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《月亮和六便士》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的《月亮和六便士》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記1
很難相信，一個(gè)在股票交易所有著穩(wěn)定工作的中年男人，會(huì)放棄職位拾起畫(huà)筆，只為追尋心中的藝術(shù)夢(mèng)想；很難理解，在與妻子同床共枕17年之后，他會(huì)拋棄妻子和兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)過(guò)著苦行僧式的自我放逐生活，只為了追求所謂內(nèi)心的寧?kù)o；很難接受，他在顛沛流離、衣食無(wú)著之際，卻與熱心資助他的朋友之妻暗通款曲，活脫脫一個(gè)“農(nóng)夫與蛇”故事的現(xiàn)代翻版……
這個(gè)離經(jīng)叛道故事中男主人公的原型，就是法國(guó)19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫(huà)家保羅.高更。而有能力讓這個(gè)有著狗血?jiǎng)∏榈墓适鲁蔀閭魇烂�，就是英�?guó)現(xiàn)實(shí)主義作家毛姆。
當(dāng)然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說(shuō)，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來(lái)吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫(xiě)，將復(fù)雜的`人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無(wú)法否認(rèn)毛姆的刻畫(huà)精準(zhǔn)，語(yǔ)言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個(gè)問(wèn)題值得每一名讀者思考:有沒(méi)有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無(wú)所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記2
不知道為什么會(huì)買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，可能是當(dāng)當(dāng)搞促銷(xiāo)活動(dòng)，為了湊金額——這種名著一般都不貴。
作為一個(gè)理工男，從小就沒(méi)正經(jīng)讀過(guò)幾本名著，更別提外國(guó)名著啦。所以，現(xiàn)在也算是惡補(bǔ)。
這本書(shū)陪著我度過(guò)了整個(gè)二月，從冰天雪地到大地回春，從室外寒冷的北國(guó)到屋里陰冷的南方。
所謂良藥苦口，這種書(shū)讀起來(lái)完全沒(méi)有暢銷(xiāo)小說(shuō)那么有趣，那么容易進(jìn)入情節(jié)。可以說(shuō)，前五分之一的篇幅都讓我很難沉浸其中，繁復(fù)，瑣碎，如同流水賬一般在交代敘述者和主人公之間的`關(guān)系，以及一次又一次的相遇。
直到故事的大幕逐漸拉開(kāi)，一個(gè)別有洞天的舞臺(tái)終于呈現(xiàn)了出來(lái)。終于明白作者想說(shuō)的是什么。以及，為什么小說(shuō)的名字叫做“月亮和六便士”。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記3
斯特里克蘭完全不為所動(dòng)。如今回想起來(lái)，我認(rèn)為斯特里克蘭當(dāng)年對(duì)一切都是視若無(wú)睹的，只看得見(jiàn)他靈魂里某種躁動(dòng)的景象。
當(dāng)一個(gè)人全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
正如主人公斯特里克蘭一樣，他把夢(mèng)想當(dāng)作安全感，把希望當(dāng)做靈魂的寄宿。自己只身去往巴黎，在窘困度日中，依然堅(jiān)守夢(mèng)想，只為了證明自己曾經(jīng)驕傲的.盛開(kāi)過(guò)。
或許他的堅(jiān)持毫無(wú)意義，或許他的努力最終付之東流，但他依然在路上，不懼風(fēng)雨。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記4
這是一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事，這是一場(chǎng)有關(guān)崇高同世俗的斗爭(zhēng)。
但是，等你看完整個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)冷酷無(wú)情、殘忍無(wú)恥的故事主角斯特里克蘭德其實(shí)并沒(méi)有那么十惡不赦。你會(huì)不解，你會(huì)好奇，你會(huì)不由自主地跟隨作者的腳步去探索斯特里克蘭德有悖世俗價(jià)值觀之行為背后的原因。然后，你會(huì)如書(shū)中所說(shuō)“原諒一個(gè)個(gè)性鮮明藝術(shù)家的一千個(gè)毛病”。
剛開(kāi)始閱讀此書(shū)時(shí)，感覺(jué)像在看一本藝術(shù)評(píng)論，作者介紹了大量歐洲畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)和作品，詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)及代表作，顯露了其極深的藝術(shù)修養(yǎng)和功底，借以引出一位頗具爭(zhēng)議的男主人——斯特里克蘭德。
故事里本來(lái)幸福美滿(mǎn)的一家，隨著男主人的離奇失蹤招來(lái)了家族和旁人的 一系列的猜想和非議，情節(jié)如同偵探小說(shuō)一般引人入勝。然后，鏡頭來(lái)到了巴黎，在這里圍繞著作者、斯特里克蘭德還有斯特羅伊夫之間，發(fā)生多場(chǎng)有關(guān)欣賞、幫助、背叛、嘲笑、原諒和包容的故事。
