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為真學(xué)而教讀書心得

時(shí)間:2023-10-23 08:42:15 讀書心得 我要投稿
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為真學(xué)而教讀書心得

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的為真學(xué)而教讀書心得,希望能夠幫助到大家。

為真學(xué)而教讀書心得

為真學(xué)而教讀書心得1

  四月份的第三周,在校領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)下,我們?cè)诰學(xué)習(xí)了《為真學(xué)而教》這本書,這本書是馮衛(wèi)東教授的新作,聽完之后感觸很深。

  一、回歸童我,以己度人

  加拿大學(xué)者馬克思.范梅南說,不了解兒童時(shí)代的成人是不能理孩子的。馮衛(wèi)東老師認(rèn)為光了解還不夠,還要尊重自己的了解,從此出發(fā)想驗(yàn)(想象性體驗(yàn))兒童心理,才能在他們山不過來之時(shí),自覺自愿的做到我就過去。讀到這里,我突然想到,自己剛工作的時(shí)候,還經(jīng)常站在學(xué)生的角度去思考,學(xué)生喜歡怎樣的老師,學(xué)生喜歡怎樣的課堂而這么多年過去了,想的更多的是今天教學(xué)內(nèi)容是什么,卻很少站在學(xué)生的角度去思考,只是一味的給學(xué)生提出要求,讓他們掌握并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

  因此,在今后的教學(xué)中,作為教師,我們應(yīng)該要提醒自己,不時(shí)的回到兒童時(shí)代,啟用自己作為學(xué)生時(shí)的經(jīng)驗(yàn),以己度人。就像馮老師所說的適當(dāng)稚化自我,才能立于智化兒童,有利于兒童的智化。

  二、真學(xué),在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生

  在我們的課堂上,我們可以讓孩子提前的預(yù)習(xí)明天的課程,提前找出不會(huì)的難點(diǎn),這樣當(dāng)老師在講新授課的時(shí)候就能把速度提快,就孩子的疑難點(diǎn)多多指點(diǎn),剩余的時(shí)間讓孩子來鞏固知識(shí)點(diǎn)以及練習(xí)題。讀到馮衛(wèi)東老師的建議二真學(xué),在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生,教學(xué)中我們往往追求高效的課堂,高效的活動(dòng),常常奔著數(shù)量,速度使勁了。但是質(zhì)量如何呢?

  馮老師反對(duì)過快的教學(xué),質(zhì)量優(yōu)先的前提下,再講效率。如果只是一味的追求進(jìn)度而忽略效率,是不采取的。

  三、多多就能益善嗎

  多多未必善,過多則一定不善,掌握的結(jié)果一塌糊涂。在我們的平時(shí)上課中,有好多老師則認(rèn)為多講點(diǎn)就好,不是,而是少講多練,以一些優(yōu)質(zhì)的題讓孩子來掌握知識(shí)。

  教育是美的,而美是難的,難就難在學(xué)生是否真學(xué),而老師又是否真教。這兩者是否真正的存在和諧的發(fā)生。首先,要明白何為真學(xué),真學(xué)即讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生,真學(xué)要有真學(xué)的理念,一真學(xué),從兒童立場出發(fā);真學(xué)要明白兒童是學(xué)習(xí)的主體,那就要求我們從兒童的本身的角度去看待學(xué)習(xí),思考學(xué)習(xí),不能以我去想兒童,而是回歸童我,以已度人。真正的站到兒童的那方思考學(xué)習(xí)本身。兒童的世界是一個(gè)具有它們個(gè)人興趣的人的.世界,而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界.教育必須尊重和利用兒童的興趣,當(dāng)兒童要滿足一種沖動(dòng)去火星,意味著通過自己的努力才能實(shí)現(xiàn),而努力則會(huì)有克服。

  因此,我們作為教師,不應(yīng)只是出于自己課堂教學(xué)的考慮,對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)硬的灌輸,也不能只是為了滿足成績的提高,一味忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生,或者把自己當(dāng)成長大的兒童,多從兒童的立場去考慮,去教學(xué)。困難,熟悉教材,運(yùn)用創(chuàng)造力,耐心,堅(jiān)持和機(jī)智的意義,它必然包含著訓(xùn)練有條不紊地進(jìn)行工作的能力以及要有知識(shí),兒童的興趣得到了滿足,其學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性才會(huì)增強(qiáng)。

為真學(xué)而教讀書心得2

  馮院長指出,兒童是學(xué)習(xí)的主體,我們要從兒童本身的角度去看待學(xué)習(xí),教師要不時(shí)回到兒童時(shí)代,用那時(shí)的心與理來度孩子的內(nèi)心感受、學(xué)習(xí)體驗(yàn),不能以為自己懂的東西學(xué)生也該懂。做到回歸童我,以己度人。這些問題我從來沒有反問或檢討過自我,甚至成為許多人共同的追求:追求在最短時(shí)間里給學(xué)生最多知識(shí),追求最高正確率,追求課堂零缺陷、零遺憾、零阻礙

  此刻,頭腦中浮現(xiàn)出那則著名的`寓言:好心人不忍心看著毛毛蟲在蛹中苦苦掙扎,幫它破繭而出,結(jié)果這只早出的蝴蝶永遠(yuǎn)失去了飛翔的力量。想來不禁一身冷汗,站在三尺講臺(tái)上的我,是否也在急功近利地摧殘著學(xué)生們的未來?平日里那些所謂立竿見影、行云流水的課堂,是否也在背離千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)需做真人的初衷呢?

