拒絕野味健康飲食演講稿（通用7篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的拒絕野味健康飲食演講稿（通用7篇），希望對大家有所幫助。
拒絕野味健康飲食演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍首很可能就來自武漢一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。
這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關。專家學者早已證實，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細菌和病毒。面對這些血與淚的教訓，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導科學健康的飲食習慣已經(jīng)刻不容緩！
飲食習慣以及由此形成的飲食文化，并不簡單是私人的事情，也是關系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個快速流動的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小部分人因為食用不安全、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身健康負責，也是對他人和整個社會負責。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨特的.飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權利的保障基礎之上。
拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的。和諧相處，是我們一直以來思考和實踐的課題。來自中國科學院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團隊，曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護功不可沒，決不能因為攜帶病毒就消滅它們，否則會帶來更嚴重的生態(tài)破壞。因此，研究團隊在研究過程中對蝙蝠進行無侵害采樣：采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的方式就是順應自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應把野生動物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。
避免野生動物帶來的社會風險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴厲打擊、懲處。當年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強隱患排查，嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機關。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補丁，更重要的是形成長效機制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。
舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護，更要堅定地拒絕食用野生動物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學的飲食習慣、倡導健康的飲食文明，過個安全、祥和、快樂的新年！
謝謝大家！
拒絕野味健康飲食演講稿2
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。
近日來，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過的地點來看，華南海鮮市場成了人們關注這場疫情的一個重要焦點，在這個市場中，不但賣各種海鮮，還偷偷賣各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，甚至有娃娃魚這種珍稀動物，“野味”為什么叫“野”味？就是因為它們是生活在森林里、田野間的野生動物，而并非人們畜養(yǎng)起來的動物，吃這種沒有防疫檢驗的動物的肉，很有可能把存活在這些野生動物的各種病毒傳染給這些饕餮，進而傳染給其他無辜的人類，這樣無盡的捕殺，還會導致多種野生動物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國家，我們可能會覺得不足為奇�？墒沁@發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國——中國，我們不禁會想：孔子在兩千多年前就說“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達的今天，我們竟然喜歡吃這些來路不明的.野味！我們中國已經(jīng)是一個直逼美國的強國，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動物，完全沒有必要費那么大力氣去深山老林里捕一些野味來吃，是什么導致那么多中國人愛這么做呢？
答案是：有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長期吃還可能被這些野生動物身上攜帶的病毒感染，甚至會有生命危險。最近網(wǎng)絡上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險去吃，因為蝙蝠身上攜帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時候，這些病毒就會乘機侵入人類的身體，經(jīng)證實，蝙蝠就是2003年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當然，人們吃野味還有一個原因，那就是在人類進化，人們確實一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時期，不管夏商時代還是明清時代，人們都熱衷于野味，那時的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場合中，野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀了，世界文明已經(jīng)相當發(fā)達，我們國人的消費觀念也應該與時俱進，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛自然，愛生命，拒吃野味，從我做起！
我的演講結(jié)束了謝謝大家！
拒絕野味健康飲食演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的`原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示著人類對動物的xxxx，對自然的不敬。如若xxxx動物之風甚囂塵上，那么當今人類社會又有什么標志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界？如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處？人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。
真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演！
謝謝。
拒絕野味健康飲食演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實踐的課題。
避免野生動物帶來的社會風險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴厲打擊、懲處。
舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的.家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學的飲食習慣、倡導健康的飲食文明，過個安全、祥和、快樂的新年！
謝謝。
拒絕野味健康飲食演講稿5
尊敬的老師，同學們：
大家好！
在這個世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因為我們對于野生動物的獵奇很多人都認為野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。
翱翔天際的鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時候沒有悲傷，也沒有哀憐，因為沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的.家庭，卻因為我們的口腹之欲被我們殘忍的捕殺食用。
或許我們很多人都認為之不是我們食客的錯，因為我們只是食用，并沒有殺害它們，所以我們無罪。其實不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動物，它們遠離我們的身邊，卻因為我們喜歡食用被我們從山林小溪草原上抓出來，送上了餐盤，成為了一道食物，它們何其無辜，它們多么凄慘。
不要因為貪食就縱容這樣的事情發(fā)生，當我們每個人都少吃一些野生動物，當我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動物，龐大的野生動物捕殺網(wǎng)絡，就沒有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行，因為沒有了市場，偷獵者們就沒有了追殺野生動物的興趣，沒有了經(jīng)濟來源它們就會改行，而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動物的事情。
給野生動物留一條路，需要我們每個人方口，不要在食用野生動物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當我們每個人都拒絕食用野生動物，我們就不會面臨任何問題，就不需要在擔心會因為吃野生動物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。
如果有一天整個世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會破壞將會因此崩潰，因為野生動物也是組成世界的一環(huán)，當它們都不存在了也會危急到我們自身，不要忽視野生動物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應該做的。同時野生動物身上有很多的細菌或者一些不為人知道的病毒，潛伏在它們的身體內(nèi)，如果我們食用了傷害的也會是我們自己，所以不要在吃野生動物，讓動物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。
謝謝大家！
拒絕野味健康飲食演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長成不像食材的樣子，但這沒有阻止它被吃掉的命運，所以說蝙蝠并沒有錯，錯在吃它的人，錯在我們的愚昧。更錯在大家對自然沒有敬畏，僅僅只是因為蝙蝠與“�！敝C音，便讓它成為了餐桌上代表著幸福美滿的菜品。長期以往，我們遲早會受到了自然的懲罰。
所以我們必須要拒絕野味，要拒絕把野味當做“玉食山珍”，不再偏信它有大補之效；要拒絕將吃野味當做自己炫耀的本錢。只有我們每一個人拒絕野味，才能遠離很多不必要的疾病，才能與自然界的'其他生物和平共處。
拒絕野味，相信有一天人類的餐桌上，沒有昔日野生動物的身影。
拒絕野味，我相信有一天，我們可以真正的敬畏自然。
拒絕野味，相信有一天，無論是中華菊頭蝠還是果子貍，都能與人類成為朋友，而非餐桌上的菜肴！
謝謝。
拒絕野味健康飲食演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學們：
現(xiàn)在有許許多多的人喜愛吃野味，例如果子貍、刺猬、豪豬、蝙蝠等等不同種類的野生動物。它們都被人們從野外捕獵回來，做成一道道的'店鋪招牌菜，而且都價格不菲。我不知道為什么這些人這么愛吃野生動物，好像價格越貴，就越能顯示出自己的地位似的。
吃野味不僅帶來不必要的殺戮傷害，同時會破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，而且真可怕的是，吃野味已經(jīng)給人類帶來了致命的病毒！
大自然在不停地警告人類，而人們總是“好了傷疤忘了疼”，不停地在上次摔倒的地方再次摔倒。吃野味既不能讓人們永葆青春，也不能治療疾病，只會帶給人類疾病與痛苦。為了人類的生存與大自然的平衡，讓我們共同努力，拒絕野味，從我做起！
謝謝。
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