盡管斯特里克蘭德對(duì)斯特羅伊夫一直都是極盡嘲諷，但在斯特里克蘭德饑寒交迫、病魔纏身之際，在妻子布蘭奇極力反對(duì)之下，斯特羅伊夫還是說(shuō)服了妻子，將處在死亡邊緣的斯特里克蘭德帶回了自己的家，對(duì)其悉心照料。然而，斯特里克蘭德回報(bào)斯特羅伊夫的卻是拐走了他深?lèi)?ài)的妻子布蘭奇，心安理得地霸占了他的家、他的畫(huà)室。并且，面對(duì)為了自己而被世俗所唾棄的，甚至不惜為自己自殺的布蘭奇時(shí)，斯特里克蘭德是那么冷漠、淡然，一副事不關(guān)己的姿態(tài)，很輕松地說(shuō)出“一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。” 并且，還站在道德制高點(diǎn)指責(zé)女人對(duì)他的桎梏，對(duì)他的理想的嫉妒。多么無(wú)情、多么無(wú)恥混蛋的一個(gè)惡棍。但是，我們卻束手無(wú)策，就連世界也無(wú)可奈何。
正如作者所說(shuō)的：我感到殘酷的是，這種幸福生活被一次無(wú)情的事件折磨成了碎片；最殘酷的竟然是，事實(shí)上他們幸福生活的破碎并沒(méi)有讓這個(gè)世界有什么不同。這世界繼續(xù)在轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有人因?yàn)檫@件可悲的事情生活得更糟糕。
是的.，世界如此親密，而又如此孤獨(dú)。
與此同時(shí)，一種想法在你的心底生根發(fā)芽。你也許并未意識(shí)到，但在潛意識(shí)里，你開(kāi)始動(dòng)搖，甚至?xí)_(kāi)始佩服斯特里克倫德的放蕩不羈、特立獨(dú)行以及我行我素。
最后，男主人來(lái)到了塔希提島。這里是他一生中最幸福的時(shí)光，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。即使在生命的盡頭，即使重疾纏身，作畫(huà)條件簡(jiǎn)陋，他依然在草屋的墻壁上完成并摧毀了不朽的靈魂之作。我們一方面惋惜于無(wú)緣一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克蘭德毀畫(huà)的動(dòng)機(jī)。我們?cè)诟袊@男主人的任性時(shí)，或許該遺憾地慶幸有些杰作最好還是活在夢(mèng)境之中。
《月亮和六便士》這部小說(shuō)告訴我們，美是奇妙的東西、奇怪的東西，畫(huà)家經(jīng)過(guò)折磨靈魂才能于這混沌的亂世中將它找出來(lái)。你想要認(rèn)出美來(lái)，就必須重復(fù)畫(huà)家的那種冒險(xiǎn)。
記得《羅輯思維》里曾說(shuō)過(guò)：最高境界的處世藝術(shù)，是不妥協(xié)卻能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；極端不幸的個(gè)人素質(zhì)，是不斷妥協(xié)卻還不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭特就是這樣一個(gè)不向世俗妥協(xié)并且按照自己的方式，以夢(mèng)為馬地探尋著靈魂秘密的人。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記5
科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類(lèi)的特質(zhì)包括冷酷、無(wú)畏、專(zhuān)注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。
斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過(guò)著富足美滿(mǎn)的生活，誰(shuí)也沒(méi)有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢(mèng)想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒(méi)有使他受影響，更不能阻礙他對(duì)繪畫(huà)狂熱的追求，雖然最后得了病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的'財(cái)富。借斯特里克蘭的形象，小說(shuō)深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。
斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒(méi)有合適發(fā)泄欲望的動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間極度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無(wú)恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒(méi)有軀體而只有靈魂的畫(huà)像。
盧梭說(shuō)，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”，如果說(shuō)這句話(huà)是來(lái)形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話(huà)，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。世俗的大多數(shù)人，過(guò)分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒(méi)有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。而斯特里克蘭，他忘我，好像沒(méi)有具體的軀體，只覺(jué)得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。他橫即他橫，流言蜚語(yǔ)奈我何。這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。極端地投入一件事情就會(huì)使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。天才與瘋子僅一線(xiàn)之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話(huà)，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來(lái)源，論偉大藝術(shù)為何物？
