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教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)范文（通用20篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 1
通過(guò)學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類(lèi)活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的`教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長(zhǎng)期以來(lái)，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)” 對(duì)于做人來(lái)講只是輔助條件，由此看來(lái)，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)�！皬膰�(yán)治�！�，教師“從嚴(yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話(huà)”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專(zhuān)制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子，在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類(lèi)的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話(huà)的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然，學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ)，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 2
在閱讀教師讀本的過(guò)程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國(guó)外相比，不僅課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究和寫(xiě)作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓?zhuān)业?重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 3
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里，現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說(shuō)道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到--對(duì)工作中。
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的`孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說(shuō)明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問(wèn)題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒(méi)有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語(yǔ)培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí)，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 4
通過(guò)創(chuàng)新教師培訓(xùn)，我感受頗多，一些是我不成熟的心得體會(huì)，不足之處望指導(dǎo)教師給予斧正。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的情感性教學(xué)環(huán)境
課堂教學(xué)與其說(shuō)是師生之間的信息交流過(guò)程，不如說(shuō)是師生之間情感信息的交流過(guò)程。
只有在親密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為了創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，教學(xué)中需要注意：
（1）相互尊重。師生彼此尊重的關(guān)鍵在于教師要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位；要尊重學(xué)生的自尊心；要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
（2）教學(xué)民主，學(xué)生之間、師生之間的情感融洽。
�。�3）教師在教學(xué)中要以情動(dòng)人，用自己積極的情感去感染學(xué)生，以引起師生之間的感情共鳴。
�。�4）師生互愛(ài)。教師要通過(guò)自己對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，通過(guò)各種表情動(dòng)作，表達(dá)對(duì)學(xué)生的情感，達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的。
2、多樣化的教學(xué)方法
要著眼于改變學(xué)生在原有的教育教學(xué)條件下形成的偏重于記憶、理解、被動(dòng)接受知識(shí)的.學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生形成主動(dòng)探索的新的學(xué)習(xí)方式；改變以往偏重知識(shí)傳授、偏重技能訓(xùn)練的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑。
3、教師角色定位
�。�1）將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位，推向主動(dòng)探究、獲取知識(shí)的前臺(tái)。用一種平等合作的態(tài)度和語(yǔ)氣與學(xué)生共同商討某個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生體驗(yàn)到只有在自己的努力下，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
�。�2）要注意個(gè)別差異，尤其是對(duì)那些主動(dòng)參與意識(shí)差的學(xué)生，應(yīng)熱情鼓勵(lì)他們，以此來(lái)增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，并且?guī)椭麄兏恼季S方式和學(xué)習(xí)策略、方法，使他們及時(shí)走出學(xué)習(xí)和發(fā)展的困境，進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展軌道。
�。�3）要從多方面培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，不斷提高他們主動(dòng)參與的能力。勇于探討并能提出自己的觀點(diǎn)；尊重他人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)；面對(duì)困難和挫折不輕易低頭等。
4、思維是教學(xué)的主線(xiàn)
創(chuàng)新性教學(xué)的首要任務(wù)并不在于直接傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。
問(wèn)題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲望的前提，而且是學(xué)生理解和吸收知識(shí)的前提，知識(shí)只有圍繞問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，才能為學(xué)生所理解和接受。現(xiàn)代教育形式不得不讓我們思考，我們不是只負(fù)責(zé)教會(huì)學(xué)生多少東西，而是教學(xué)生如何獲取對(duì)自己有用的東西，從而可以獨(dú)立學(xué)習(xí)、處世，協(xié)同班主任的身份我更深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)一定要和德育工作一起做，這樣才可提高全民素質(zhì)。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 5
作為一名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師，我有幸在教授學(xué)生的過(guò)程中積累了很多有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)需要勇氣、智慧和毅力的挑戰(zhàn)，而作為指導(dǎo)老師，我的角色是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)潛力。在過(guò)去的幾年里，我從學(xué)生們身上學(xué)到了許多重要的教訓(xùn)，同時(shí)也加深了對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理解。
首先，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維是非常重要的。創(chuàng)業(yè)并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的商業(yè)活動(dòng)，而是需要學(xué)生們能夠不斷地思考和探索新的領(lǐng)域和機(jī)會(huì)。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生們多閱讀與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的'書(shū)籍，參加行業(yè)論壇和演講，以及參觀一些成功的創(chuàng)業(yè)企業(yè)，這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，并融入到他們的日常生活中。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生們從不同的角度思考問(wèn)題，激發(fā)他們對(duì)于創(chuàng)新的熱情并理解創(chuàng)新的本質(zhì)。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力也是至關(guān)重要的。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，很少有一個(gè)人能夠獨(dú)自成功。團(tuán)隊(duì)合作能夠讓學(xué)生們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，協(xié)作完成工作，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的溝通、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在我的教學(xué)中，我積極鼓勵(lì)學(xué)生們組建團(tuán)隊(duì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何與他人合作并共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。為了提高學(xué)生的合作能力，我經(jīng)常組織一些小組活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中分享和合作，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的反饋以不斷改進(jìn)自己。
另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生們具備一定的實(shí)踐能力。對(duì)于很多理論知識(shí)的學(xué)習(xí)都不如實(shí)踐來(lái)的有力和有效。在我的課堂上，我盡可能地給學(xué)生們提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，比如組織一些創(chuàng)業(yè)比賽，讓學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)并應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。我也積極鼓勵(lì)學(xué)生們積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)習(xí)或者找一些兼職工作。在實(shí)踐中，學(xué)生們能夠更好地掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技能和知識(shí)，并且對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也有更加明確的方向和目標(biāo)。
最后，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師，我深深明白個(gè)人的榜樣力量。通過(guò)積極的示范和引導(dǎo)，我希望能夠激發(fā)學(xué)生們的潛力和自信，并鼓勵(lì)他們成為更好的自己。我鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與社會(huì)活動(dòng)，并努力掌握各類(lèi)技能。同時(shí)，我也要求自己不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，成為學(xué)生們的良師益友。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師需要提供給學(xué)生們切實(shí)有效的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作能力和實(shí)踐能力，以及成為激勵(lì)學(xué)生的榜樣，我相信每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者。在我不斷進(jìn)步和努力的過(guò)程中，我愿意繼續(xù)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 6
通過(guò)本次教育技術(shù)的培訓(xùn)，我深感培訓(xùn)的益處，教育技術(shù)這20天的學(xué)習(xí)不僅為我們提供了學(xué)習(xí)技能的平臺(tái)，更為老師提供了一個(gè)合作交流的平臺(tái)，一個(gè)增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力的平臺(tái)。我希望自己在今后的工作中能將教育技術(shù)學(xué)以致用，不斷更新自己的教育技術(shù)知識(shí)，提高自己運(yùn)用多媒體的能力。
培訓(xùn)后在工作中的打算
1、把我受到的培訓(xùn)，與其他學(xué)科教師分享這次教育培訓(xùn)的成果。
2、利用本次培訓(xùn)成果，積極開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論和新的教學(xué)模式，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。 通過(guò)培訓(xùn)我最想說(shuō)的一句話(huà)是：我們教育工作者，要盡快團(tuán)結(jié)行動(dòng)起來(lái)，利用現(xiàn)在教育技術(shù)，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要，做一名真正的創(chuàng)新型教師！
教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，作為一名幼兒教師我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的開(kāi)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的根本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氣氛，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氣氛;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
(1)有豐富的知識(shí)構(gòu)造，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的根本保證。
(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個(gè)好教師，在于有無(wú)敬業(yè)精神，是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，到達(dá)超我的境界。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的'意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)開(kāi)展。
從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是這種瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的安康、、成長(zhǎng)和快樂(lè)!
