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《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》讀后感 1
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》這是朱永新推薦的一本書(shū)，在美國(guó)相當(dāng)有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來(lái)看待我們的傳統(tǒng)教育，讓孩子學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)有生活價(jià)值的知識(shí)，灌輸式的學(xué)習(xí)是無(wú)效的。
在全書(shū)的第一章里，作者首先剖析了現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問(wèn)題分別是：過(guò)分重視考試分?jǐn)?shù)，過(guò)于關(guān)注“了解性知識(shí)”，過(guò)于強(qiáng)求專(zhuān)業(yè)知識(shí)。接下來(lái)兩章，作者直接提出了自己心目中值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來(lái)有關(guān)和有用的.知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問(wèn)題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
作為一名教育者，應(yīng)該像作者所說(shuō)在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來(lái)智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見(jiàn)地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
教育思考的角度從切入生活的實(shí)際入手，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。教育者在過(guò)程中又不斷提出武裝自己的全局性理解，一口氣往下走，思考的范圍不斷在擴(kuò)大，當(dāng)然最后我們還是應(yīng)該回歸到行動(dòng)和改變上來(lái)�？梢韵胂螅粋�(gè)世界，人們?cè)诮邮芑A(chǔ)教育之后，對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往，以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問(wèn)題，那么，我們的社會(huì)該多么不一樣！
讀完整本書(shū)，作為一名教育者，我懂得了基礎(chǔ)教育所教授的知識(shí)要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己，審視我們的教育，靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》讀后感 2
上個(gè)月拜讀了戴維.鉑金斯的《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中提出了一個(gè)非常值得人深思的問(wèn)題：什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？作為一名小學(xué)老師，我不由得想到另一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：什么才是有價(jià)值的教學(xué)？
戴維.鉑金斯提出：為未知而教不是知難而退，相反，它支持積極的學(xué)習(xí)，進(jìn)而在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。它支持我們廣泛的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的追尋有意義的學(xué)習(xí)。這句話給我很大的啟發(fā)。
在我的教學(xué)過(guò)程中，好像傳授知識(shí)占大部分，對(duì)于人的好奇心、人的智慧、學(xué)生的自主性和責(zé)任感卻牽扯的極少。我的學(xué)生他們現(xiàn)在才是七八歲，這些知識(shí)在未來(lái)的生活中用到的.幾率有多少？記得有位數(shù)學(xué)家說(shuō)過(guò)雞兔同籠的問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)生活中什么時(shí)候見(jiàn)到過(guò)農(nóng)民把雞和兔子放在一起？雞兔同籠的問(wèn)題只是一個(gè)比較有代表性的例子，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中還有非常多的知識(shí)是我們以后很少用到或者根本用不到的。這就給老師提出了一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，回到開(kāi)頭，到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？值得深思。
到底什么才是有價(jià)值的教學(xué)？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我認(rèn)為有價(jià)值的教學(xué)應(yīng)該是必須是培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。以前的單純的傳授知識(shí)的教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代的社會(huì)，學(xué)生是發(fā)展中的人，老師也要用發(fā)展的眼光去看待他，教學(xué)也要隨著社會(huì)的發(fā)展不停的變化。
讀了《為未知而教為未來(lái)而學(xué)》這本書(shū)，我希望我能在以后的教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們更智慧地應(yīng)對(duì)未來(lái)的人生！
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》讀后感 3
《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》是朱永新推薦的一本書(shū)，在美國(guó)頗有名氣。 作者David Perkins從一個(gè)新的角度來(lái)看待我們的傳統(tǒng)教育，讓孩子在未來(lái)學(xué)到對(duì)生活有價(jià)值的知識(shí)，灌輸式學(xué)習(xí)是無(wú)效的。
在本書(shū)的第一章中，作者首先分析了傳統(tǒng)學(xué)校教育內(nèi)容中存在的三大問(wèn)題：過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)“理解知識(shí)”、過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。 在接下來(lái)的兩章中，作者直接提出他心目中值得學(xué)習(xí)的.知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來(lái)具有相關(guān)性和有用性的知識(shí)，有助于解決生活中面臨的問(wèn)題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的求知欲和求知欲。 繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
作為教育者，正如作者所言，在教育中既要關(guān)注已知的，也要關(guān)注未知的。 我們更需要一個(gè)“未來(lái)智慧”的教育視角。 在復(fù)雜多變的世界中，我們努力培養(yǎng)人的求知欲，激發(fā)人的智慧，增強(qiáng)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極、廣泛、有效地進(jìn)行有遠(yuǎn)見(jiàn)的有意義的學(xué)習(xí)。
教育思維的視角從切入生活實(shí)際入手，促使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。 在此過(guò)程中，教育工作者不斷提出武裝自己的整體認(rèn)識(shí)，一口氣往下走，思考的范圍不斷擴(kuò)大。 當(dāng)然，最終還是要回歸行動(dòng)，改變。 可以想象一個(gè)世界，在這個(gè)世界中，人們?cè)诮邮芑A(chǔ)教育后，會(huì)對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)互動(dòng)和許多其他概念產(chǎn)生濃厚的興趣。 如果所有走在大街上的眾生都能靈活快速地處理問(wèn)題，我們的社會(huì)將會(huì)多么不同！
通讀全書(shū)，作為一名教育工作者，我明白了基礎(chǔ)教育所傳授的知識(shí)必須與日常生活相契合，才能具有更持久的生命力。 我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己，審視自己的教育，靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀一些身心成長(zhǎng)方面的書(shū)籍，修心養(yǎng)性，修心養(yǎng)性，端正思想。
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