duì)世界和人生的情感體驗(yàn)。比如，閱讀好書，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，去旅游經(jīng)歷文化的積淀。閱讀的價(jià)值不在于學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)，而在于鍛煉我們的思維，促使我們?nèi)ニ伎�，去體驗(yàn)未知的快樂。人生的目標(biāo)在于追求優(yōu)秀和幸福。人生的幸福，最重要的是精神上的成長。一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人就會(huì)對(duì)世界有著更多的體會(huì)和感受，就能夠享有心靈的寧靜，品味幸福的味道。
幸福的哲學(xué)讀書筆記3
《幸福的哲學(xué)》是一本周國平先生根據(jù)自己的講座自行整理的講稿。在文中有很多當(dāng)時(shí)的與大學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，很有針對(duì)性，我想周老師的講座對(duì)當(dāng)時(shí)即將拓展自己人生的大學(xué)生肯定能注入新鮮的血液，突然對(duì)這些學(xué)子有了一份艷慕之情。他告訴我們?nèi)嘶钪欠衲塬@得幸福最重要的是看價(jià)值觀。也就是說想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。
首先是生命的快樂，周老師覺得一個(gè)人的生存離不開物質(zhì)世界，但是生命它本身的一些需要，它們的滿足給人帶來的快樂是最大的，而這其實(shí)不用很多物質(zhì)，很多錢。有一些需要，可以說是生命骨子里的東西，比如健康，享受生命最基本的一個(gè)方面是享受健康。是的，現(xiàn)在每每聽到家人身體不適時(shí)，就覺得很緊張，也時(shí)常聽到有人為了事業(yè)過于勞累等等，當(dāng)然我們很敬佩這樣的工作者，但又覺得有些許的遺憾，更有甚者，不顧自己的身體，紙醉金迷，更是不該了。我特別欣賞托爾斯泰的一句話，他說真正的物質(zhì)幸福不是金錢，從物質(zhì)角度來看什么是幸福，那也不是金錢，是什么呢？他說對(duì)個(gè)人來說是健康，對(duì)人類來說是和平。
經(jīng)歷過許多種快樂的人，到最后會(huì)意識(shí)到真正的'快樂是精神的快樂。周國平先生說了他人生中兩段最快樂的時(shí)光。一個(gè)是他剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)世界上有這么多漂亮的姑娘。但是礙于時(shí)代和他自身的年齡問題，他就只是單純的欣賞。在大學(xué)期間，他讀了大量的書，稱這段時(shí)期是青春期的閱讀，沒有目的，只是一種饑渴，一種想要和整個(gè)世界談戀愛，和人生談戀愛的沖動(dòng)。他形容翻開一本書時(shí)的感覺為艷遇！“艷遇”這兩個(gè)字讓我想起自己年輕時(shí)在偌大的校園里總想著能與傾慕的男子不期而遇，那是心底的夢(mèng)想，是少女的情懷，忐忑而不安，青澀而美好。周國平先生說艷遇的時(shí)候是一種精神得到刺激與滿足時(shí)的驚喜。這種感覺，每一個(gè)深夜閱讀過的人應(yīng)該都有過的，在你沒去過的地方，有那么一個(gè)人，寫出了你的心聲，或者讓你對(duì)生活有了一種新的認(rèn)識(shí)，這種感覺，都可稱之為艷遇。
他的第二段最快樂的時(shí)光是初為人父時(shí)。他說，當(dāng)女兒降臨之后，每一天都是新的，通過這個(gè)小小的嬰孩，他對(duì)世界有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)小生命讓他的生活回到一種動(dòng)物的最純粹原始的狀態(tài)。他喜歡給孩子喂奶，換尿布等等一起瑣碎的事情。他說這是一種，莫大的幸福。甚至戲稱自己是大奶瓶。他以為男性不能懷孕，孕育生命，喂奶，實(shí)在是遺憾！讓女人孕育子女是上天對(duì)女人的珍愛。在他的孩子會(huì)說話之后，他最主要的工作就是當(dāng)孩子的秘書，記錄孩子的說過的話，做過的事。他說，最開始做這件事的時(shí)候，只是想在孩子長大后，給孩子一份禮物，讓她看到她是如何成長起來的。這些才是生命中的珍寶。人的記憶是有限的，所以他要用文字記錄下來，他不舍得讓孩子的妙語就這樣白白流逝。多么細(xì)膩的父親，我也已為人母，與孩子的朝夕相處，陪伴著她的成長，有過無奈，有過不耐煩，但正如周老師所言更多的是驚喜，是快樂，這是任何東西都替代不了的。