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 7
很久沒(méi)有靜下心來(lái)思考教育教學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題了，每天只是重復(fù)著同樣的工作，疏忽了自己在創(chuàng)新上的思路。繁忙的工作湮沒(méi)了我們每個(gè)人的工作激情，本次創(chuàng)新教師培訓(xùn)再一次給我?guī)?lái)了與現(xiàn)代教育技術(shù)零距離接觸的機(jī)會(huì)，激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)新的重新思考。
當(dāng)今，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來(lái)越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力已作為現(xiàn)代教師最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷提高，只有教師素質(zhì)不斷的高，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于青年教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我的最大收獲是：
一、得到一個(gè)動(dòng)力
通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了關(guān)于“攜手助學(xué)”創(chuàng)新培訓(xùn)的有關(guān)內(nèi)容，我了解了信息技術(shù)在與課程整合中的重要作用，使我認(rèn)識(shí)到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且很大程度的彌補(bǔ)了我的缺陷。
二、得到一個(gè)觀念
通過(guò)培訓(xùn)使我收獲最大的是教育觀念的'更新，我們傳統(tǒng)的教育方式是老師教學(xué)生學(xué)，老師再教學(xué)生再學(xué)，老師不教學(xué)生不學(xué)的過(guò)程。未來(lái)教育打破了傳統(tǒng)教育的常規(guī)，使要學(xué)生學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生要學(xué)習(xí)，教學(xué)中教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，主動(dòng)探究，掌握學(xué)習(xí)的方法。
三、重新思考團(tuán)結(jié)協(xié)作
互相幫助，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們幾個(gè)學(xué)員結(jié)成學(xué)習(xí)小組（09第二期F組），取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。
四、每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。一旦當(dāng)我們的教學(xué)理念發(fā)生了變化，再加上采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式與教學(xué)技術(shù)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就會(huì)有所減輕，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)真正萌發(fā)。
五、重新思考教育的高效性
把教育技術(shù)與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，建設(shè)高效課堂。想一想，我們以前上課的情景，邊講授知識(shí)，還要用眼睛掃描課堂上的情況，有沒(méi)有人搞小動(dòng)作，有沒(méi)有人打瞌睡，反正一節(jié)課下來(lái)，你是累得一句話(huà)都不想說(shuō)。所以，我們最好能讓教育技術(shù)成為課堂的仆人，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)、合作化教學(xué)、雙向性教學(xué)等多種教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提高各種能力, 利用多媒體技術(shù)能給學(xué)生提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能讓學(xué)生按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識(shí)，這將對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展起到積極的作用。
通過(guò)本次教育技術(shù)的培訓(xùn)，我深感培訓(xùn)的益處，教育技術(shù)這20天的學(xué)習(xí)不僅為我們提供了學(xué)習(xí)技能的平臺(tái)，更為老師提供了一個(gè)合作交流的平臺(tái)，一個(gè)增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力的平臺(tái)。我希望自己在今后的工作中能將教育技術(shù)學(xué)以致用，不斷更新自己的教育技術(shù)知識(shí)，提高自己運(yùn)用多媒體的能力。
培訓(xùn)后在工作中的打算
1、把我受到的培訓(xùn)，與其他學(xué)科教師分享這次教育培訓(xùn)的成果。
2、利用本次培訓(xùn)成果，積極開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論和新的教學(xué)模式，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
通過(guò)培訓(xùn)我最想說(shuō)的一句話(huà)是：我們教育工作者，要盡快團(tuán)結(jié)行動(dòng)起來(lái)，利用現(xiàn)在教育技術(shù)，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要，做一名真正的創(chuàng)新型教師！
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 8
在探索未來(lái)教育的道路上，我有幸參加了為期兩周的大學(xué)創(chuàng)新教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)在創(chuàng)新思維、科技應(yīng)用、課程設(shè)計(jì)等方面給我?guī)?lái)了深刻的啟示和影響。
在本次培訓(xùn)中，我們討論了如何將最新的科技成果引入教學(xué)，如何運(yùn)用科技手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如何創(chuàng)新地設(shè)計(jì)課程，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。我們還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題，如何將這種思維方式傳遞給學(xué)生。此外，我們對(duì)教育政策有了深刻的了解，以及如何與同事和學(xué)生有效溝通。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多。我意識(shí)到，作為一名創(chuàng)新型教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)，保持開(kāi)放的態(tài)度，接受新的知識(shí)和技術(shù)。同時(shí)，我也了解到，創(chuàng)新不僅需要技術(shù)支持，更需要政策引導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作。我深深地感到，創(chuàng)新不僅是改變外在形式，更是改變內(nèi)在態(tài)度和思維。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到，作為一名大學(xué)創(chuàng)新教師，我不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。我深感責(zé)任重大，充滿(mǎn)期待。我期待著將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，更好地激發(fā)學(xué)生在未來(lái)教學(xué)中的創(chuàng)新潛力，幫助他們成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者。