  如今教育界流行這樣一句話:課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。的確如此,有時(shí)一堂課中的教師講得口若懸河,會(huì)被認(rèn)為沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用;如果學(xué)生口若懸河,往往又被認(rèn)為忽略老師的引導(dǎo)作用,浮躁而缺乏深度。因此,每一堂課后,教者總會(huì)有這樣或那樣的遺憾。靜心思索,課的遺憾有沒有以教師的教代替學(xué)生的學(xué),以部分學(xué)生的學(xué)代替全體學(xué)生的學(xué),以機(jī)顯代替人思,以結(jié)果代替過程,以告訴代替體驗(yàn),以示范代替試錯(cuò)的原因呢?于是,學(xué)生缺席了,真學(xué)離場了。

  甘地曾經(jīng)說過:要想改變別人,先從改變自己開始。為真學(xué)而教,說難也易,作為一名青年教師,學(xué)會(huì)尊重兒童的學(xué)習(xí)愿望,將其引領(lǐng)到核心價(jià)值、核心素養(yǎng)的方向;尊重兒童的學(xué)習(xí)能力,科學(xué)地干預(yù)和指導(dǎo);尊重兒童的學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異。立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),組織教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)積極的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)他們身心全面健康的發(fā)展。

  馮老師帶領(lǐng)我們回到教育原點(diǎn),回到兒童,以辯證的眼光看待和辨析多與少、好與壞、快與慢、流暢與阻礙、圓滿與缺憾。讓我們靜心追憶,與童年對(duì)話,找尋真學(xué)的影子。

為真學(xué)而教讀書心得3

  《為真學(xué)而教》是江蘇省南通四教育科學(xué)研究院副院長、江蘇省特級(jí)教師馮衛(wèi)東教授所著,這是全校共讀一本書的所選。

  讀這本書,很多的時(shí)候,我都會(huì)停下來思考,甚至很多時(shí)候,我都懷疑在讀自己的文字,很多觀點(diǎn)我非常地贊同,也很受啟發(fā),更希望自己能繼續(xù)努力向馮教授學(xué)習(xí)能形成自己系統(tǒng)的教育觀點(diǎn)。

  書中有很多觀點(diǎn)我都是非常認(rèn)可的,關(guān)于教改的,關(guān)于好課堂標(biāo)準(zhǔn)的,關(guān)于傾聽的,關(guān)于圓滿課堂標(biāo)準(zhǔn)的,等等,但是,給我印象最深刻,引起我強(qiáng)烈共鳴的卻是書中第80頁他寫的一篇文章《我本差生》。文章里寫到因?yàn)橐粋(gè)語文老師的關(guān)注,他喜歡上了語文,并最終由差生變得優(yōu)秀,是語文成就了他的事業(yè),是語文成就了他的人生。我深深認(rèn)同的原因是我贊同他的觀點(diǎn),并且我有一些成功的案例,一個(gè)個(gè)“差生”被轉(zhuǎn)化后,他們的人生變得精彩起來,變得靈動(dòng)起來,從此他們也擠進(jìn)了優(yōu)秀人的行列,比如,我的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)博士魯振亞。他曾受邀給華龍區(qū)二中的學(xué)生做過報(bào)告,在報(bào)告里他第一次講述了他的故事,很多故事我也是第一次聽到,比如他從小曾經(jīng)和父母一起撿垃圾,他曾因我對(duì)他的微不足道的關(guān)心而深深地感恩,并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力,讓他由原來班里的倒數(shù)第一名成為中國著名大學(xué)的博士。

  很多次,我在思考,教育是為了什么。是的,教育有很多的功效,多到不勝枚舉。但是,以我自己最樸素的認(rèn)知,我認(rèn)為教育的最終目的只有一個(gè),那就是讓每一個(gè)個(gè)體成為他們更好的'自己。從教19年來,我教出過清華、北大的名牌大學(xué)學(xué)生,我也教出了更多的普通勞動(dòng)者。他們同樣都讓我自豪,我并不是和母親相媲美,說在農(nóng)場上干活的兒子也同樣優(yōu)秀,但我真的這么認(rèn)為。太多次,很優(yōu)秀的學(xué)生考上大學(xué)后數(shù)年沒有一個(gè)問候,倒是偶爾教過幾個(gè)“差生”,逢年過節(jié),他們會(huì)念念不忘地問候。是的,他們都曾經(jīng)是被貼了“差生”標(biāo)簽的人,他們都曾經(jīng)是被打入十八層地獄的人,但是,因?yàn)槲覂?nèi)心堅(jiān)持的人為核心的理念,他們?cè)诶鋵m里感覺到了陽光的溫馨,才使得他們重新燃起對(duì)生活的向往和對(duì)美好未來的追求。

  “二八”原則不僅僅適用于經(jīng)濟(jì),它適用于社會(huì)的很多方面,甚至方方面面。社會(huì)是由百分之八十的普通人和百分之二十的精英組成的,盡管百分之的財(cái)富被百分之二十的人掌握著,但是,大眾畢竟是普通人。社會(huì)的建設(shè)者也是普通人,他們多數(shù)都是被老師們貼上“差生”標(biāo)簽的普通人。所以,為了這個(gè)社會(huì)更加和諧,請(qǐng)善待差生,請(qǐng)把差生當(dāng)人看。

  真正的教育,不是以人為本,我個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)該是以“差生”為本。把弱者和差者的需求放在第一位的社會(huì)是一個(gè)溫情的社會(huì),把差生作為教育第一對(duì)象的教育也應(yīng)該是人性的教育。

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