就是當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無(wú)以言表，有一種刺激的感官享受，那又說(shuō)不出那是什么。小說(shuō)情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話(huà)的意思是自由和愛(ài)情，我都為之傾心；但為了自由，我寧可犧牲生命和愛(ài)情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫(xiě)照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎？如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士？如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里；還是想鏈接社會(huì)，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人？
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記6
這本書(shū)的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮?jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理想
理想就像天上的月亮，遙遠(yuǎn)而明亮，源源不斷的吸引著很多人慕名而來(lái)，但現(xiàn)實(shí)又有太多的六便士的誘惑。
放棄月亮追尋六便士，內(nèi)心卻還是不安穩(wěn)，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著幸福的家庭以及體面的，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。
但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，卻經(jīng)常處在沒(méi)有六便士的困窘之中。對(duì)畫(huà)畫(huà)的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。
月亮和六便士的問(wèn)題或許伴隨著每個(gè)人的一生。
關(guān)于人性
人性是一個(gè)很復(fù)雜的東西，正如書(shū)中的一句話(huà)：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛(ài)戀是能夠并存于同一顆人類(lèi)的心靈的”。
關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過(guò)別人的感受；他又是偉大的`，為了理想放棄了一切。
對(duì)于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對(duì)斯特里克蘭的離開(kāi)，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說(shuō)。
關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對(duì)愛(ài)情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛(ài)情看作生活的全部，而男人卻將愛(ài)情當(dāng)做生活的調(diào)味品。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記7
最后這段看得想哭，咋回事。
不用罔顧其他想法，確實(shí)，很多人都明白要勇敢追求月亮。
但是，難道追求月亮才是一條美好有意義的路嗎？
對(duì)于不同階層的人們來(lái)說(shuō)，這個(gè)月亮也是不一樣的吧！
還有很多人，根本沒(méi)有意識(shí)到自己心中有何月亮。難道他們活的就沒(méi)有意義了嗎？
可憐的是，斯特里克蘭如若最終沒(méi)有出名，他是否就更可悲？現(xiàn)實(shí)中有很多人終其一生也找不到他的.月亮，也實(shí)現(xiàn)不了，還要一再的折磨自己，我覺(jué)得，首先要了解自己的能力所在，然后再去找尋那盞月亮吧！
毛姆寫(xiě)作的客觀角度，一直不深不淺得了解斯特里克蘭的那些故事，確實(shí)給了我們更多的想象空間，在最后，作者那段話(huà)，讓我很感動(dòng)。
對(duì)于不在一個(gè)世界的人，你甚至無(wú)需讓他們多了解你一個(gè)眼神。這正是我所缺的，我一方面在乎外界，一方面又鄙視著外界對(duì)我的任何反應(yīng)，因?yàn)槲矣袝r(shí)很怕社交。做一個(gè)客觀的中立人真的很難，做一個(gè)不在乎外界想法的人更難。如何真正得朝向自我內(nèi)心，是我要解決的問(wèn)題。
此本書(shū)中，了解了很多人性，不一定毛姆說(shuō)的都一定對(duì)，但是很是讓人深思，下本是否要開(kāi)始看人性的枷鎖和面紗了呢？
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記8
【摘記】他的一些同行毫不掩飾他們對(duì)他作品的鄙視，但是施特略夫卻很能賺錢(qián)，而這些人把他的錢(qián)包就看作是自己的一樣，動(dòng)用時(shí)是從來(lái)沒(méi)有什么顧慮的。他很大方，那些手頭拮據(jù)的人一方面嘲笑他那么天真地輕信他們編造的不幸故事，一方面厚顏無(wú)恥地伸手向他借錢(qián)。他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢(qián)就好像從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚�，你反而有點(diǎn)兒看不起他。我猜想，一個(gè)以手快自豪的扒手對(duì)一個(gè)把裝滿(mǎn)貴重首飾的皮包丟在車(chē)上的粗心大意的女人一定會(huì)感到有些惱火的。
【感悟】善良是多么美好的東西，但是也恰恰成為人們利用的對(duì)象。當(dāng)下，多少人把別人的善意視為理所應(yīng)當(dāng)而不加珍惜，甚至一邊嘲笑著他們的'愚蠢，一邊利用著這份善意滿(mǎn)足私利，所以那些尊老愛(ài)幼、幫助弱者的美好品德變成了“鳳毛麟角”，因?yàn)槿藗儠?huì)漸漸接受這樣一個(gè)道理：這不再是一個(gè)“送人玫瑰，手有余香”的社會(huì)，你所施出的善意很可能會(huì)變成毒刺刺向自己，所以人本能地開(kāi)啟了自我保護(hù)模式，在不能確保自己的安全的時(shí)候，哪怕插在褲兜的雙手早已沁透汗水，也不愿伸出援手。本來(lái)，善這種東西就是不求回報(bào)的，唯一需要等價(jià)交換的不過(guò)是一句“謝謝”，但現(xiàn)在，人們唯一的希望大約會(huì)是不糾纏，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。希望每一份善良都能被真誠(chéng)以待，每一份給予都能收獲一份感謝。愿者善意能夠一呼百應(yīng)，心口相傳。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記9