綜上所述，這次培訓(xùn)讓我收獲頗豐，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人際交往都有了很大的`提升。我期待著把這些學(xué)到的應(yīng)用到實(shí)踐中，為促進(jìn)教育創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望在未來(lái)的培訓(xùn)中，有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和交流，不斷提升自己，為培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者做出貢獻(xiàn)。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 9
在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，全體教師參加了一個(gè)關(guān)于教育創(chuàng)新與學(xué)校發(fā)展的專(zhuān)題講座。汪立豐副院長(zhǎng)的講授給了我很大的觸動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)今后工作的更多思考。下面，我就本次的專(zhuān)題講座談一談本人的心得體會(huì)。
首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，提倡創(chuàng)新教育。學(xué)校，是學(xué)生接受教育的直接場(chǎng)所。因此就更應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，確立創(chuàng) 新教育的觀念。如今的社會(huì)是信息的時(shí)代，知識(shí)達(dá)到爆炸性的發(fā)展，人們已不可能將在校學(xué)習(xí)所獲得的有限知識(shí)有效地運(yùn)用于 整個(gè)人生。學(xué)校教給學(xué)生一定知識(shí)，已不再是教學(xué) 的唯一目標(biāo)，甚至不是主要的目標(biāo)，而是要通過(guò)知識(shí)的 傳授，使學(xué)生獲取獲得新知識(shí)的知識(shí)基點(diǎn)，掌握獲 取新知識(shí)的方法，并形成獨(dú)立判斷、獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。教育要尊重學(xué)生的個(gè)別差異，相信每個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng)新潛能，只要教師在教育過(guò)程中形成利于創(chuàng)新的民主氛圍，因材施教，每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能都能得到不同程度的 發(fā)展。而學(xué)生時(shí)代潛能的拓展，對(duì)一個(gè)人的一生具有極奇重要的作用，使其在整個(gè)生命歷程中能充分發(fā)展自身，激發(fā)全部潛能， 提升個(gè)人生命的價(jià)值。
其次提供自我發(fā)展，自我約束的教育創(chuàng)新制度。這些年來(lái)，我國(guó)教育一直處在“傳授——接受”這一傳統(tǒng)的`教與模式下，這種教育制度環(huán)境，嚴(yán)重束縛了教育活動(dòng)主體創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮。要有效地推進(jìn)創(chuàng)新教育，就必須實(shí)現(xiàn)教育制度創(chuàng)新，使學(xué)校成為自治約束、自我發(fā)展的創(chuàng)新主體，為創(chuàng)新 教育的實(shí)施提供制度保證。首先，可以向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊，改變對(duì)學(xué)校管得 過(guò)寬、過(guò)死的狀況，在招生、課程安排、教育評(píng)價(jià)、教 師管理、教學(xué)管理等方面給學(xué)校以充分的自主權(quán)。其次，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，繼續(xù)深化校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。充分調(diào)動(dòng)學(xué)校各成員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)校自主創(chuàng)新活力。再次，學(xué)校要開(kāi)設(shè)各種類(lèi)型的科目，尤其是能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的科目�？傊鋵�(shí)和擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)與管理自主權(quán)，深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，發(fā)揮學(xué)校的主體作用，自我約束，自我發(fā)展，為發(fā)展創(chuàng)造教育提供寬松的環(huán)境和制度保證。 再次傳授知識(shí)與學(xué)生自主活動(dòng)要緊密結(jié)合。創(chuàng)新教育只有以 知識(shí)教育為依托，為底蘊(yùn)，才能永葆旺盛的生命力。真正有水平的創(chuàng)新性人才需要接受更豐富的知識(shí)。沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)積累作基礎(chǔ)，創(chuàng)新就不是真正意義上的創(chuàng)新，就不會(huì)進(jìn)入更廣、更深的境地，也就是說(shuō)，實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵在于使學(xué)生獲得各種知識(shí)及如何使各種知識(shí)向縱深方向發(fā)展。因此，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，課外重視各種類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，就能把學(xué)生的自主創(chuàng)新有機(jī)的結(jié)合在一起。給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)直接接觸社會(huì)和各種類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)施創(chuàng)新教育重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
然后教師應(yīng)是創(chuàng)新教育的主導(dǎo)者與實(shí)踐者。教師的水平?jīng)Q定了教育的質(zhì)量。能否擁有一支高層次、高水平同時(shí)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教 師隊(duì)伍是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。如何造就一支適應(yīng)創(chuàng)新教育的現(xiàn)代化教師隊(duì)伍呢？應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：第一，應(yīng)使教師處在一種學(xué)無(wú)止境的狀態(tài)中。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，要想讓教師富有創(chuàng)新精神，就應(yīng)不斷的參加學(xué)習(xí)與進(jìn)修，必須使他們處在一種永不休止的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。教師在不斷的提高自身的學(xué)歷層次的同時(shí)還要掌握了廣博精深的科學(xué)文化知識(shí)，善于吸收最新的教育科學(xué)成果及科研成果，并將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并不斷參與著教育的創(chuàng)新。第二，培養(yǎng)教師運(yùn)用新興學(xué)科及綜合性學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新教育的教學(xué)能力。為了適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高度分化和高度綜合的時(shí)代要求，教師應(yīng)是站在時(shí)代最前沿的知識(shí)的傳播者，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面創(chuàng)新的人才。第三，教師的教育思想要與時(shí)代同步。教師應(yīng)是站在時(shí)代最前列的思想的啟迪者，只有用最先進(jìn)的教育思想武裝自己，教師才能深刻地理解創(chuàng)新教育的重要作用，才能領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和意旨，才能掌握實(shí)施創(chuàng)新教育的正確方法，才能成為推動(dòng)創(chuàng)新教育堅(jiān)定的實(shí)施者與推動(dòng)者。
