《人為什么活著》第一章讀書筆記

　　自己的一點(diǎn)簡單的見解，如有不足之處請見諒。

　　“孤獨(dú)的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點(diǎn)��！”

　　這篇文章只有這里是真正點(diǎn)到題目中的，其他的部分多是對自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風(fēng)格，在這篇文章中我們可以領(lǐng)略到一個(gè)和以往感覺不同的、可愛真誠又略帶自卑的王小波。

　　開篇先回答了李銀河來信時(shí)向他提出的問題。這個(gè)問題我目前沒有找到。從他描述的話語中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無奈的想要占有的自私心態(tài)。其實(shí)我認(rèn)為有這種心態(tài)再正常不過了，戀人之間的相互依賴和相互認(rèn)可在初期會呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，而這正是一個(gè)人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制到一個(gè)合理范圍內(nèi)就無妨，而且還會促進(jìn)愛之神的煙火傳遞。

　　接下來他描述了他所認(rèn)為的最高準(zhǔn)則，那就是人是輕易不能知道自己的。關(guān)于認(rèn)知自我的討論有兩種觀點(diǎn)，一種是說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過的書中好像都在談?wù)撨@個(gè)問題。《奇特的一生》中格拉寧描述自己如何寫柳比歇夫的小說時(shí)這樣說：“我可是干事兒來著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來�！彪m然這部分離認(rèn)識自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過的事情也是認(rèn)識自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的《創(chuàng)造進(jìn)化論》中《生命的進(jìn)化》一章這樣寫“畫家通過自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即使是知道這一點(diǎn)，也沒有人——包括那位畫家在內(nèi)——能夠準(zhǔn)確預(yù)測肖像畫最終被畫成什么樣。”他們都在談?wù)撊绾握J(rèn)識自己。柏格森借助畫家的例子也表達(dá)了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說，人們在作畫和寫作時(shí)也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。

　　這是一個(gè)很好的問題，人是怎么認(rèn)識自己的。我們不可否認(rèn)每個(gè)人都是一個(gè)有思想的個(gè)體，有血有肉，有情有義，有體會有感受，絕不像冷酷無情的機(jī)器人，只會服從人類的命令，而不會感受到疼痛甚至是意外的降臨。當(dāng)然這也是個(gè)很可怕的類比。有的人提出過人是不是有兩面性的可能性，一個(gè)在正面，一個(gè)在反面，或者說一個(gè)就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個(gè)你存在于另一個(gè)平行宇宙。請不要害怕，我的想法是，大概每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一個(gè)不曾出現(xiàn)的小人，這個(gè)小人會在你憤怒時(shí)顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時(shí)所暴露出的弊端。這個(gè)小人有時(shí)就會代表著你心里壓抑著的愿望，他會在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時(shí)出現(xiàn)，會在你面臨兩難抉擇時(shí)出現(xiàn)，還有可能，他會在你接受不了現(xiàn)實(shí)時(shí)想要暴露自己的另一面時(shí)出現(xiàn)。我們可以把它當(dāng)作你的一個(gè)可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個(gè)人都有情緒，想要正確的認(rèn)識自己就不要忽略這些本應(yīng)該有的東西。

　　在這篇文章中他的那個(gè)小人應(yīng)該是一個(gè)迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過分壓抑這樣的情緒，因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會一直存在，時(shí)刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對自我，做出了一個(gè)正確的選擇，而且提出了另一個(gè)方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。

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