花了幾天晚上的時(shí)間看完了這本書(shū)，自初中以后再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感，提筆不知道該從何寫(xiě)起。
現(xiàn)在看書(shū)都是囫圇吞棗，做不到一目十行，即便是一字字看過(guò)去，也看過(guò)便忘。
我的讀書(shū)習(xí)慣不是很好，似乎在心里默讀了一遍過(guò)去，不在心里讀出來(lái)始終覺(jué)得永遠(yuǎn)在看那一行。
看完全文后再回頭看前言，才明白剛開(kāi)始寫(xiě)的是什么，也足以概括了這篇小說(shuō)的全文。
一個(gè)四十歲的證券經(jīng)紀(jì)人為了自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，拋棄了溫柔的妻子和兩個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，放棄了原本安逸的上流人生活，在巴黎一個(gè)狹窄的房間里進(jìn)行創(chuàng)作，善良的畫(huà)家斯特羅伊夫在他困頓之時(shí)幫助他，他卻拐騙了他的妻子，以至于他的妻子最后自殺，斯特羅伊夫離開(kāi)了這個(gè)傷心之地。
這個(gè)角色我不明白，這世界上真的存在這樣的人，對(duì)你恩將仇報(bào)，你卻能以德報(bào)怨，甘愿自己凈身出戶(hù)也要把房子留給妻子和她的情人，也許藝術(shù)家的世界不是我能理解的。
在我看來(lái)主人公斯特里克蘭德自私、無(wú)情、放縱。除了對(duì)藝術(shù)的追求，似乎看不見(jiàn)他的任何一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，作者“我”出于對(duì)他的好奇，討厭他卻迷戀他，想從他身上探出些什么，怎的他會(huì)突然變得如此瘋狂。
后期在他人的敘述中他去了塔希提島，在那里娶妻生子患病度過(guò)余生，他最完美的作品也被一把火燒的干干凈凈。我無(wú)法理解他的第三個(gè)女人(十幾歲便跟隨他)在相差幾十歲的年齡后甘愿嫁給他，即便無(wú)所事事，每日呆在家里畫(huà)畫(huà)也毫無(wú)半句怨言，這種愛(ài)情無(wú)疑是偉大的，也是現(xiàn)在處在21世紀(jì)的我所不能理解的`。在這個(gè)講究平等的年代，人人都要奉獻(xiàn)，甚至男性的壓力更大。
斯特里克蘭德這類(lèi)人是我渴望成為的那一種人，窮盡后半生的力氣專(zhuān)注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而無(wú)憾。
現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，誘惑太多，迷惑了我們的雙眼，于我，很多事情都想嘗試，卻沒(méi)有一件事可以堅(jiān)持到底。
頗向往小說(shuō)中的塔希提島，景色宜人，那里的人熱情開(kāi)放，現(xiàn)實(shí)的人情冷暖，只有自己知道。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記10
這本書(shū)我看的是李繼宏譯本，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)店常見(jiàn)的傅惟慈譯本，所以無(wú)從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說(shuō)李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過(guò)之后對(duì)時(shí)代背景、書(shū)中的隱喻等會(huì)有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來(lái)讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。
整本書(shū)讀來(lái)很順暢，沒(méi)有出現(xiàn)讀傅惟慈譯本的網(wǎng)友所說(shuō)的`生澀難懂的地方，不過(guò)可能正是因?yàn)槿绱�，也喪失了一些語(yǔ)言的勁道，例如我很喜歡的那句“上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)”在這個(gè)譯本中被翻譯成了“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。其實(shí)這本書(shū)的讀書(shū)筆記我不知道如何來(lái)寫(xiě)。是因?yàn)樗缓脝幔?/p>
不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書(shū)中主人公斯特里克蘭的生命從來(lái)不紛亂，只有畫(huà)畫(huà)，不停地畫(huà)畫(huà)，簡(jiǎn)單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書(shū)以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫(huà)畫(huà)了一生的故事。很多人說(shuō)月亮是夢(mèng)想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。
我覺(jué)得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒(méi)有做選擇時(shí)會(huì)有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開(kāi)看到的、聽(tīng)到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有網(wǎng)友說(shuō)看完這本書(shū)很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場(chǎng)。大概就是這樣一種感覺(jué)吧。蘭德的詩(shī)寫(xiě)到“我愛(ài)大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。
在這本書(shū)里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬(wàn)物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過(guò)他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
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