最后現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用對(duì)創(chuàng)新教育的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。當(dāng)今教育的格局已被現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用所打破。電子技術(shù)和國(guó)際互連網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，具有無(wú)法比擬的優(yōu)越性，給教育帶來(lái)了深刻的影響，為創(chuàng)新教育的實(shí)施創(chuàng)造了更為便利的條件，提供了嶄新的視野和更為廣闊的前景。
（1）計(jì)算機(jī)的使用對(duì)于人腦的創(chuàng)新思維具有開(kāi)發(fā)作用。知識(shí)具有易老化性的特點(diǎn)，而人的記憶又具有易遺忘性的特點(diǎn)，因此，可以用計(jì)算機(jī)記憶很多東西，計(jì)算機(jī)的使用還是一個(gè)新的領(lǐng)域能進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)人腦。
�。�2）高級(jí)教育軟件的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用為更好的實(shí)施因材施教提供了良好的條件，從而最大限度地開(kāi)發(fā)了每個(gè)人 的創(chuàng)新才能，為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供了良好的發(fā)展舞臺(tái)。
�。�3）國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)通為實(shí)現(xiàn)全球教育資源共享帶來(lái)了契 機(jī)，人們可以更直接、及時(shí)的追蹤科技與社會(huì)發(fā)展的最前沿的知識(shí)動(dòng)態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)面、擴(kuò)展自己的視野，做到足不出戶(hù)便知天下，從而有效提高個(gè)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 10
在馬克思主義看來(lái)，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)。因此，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)�！皠�(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè)所無(wú)法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升�！�
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，這樣一來(lái)，教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書(shū)匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂(lè)、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的`職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造�！睂�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方式，通過(guò)自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能�！�
�。ǘ﹦�(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素
一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。
所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標(biāo)志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 11
我有幸成為縣骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有集中培訓(xùn)、分學(xué)科培訓(xùn)、有學(xué)員間的互動(dòng)交流，專(zhuān)家進(jìn)行講座。專(zhuān)家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過(guò)幾次，但每次都是以聽(tīng)教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過(guò)了層層包裝的課堂實(shí)況。這次聽(tīng)了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須更新觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書(shū)齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書(shū)本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書(shū)本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的`觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。 通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛(ài)”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈;要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)這培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
今后我會(huì)將在這里學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過(guò)程中去，結(jié)合我校的實(shí)際情況，及時(shí)地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，水平高，充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 12
讀了《成為富有創(chuàng)新能力的教師》這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺。從這本書(shū)中我深深的體會(huì)到創(chuàng)新的重要，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新與教師密不可分。由此有了以下一些思考。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)力。教師是為國(guó)家培養(yǎng)人才的，教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生。要使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，后續(xù)人才輩出就要使學(xué)生有一定的創(chuàng)新能力。要使學(xué)生具有創(chuàng)新能力，首先必須使教師具有創(chuàng)新能力，教師怎樣才能具有創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從下面3個(gè)方面入手：