幸福的哲學(xué)讀書筆記4
今年假期我們學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了，周國平老師的《幸福的哲學(xué)》在幸福的哲學(xué)中，周老師主要談到了作為我們?nèi)藨?yīng)該追求什么精神財(cái)富的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)很類似于我看的一本《把心安頓好》書的中的核心觀點(diǎn)。面對(duì)紛繁的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，人們更多地被身外的東西所充斥著、迷惑著，被身外的功明，利益所引誘著，盲目地以為掙到更多的金錢和名利，過上奢華的生活就認(rèn)為是真正的幸福生活。但不知，這種幸福是短占的、底層的、空虛的。在周老師的眼中，真正的幸福是要主重內(nèi)在的生活，那就是精神生活，而這種生活可以分為三個(gè)方面：智慧、情感、道德。這才是人作為高級(jí)動(dòng)物具有的獨(dú)一無二的追求。如果拋棄了這些最高尚的追求，即使外表再炫耀，也很難達(dá)到或體驗(yàn)到高層次的精神追求。
在《幸福的哲學(xué)》中，周老師不止一次地談到了閱讀在精神追求方面的重要的作用。不管你是從事何種職業(yè)的人，只要追求智慧、情感、道德，并以此來追求高層次的幸福的話，你必須先要閱讀。因?yàn)槿祟惖木褙?cái)富是先哲們通過書籍這一載體傳下來的，沒有別的捷徑可走。在談到閱讀時(shí)，周老師對(duì)國民的閱讀表現(xiàn)得很憂慮，他認(rèn)為當(dāng)前中國人的閱讀量少得驚人，并且好多人的閱讀都是通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的�？墒蔷W(wǎng)絡(luò)的閱讀中能有真正的精品嗎？無怪乎是些平庸的書籍和無關(guān)緊要的信息。當(dāng)一個(gè)人的空間被這些東西占有了的時(shí)候，只能出現(xiàn)“看著熱鬧、看后無聊”的精神疲軟狀態(tài)，根本對(duì)人的精神品質(zhì)起不到積極影響的作用。到底讀哪些書為好呢？周老師說只有閱讀經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精神財(cái)富。對(duì)一個(gè)有真正具有閱讀習(xí)慣的.人來說，他絕對(duì)能通過自己的閱讀歷程尋覓到屬于自己的經(jīng)典作品。
在《幸福的哲學(xué)》中，周老師在不同的場(chǎng)合都提及了寫日記的好處。寫日記是跟自己的靈魂交流的最好的方式。當(dāng)一個(gè)人的靈魂獨(dú)處的時(shí)候，它需要調(diào)整、反思與和諧，而寫日記恰恰能補(bǔ)充這一點(diǎn)。用文字跟靈魂交流的時(shí)候不同于也優(yōu)于其它任何一種方式。因?yàn)樵谟梦淖制饰鲎约旱倪^程中，情感會(huì)被再一次激發(fā)，良知會(huì)被再一次喚醒，靈魂會(huì)被再一次審視。這個(gè)時(shí)候，人追求善良、高貴的本性就會(huì)自然地被文字呈現(xiàn)出來。久而久之，在平日里做事的時(shí)候，日記中的那個(gè)高貴的靈魂就會(huì)出來監(jiān)督我們，促使我們更好地去憑良知做事。
《幸福的哲學(xué)》，看似是要從哲學(xué)的角度給幸福做一個(gè)詮釋，其實(shí)不然。周老師在講演的過程中是以通俗易懂的語言把自己的所感所思給我們表達(dá)了出來，不愧為當(dāng)代平民化的一位哲學(xué)家。我經(jīng)常給我的學(xué)生說，周先生是當(dāng)代中國最著名的哲學(xué)家。周老師的哲學(xué)思想能夠影響多長時(shí)間，影響多少代人，我不敢預(yù)料，但我感覺最起碼他的哲學(xué)應(yīng)該能夠引領(lǐng)當(dāng)代國人。同樣，我也不敢說閱讀了周老師的著作，我追求到了幸�；蛘哌^上了一種與眾不同的生活方式，但我敢肯定地說，自己的生活不再浮躁、煩亂，我較之以前更能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)把握自己，更能懂得平凡日子中蘊(yùn)含的真正意義所在。
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