首先，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念的.束縛，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，教師要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和問(wèn)題意識(shí)，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
最后，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，提出新穎有趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生在求知的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
總之，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育的推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。因此，為貫徹實(shí)施新的教育觀念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課程的關(guān)鍵。
當(dāng)前，我們教師在教育創(chuàng)新和實(shí)踐中，應(yīng)身體力行逐步成長(zhǎng)為一名富有創(chuàng)新精神的教師，這是歷史賦予我們的使命。要想成為富有創(chuàng)新精神的教師，就要具備時(shí)代的使命感，從腳下做起。當(dāng)今我們最重要的就是如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施好“三步導(dǎo)學(xué)”的創(chuàng)新，建立好的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。一句話(huà)，只有創(chuàng)新才能進(jìn)步，只有掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 13
關(guān)于“ 創(chuàng)新教育”這個(gè)概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂(lè)道的，我們?cè)诮逃锌偸浅珜?dǎo)要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但到底什么是創(chuàng)新教育，其起源、發(fā)展如何，結(jié)構(gòu)怎樣，又該如何推進(jìn)創(chuàng)新教育等許多深層次問(wèn)題我們卻不得而知。最近，我仔細(xì)讀了《創(chuàng)新教育》，才對(duì)“創(chuàng)新教育”有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。
首先，作為一名普通中小學(xué)的教師，尤其是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)豐富的、具有嫻熟的知識(shí)基本功的教師，要從傳統(tǒng)的模式中超越出來(lái)，重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)與目的，不能局限于書(shū)本 知識(shí)的'傳授和應(yīng)試后面的所謂學(xué)以致用。教法始終如一，傳授的知識(shí)內(nèi)容從一而終，將走向死亡。在教育觀念上，要從教師為中心變?yōu)閷W(xué)生為主體；在理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度過(guò)大和內(nèi)容重復(fù)的部分，由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機(jī)結(jié)合；強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與教法的改革，鼓勵(lì)采用以學(xué)生為中心的方法，重視學(xué)生高階推理與問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。
在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進(jìn)教育信息化，通過(guò)信息化推進(jìn)我們的創(chuàng)新教育。 教育信息化是現(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識(shí)更新速度。書(shū)本化教材的知識(shí)落后于社會(huì)發(fā)展少則5年，多則10年或更長(zhǎng)。而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識(shí)更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。以“翻轉(zhuǎn)課堂”、“在線(xiàn)課程”、“微課程”為代表的新一輪教育信息化浪潮，正日新月異改變著傳統(tǒng)的學(xué)校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實(shí)際上并未擺脫以教師為中心的教學(xué)觀念的索縛。可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)的最大教育價(jià)值在于讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。利用計(jì)算機(jī)多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實(shí)世界情境，把外部世界引入課堂，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實(shí)世界較為接近的體驗(yàn)。
學(xué)術(shù)無(wú)止境，科研無(wú)終點(diǎn)，我們無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作都應(yīng)多學(xué)習(xí)、多研究、多實(shí)踐、多反思，這樣才能學(xué)有所長(zhǎng)，教有所長(zhǎng)。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 14
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出：“潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平�！比绻粋�(gè)教師只懂得循規(guī)蹈矩，那么在下面等著引導(dǎo)和指導(dǎo)的未來(lái)?xiàng)澚簜冇衷趺床荒爻梢?guī)呢?要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先要求教師本人要具有思想創(chuàng)新的意識(shí)、能力和膽略，最關(guān)鍵的是需要擁有獨(dú)立思考的勇氣。教師的創(chuàng)新思想的培養(yǎng)應(yīng)該是主動(dòng)的、自覺(jué)的。
美國(guó)明星教師羅恩·克拉克說(shuō)：“如果要我說(shuō)出自己的3個(gè)特點(diǎn)，排在前3位的一定有‘具有創(chuàng)新精神’，好老師必須要有創(chuàng)造力，因?yàn)槟悴荒苋諒?fù)一日地做著同樣的事情。當(dāng)教師擁有標(biāo)新立異的創(chuàng)造力和自由時(shí)，契機(jī)就會(huì)發(fā)生�！本哂袆�(chuàng)新思想的教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解，行之有效的教師。具有創(chuàng)新思想的教師，應(yīng)該具有創(chuàng)新教育觀，變以教師為中心為以學(xué)生為中心;具有多元、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，深刻、扎實(shí)、寬厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系;具有創(chuàng)新型個(gè)性心理品質(zhì)，敏銳好奇、自信果斷、開(kāi)拓進(jìn)取、靈活機(jī)智、興趣廣泛、熱愛(ài)學(xué)生;具有創(chuàng)新性教育藝術(shù)，不斷賦予教育以新意和活力，有聲有色、趣味橫生。
強(qiáng)烈的求知欲也是具有創(chuàng)新思想的教師的必備，他們之所以能夠滿(mǎn)懷信心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勸告、指導(dǎo)、說(shuō)理和教誨，并善于解答學(xué)生提出的各種疑難問(wèn)題，是因?yàn)樗谡J(rèn)知上具有強(qiáng)烈的求知欲望。 教師對(duì)孩子產(chǎn)生的導(dǎo)向作用是不可估量的。一個(gè)具有創(chuàng)新思想的教師教育出來(lái)的`孩子定會(huì)多些朝氣，少些暮氣;多奇思幻想，少束手束腳。愛(ài)因斯坦小時(shí)候，老師告訴他的父親，你的兒子“無(wú)論做什么事都永遠(yuǎn)不會(huì)成功。”于是愛(ài)因斯坦被逐出學(xué)校，并被告誡：“你一出現(xiàn)在教室就會(huì)破壞和影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。”而另一位英國(guó)一所初級(jí)小學(xué)的校長(zhǎng)，他把一個(gè)孩子的一幅“腳印畫(huà)”鄭重地陳列在學(xué)校走廊的櫥窗里，他認(rèn)為這個(gè)孩子的創(chuàng)新能力不可估量，他用陳列的方式倡導(dǎo)一種創(chuàng)造精神，培植一種創(chuàng)造品質(zhì)。創(chuàng)新常常不期而至，一個(gè)具有創(chuàng)新思想的教師往往是能夠見(jiàn)微知著，從普通人不大注意的、容易忽略的事情發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造靈光，并給予深化，使之成為美麗的創(chuàng)新之花。具有創(chuàng)新思想的教師對(duì)孩子的影響非常巨大，我們教師應(yīng)該注重自我創(chuàng)新思想的培養(yǎng)。
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今天，我非常有幸通過(guò)學(xué)校組織的線(xiàn)上學(xué)習(xí)，聽(tīng)取了五位校長(zhǎng)有關(guān)創(chuàng)新素養(yǎng)的理念與實(shí)踐，使我受益匪淺，感觸頗深。
他們報(bào)告的主題分別是：中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)科、課程與教學(xué)中的實(shí)踐；銀川市十八中學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)教育實(shí)施路徑探索；創(chuàng)新素養(yǎng)教育理念下的“生長(zhǎng)課程”建設(shè)；以雙師雙線(xiàn)通識(shí)素養(yǎng)課程對(duì)接“5+2”課后延時(shí)服務(wù)；探析新時(shí)代中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新素養(yǎng)的'有效路徑。通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)與思考，其中銀川市第二十一小學(xué)楊寶元校長(zhǎng)和興慶二小集團(tuán)黃xx的報(bào)告給我留下了深刻印象，感觸頗深。
兩位校長(zhǎng)分別分享了各自學(xué)校的一些創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合的做法，帶給我們一個(gè)便捷的，靈活自由的平臺(tái)，講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動(dòng)、思考問(wèn)題、等等，新穎、豐富的形式，為我們打開(kāi)了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)窗口。
楊校長(zhǎng)學(xué)校的具體做法：
1、立足校本，做好頂層設(shè)計(jì)；
2、立足課程，厚植培育沃土；
3、立足教學(xué)，促進(jìn)素養(yǎng)生成。
課程資料是那樣的豐富多采，又實(shí)在實(shí)用。同時(shí)也讓我有所思考，作為身處出一線(xiàn)的一名小學(xué)英語(yǔ)教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外，在自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。提高對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)教師對(duì)素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識(shí)，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)過(guò)程中不斷地對(duì)學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)課堂有正確認(rèn)識(shí)，并付諸己的課堂教學(xué)中。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 16
這是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，班主任工作方法日新月異地創(chuàng)新著，讓班主任工作成為了一門(mén)實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)，但我今天仍然想說(shuō)愛(ài)，這是一個(gè)古老的話(huà)題，也演繹的是古老的故事，但我想這個(gè)愛(ài)的故事是永恒的，永遠(yuǎn)擁有著春天，愛(ài)在創(chuàng)新的年代里仍然是一面旗幟。
職業(yè)道德可以產(chǎn)生事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心，但我想，只有有愛(ài)才會(huì)真正地?fù)碛羞@“三心”，只有有愛(ài)才會(huì)讓事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心更為濃烈更為綿長(zhǎng)亙古。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“心地善良的人，首先一點(diǎn)就是愛(ài)人。”愛(ài)人者人恒愛(ài)之，這就是人格在學(xué)生中產(chǎn)生的恒久的魅力。
在這里我只說(shuō)說(shuō)我班主任工作中幾個(gè)鏡頭，談不讓經(jīng)典，只是我班主任生活中的一些印記。
一、為了學(xué)生，我以校為家。
我們是雙職工，我教九年級(jí)體育，任班主任工作，我愛(ài)人教九年數(shù)學(xué)，我家住在黑山街里。我們學(xué)校由于合鄉(xiāng)并校，學(xué)生路途遙遠(yuǎn)，九年級(jí)的大部分學(xué)生在學(xué)校住宿。
于是我必須進(jìn)行選擇，一是按點(diǎn)回家，丟下學(xué)生；二是在學(xué)校住宿，丟下僅僅兩個(gè)生日的孩子。
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，說(shuō)起來(lái)輕松做起來(lái)難。但我沒(méi)有別的選擇，我選擇了學(xué)生，把孩子交給60多歲的爺爺奶奶照顧。
看著別的老師到下班時(shí)間就回去了，看到別的孩子在父母跟前撒嬌嬉戲，心里有時(shí)也真不是滋味。
兩周回一次家，這對(duì)大人來(lái)說(shuō)，是一種忍耐，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，那是一種殘酷。每當(dāng)通過(guò)電話(huà)聽(tīng)到伊呀學(xué)語(yǔ)的孩子叫爸爸、媽媽的時(shí)候，心里那是陣陣的酸楚，每當(dāng)聽(tīng)到孩子生病的時(shí)候，心里是格外的痛楚。我愛(ài)人在背地里不知道掉了多少次眼淚。
但我想這就是教師，這就是一個(gè)班主任，或許我們的故事不同，但我們的心是相同的。
日子一天一天地走，走了365個(gè)圈兒。今年中考，我所在的班級(jí)走了重點(diǎn)高中5名，普通高中20名，剩下的7名同學(xué)走了中專(zhuān)。汗水并未白流，看著學(xué)生的高興勁兒，看著家長(zhǎng)的贊嘆滿(mǎn)意的目光，我找到了身為人師的快樂(lè)。
二、為了學(xué)生，我夜半鐘聲到校園。
我原來(lái)在水泉居住，離學(xué)校有五里地。我們學(xué)校九年級(jí)晚自習(xí)班主任和科任教師輪班頂崗。實(shí)際上，科任老師在，也不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題。但班主任可能就是這樣，對(duì)學(xué)生不放心，哪怕是細(xì)枝末節(jié)，也不會(huì)放過(guò)。初中生正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論是人生觀，還是價(jià)值觀都處于半成熟狀態(tài)。我時(shí)刻想著一句話(huà)：從善如登，從惡如崩。心似平原走馬，晚放難收。學(xué)生的養(yǎng)成教育就是一點(diǎn)一滴形成的。
所以我放不下心，每當(dāng)我不當(dāng)班的時(shí)候，我就會(huì)騎著摩托車(chē)去學(xué)校，不管是刮風(fēng)下雨，還是大雪紛飛�？磳W(xué)生的學(xué)習(xí)，看學(xué)生的生活，品學(xué)生的心理，察之秋毫，細(xì)化自己的管理工作。找問(wèn)題同學(xué)聊天，找后進(jìn)生談學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生解決心理問(wèn)題。這成為了我班主任工作中的習(xí)慣。
我想，這種責(zé)任感源于愛(ài)心。愛(ài)是教師人格力量的核心，是成功教育的原動(dòng)力，是教育的根本。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，第一要素就是愛(ài)。愛(ài)具有神圣的品質(zhì)，非凡的魅力。愛(ài)是"催化劑"，知識(shí)的傳授借助愛(ài)的力量往往會(huì)事半功倍，心靈的塑造借助愛(ài)的感染會(huì)水到渠成。愛(ài)是師生間無(wú)形的情感紐帶，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有心靈相通，沒(méi)有情感融洽。
所以學(xué)生愿意到我的班來(lái)，愿意和我相處，當(dāng)老師沒(méi)別的本領(lǐng)，只是比比賀年卡就足夠了。每每新年，看到滿(mǎn)桌的賀年卡，看到畢業(yè)學(xué)生的一封封問(wèn)候信的時(shí)候，每每教師節(jié)接到眾多的短信和電話(huà)的時(shí)候，就是我最大的快樂(lè)了。想到這些，夜半鐘聲的風(fēng)風(fēng)雨雨并沒(méi)什么，夜半鐘聲并不寂寞，因?yàn)槲业男氖桥c我的學(xué)生們共同跳動(dòng)的。
三、為了學(xué)生，我愿行路難。
強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是當(dāng)好一個(gè)班主任的首要條件。作為班主任我知道自己的使命。學(xué)校把一個(gè)班交給自己，家長(zhǎng)們把自己的孩子托付給自己，同學(xué)們的'前途和命運(yùn)都寄托在自己的肩上，我想天下沒(méi)有什么比這更重要更有意義的事業(yè)了。唯有努力工作才能對(duì)得起班主任這個(gè)名字。
今年的那一場(chǎng)雪，大家肯定會(huì)記憶猶新。百年不遇，大雪屯門(mén)。我不想在這里描述雪景，因?yàn)槲椰F(xiàn)在回想起來(lái)仍然是給我?guī)?lái)生命的恐懼感。
那天早上，我照例起得很早，要趕車(chē)到學(xué)校，但所有的跑線(xiàn)車(chē)都停運(yùn)了�？峙聦W(xué)校也上不了課。但住宿學(xué)生的安全卻實(shí)在讓我擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)檫@場(chǎng)雪不是給人帶來(lái)什么愜意，而是給北中國(guó)展示出大自然最殘酷的一面。
沒(méi)什么可想的，也沒(méi)什么可討論的。我和我愛(ài)人說(shuō)通了一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，就這樣我們出發(fā)了。
車(chē)走得很慢，在一道又一道的雪嶺上蠕動(dòng)爬行著。我的心里就越著急，學(xué)生會(huì)是什么情況。
然而，更為糟糕的事是在后頭。司機(jī)想掉轉(zhuǎn)車(chē)頭，但我還是執(zhí)意的堅(jiān)持，我心里只有一個(gè)念頭，學(xué)生的處境可能比我更危險(xiǎn)。路不管有多難，還是要走的。
于是，我的執(zhí)拗讓我們陷入了絕境。風(fēng)越來(lái)越大，車(chē)也拋錨了。哪里是路，哪里是溝，根本就分不清。前不著村，后不著店，在司機(jī)的抱怨面前我無(wú)言以對(duì)。
我和司機(jī)只有下車(chē)，拿出事先準(zhǔn)備的鐵鍬開(kāi)道前行。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，這的確如愚公移山。一個(gè)小時(shí)也不會(huì)弄出五米路來(lái)，風(fēng)又這么大，根本就是無(wú)濟(jì)于事。
我們很無(wú)助的回到車(chē)?yán)铮_(kāi)始求助，但沒(méi)有回應(yīng)。我們只好關(guān)了手機(jī)，以保持電量。帶著寒風(fēng)的夜很快地降臨了，饑餓與寒冷開(kāi)始侵襲著我們，從外到內(nèi)，給人是越來(lái)越多的絕望。如果學(xué)生這個(gè)時(shí)候回家，是不是也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，這就是生命的恐懼。
于是在這樣的夜里，我們想到了死亡，根本就沒(méi)有想過(guò)的字眼像錘子一樣一下一下地撞擊著內(nèi)心。
我們決定冒險(xiǎn)，探路找到村子。用鐵鍬探路，爬也要爬到村子。我們開(kāi)始行動(dòng)了，希望就是遠(yuǎn)處模模糊糊的燈火。
我不想再描述我們的整個(gè)過(guò)程，只會(huì)加深對(duì)死亡的印記。我們找到了住戶(hù)，也就找到了安全感。
第二天我們回到了車(chē)上，于下午得到了救助。兩天一夜讓我想到了許多，冒著傻氣的我并沒(méi)有后悔。相反我找到了身為人師的神圣感。
在教師身上，在班主任身上的確很難找到壯舉，但就在這細(xì)微處，我們默默地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
我感覺(jué)愛(ài)是教師的財(cái)富，有了愛(ài)，才會(huì)有對(duì)教育的思考，有了愛(ài)才會(huì)讓老師更加聰慧，有了愛(ài)，班主任工作才能成為一門(mén)藝術(shù)。
所以我要說(shuō)，愛(ài)在創(chuàng)新的年代里仍然是一面旗幟，假如教師是太陽(yáng)，那么愛(ài)便是陽(yáng)光，是教育永恒閃亮的主題。一顆愛(ài)心滋潤(rùn)千萬(wàn)顆愛(ài)心，猶如鮮花在春天的大地上連綿不絕競(jìng)相開(kāi)放。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 17
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是水，澆出生命的苗;夢(mèng)想是苗，長(zhǎng)出生命的樹(shù);夢(mèng)想是樹(shù)，開(kāi)出生命的花;夢(mèng)想是花，結(jié)出生命的果!夢(mèng)想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢(mèng)成真也成了我們長(zhǎng)久以來(lái)的信仰。夢(mèng)想是陽(yáng)光的，它使人們由浮躁走向平靜，由彷徨走向堅(jiān)定，并最終走向成功。夢(mèng)想是有力量的，它是我們前行的動(dòng)力之源。
由于中國(guó)的特殊國(guó)情，以及對(duì)知識(shí)的高要求，自我創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)已經(jīng)緊緊的和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起�！坝袆�(chuàng)新才有未來(lái)”。作為一名普通的小學(xué)教師我深感肩負(fù)的責(zé)任重大。要擺脫過(guò)去的死讀書(shū)，讀死書(shū)，就要充分的引導(dǎo)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，幫助和鼓勵(lì)同學(xué)們大膽的.想法。分?jǐn)?shù)代表的僅僅只是數(shù)字，不能讓傳統(tǒng)思維限制我們的思想。
跟別人學(xué)，走別人的路，你永遠(yuǎn)只能是第二，是第二個(gè)別人。只有勇敢的開(kāi)辟自己的路，才能成為第一。所以，我的孩子們，我要讓他們成為唯一的!
作為千百萬(wàn)教師隊(duì)伍中的普通一員，我渺小而又傾慕偉大，卑微而又追尋高貴，總想通過(guò)自己的努力，試圖改變自己身上的一點(diǎn)一滴，改變學(xué)生的一切，進(jìn)而改變我們偉大的祖國(guó)。
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。我會(huì)為我的夢(mèng)想而奮斗，為祖國(guó)的教育事業(yè)而奮斗。我想我的孩子們因?yàn)槲叶兴淖�，有所進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我必將是開(kāi)心的，幸福的!然而，我深知實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想道路的艱難，但我絕不放棄。我會(huì)懷著我的教育夢(mèng)，堅(jiān)定信念，展翅高飛，擁抱未來(lái)。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 18
看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話(huà)以偏概全，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。
對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。
上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。xxx沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。
面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。
既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的.想法，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周?chē)娜耍o周?chē)唤z微微的光，可能也是一種很好的辦法。
在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：
教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。
假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)
我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，“巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒(méi)有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線(xiàn)上�！薄叭瞬诺娜狈�，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。”“個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師�！薄�
如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話(huà)語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。
希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 19
數(shù)學(xué)新課程的實(shí)施已經(jīng)全面鋪開(kāi)，因此，對(duì)任何一個(gè)小學(xué)的數(shù)學(xué)教師而言研究新教材，按照學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出指導(dǎo)學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的有效方法，以使學(xué)生適應(yīng)新教材，順利完成小學(xué)數(shù)學(xué)銜接學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、探索和創(chuàng)新能力，體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的原則和精神，已十分緊迫地?cái)[在我們面前。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)新課程教學(xué)，本人也深深感知，新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)與舊課標(biāo)在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教具使用等方面存在很大差異。以下是本人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、教學(xué)理念上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念要求教師從片面注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親歷、感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。我們必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)下，更新教育觀念，真正做到變注入式教學(xué)為啟發(fā)式，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)參與，變單純知識(shí)傳授為知能并重。在教學(xué)中讓學(xué)生自己觀察，讓學(xué)生自己思考，讓學(xué)生自己表述，讓學(xué)生自己動(dòng)手，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。因此，在新教材中，非常注重設(shè)置問(wèn)題的情境化。數(shù)學(xué)中很多的結(jié)論和證明并沒(méi)有直接給出，而是首先通過(guò)思考題，設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、能動(dòng)探究，然后在教師的引導(dǎo)下得出正確結(jié)論。
2、教學(xué)過(guò)程上的差異
新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求課堂教學(xué)應(yīng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由接受—記憶—模仿和練習(xí)轉(zhuǎn)化為探索—研究—?jiǎng)?chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)由傳授知識(shí)的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育觀轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題—再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。教師要在反思自己教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問(wèn)題，這種反思有利于學(xué)生觀察能力、自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰�、思維能力和創(chuàng)新能力的提高。實(shí)際上也就是學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使學(xué)生的觀察能力、分析解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力都得到了不斷的訓(xùn)練和提高。
3、教學(xué)方式、方法上差異
長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)內(nèi)容的安排多以知識(shí)的邏輯為主線(xiàn)，忽視了教育的邏輯和接受的'邏輯，即教材中的章節(jié)理所當(dāng)然地成為教學(xué)的單元，教材內(nèi)容先后順序無(wú)一變動(dòng)地成為教學(xué)內(nèi)容的安排順序。授課方式基本上是“滿(mǎn)堂灌”，灌知識(shí)，灌方法，師生互動(dòng)少，學(xué)生的潛能沒(méi)有充分得到發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)成為組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者，教師的教學(xué)方法應(yīng)該靈活多樣，教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。要通過(guò)討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。新課標(biāo)也注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合，通過(guò)各種信息技術(shù)及各種軟件使學(xué)生更能直觀的理解、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。 對(duì)學(xué)生不足的地方加以正確引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力；發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
4、數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐化和生活化
新課標(biāo)要求數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐化和生活化，要求數(shù)學(xué)理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，即為“在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)”的理念。數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿(mǎn)數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M(mǎn)著許多數(shù)學(xué)知識(shí)，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數(shù)學(xué)，能使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感到不陌生，化枯燥的學(xué)習(xí)為生動(dòng)接受，進(jìn)而使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的熱望。所提出的思考題、探究題都是直接與生活中的問(wèn)題，生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的具體應(yīng)用的一些實(shí)例，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程的數(shù)學(xué)教學(xué)，更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系。在日常教學(xué)中，要不斷貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法。在新課程教學(xué)中還有很多地方需要我們探究、反思，在教學(xué)過(guò)程中只有勤分析，善反思，不斷總結(jié)，我們的教學(xué)才能取得不斷進(jìn)步。
教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì) 20
前些天讀了《成為富有創(chuàng)新能力的教師》這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”一所學(xué)校是否受社會(huì)和家長(zhǎng)的肯定，其教育成效就是重要的指標(biāo)之一。而如何衡量教育成效，最直接的方法就是這所學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生的成才量，不用說(shuō)最主要、最直接的培養(yǎng)者便是教師，具備創(chuàng)新能力的教師成為學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。
一、克服思維障礙，不斷自我超越，提升創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過(guò)于依賴(lài)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即“權(quán)威”和“從眾”。從眾就是個(gè)體盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)�！稗D(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難”，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見(jiàn)，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺(jué)察自己思維偏見(jiàn)，不要輕易給別人下斷言，“每一片落葉都有自己的理由”。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過(guò)的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺(jué)自愿地以創(chuàng)新為已任，滿(mǎn)腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂(lè)于舍棄舊習(xí)、拋棄成見(jiàn)、敞開(kāi)胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以開(kāi)放的'心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，“背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏”。
二、人人可以創(chuàng)新，創(chuàng)新不是創(chuàng)造，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)
創(chuàng)新是一種理念，人人都可以創(chuàng)新，“沒(méi)有什么不可能，只要想辦法”，別人沒(méi)想到的我想到了。教師創(chuàng)新能力的提升在于善于挖掘自我潛能，展示自我潛能，釋放自我潛能，突顯自我潛能，克服基因中的保守性，克服不敢超越的痛苦。學(xué)校管理者不能過(guò)于看重創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否則很容易滑入“功利主義”的泥沼，應(yīng)該著重于評(píng)判“創(chuàng)新”的發(fā)展價(jià)值，要用發(fā)展的眼光看待創(chuàng)新。如果把教師搞小制作小發(fā)明當(dāng)作培養(yǎng)創(chuàng)新能力，顯然是從狹義上理解了創(chuàng)新的含義。教師的創(chuàng)新能力一定是在教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的，脫離了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)的鍛煉，創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)只能是空中樓閣。由于每一個(gè)教師的背景不同，已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不同，每一個(gè)教師面對(duì)的學(xué)生也不同，所以別人的經(jīng)驗(yàn)只能作為參考，而不能照抄照搬，具體的運(yùn)用還要靠教師個(gè)人的不斷研究與實(shí)踐。
邊研究、邊實(shí)踐，一方面可以檢驗(yàn)所學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的正確性、有效性，增強(qiáng)自信心；另一方面又可以發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，督促自己不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷探索，找到應(yīng)用的正確道路和具體操作方法。
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