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教育理論讀書心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后,馬上將其記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的教育理論讀書心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教育理論讀書心得體會1
學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多,我作為一個教育工作者,對什么是教育,什么是教育科學,為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧,開發(fā)人的潛能的活動,F(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的,學生與學生之間的差別也是很大的,作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系,每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的學習方法共同構成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等,生生平等,因此,教師必須用平等的原則尊重善待學生,不偏愛某些學生,嫌棄另一些學生,充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿,使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系,無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實,最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家,雖然在理論基礎和側(cè)重點有所不同,但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處,他們無不是把發(fā)展學生的自主性,能動性,創(chuàng)造性,促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來,便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位,是課堂的主人,學習的主人,學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識,我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的.工作方式,以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明,在相互尊重,和諧民主的教育氛圍中,學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用,勇于各抒己見,積極表現(xiàn)其個性,展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中,對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此,今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生,會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷,得到理解與重視的時候,心里就會感到快慰與滿足,同時產(chǎn)生樂于學習,愿意聽從教誨的傾向,就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時,學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然,建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情",所以須在情字上狠下功夫。我認為,教師應該有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護,了解學生,建立情感溝通的橋梁;其次應信任學生,對其充滿"愛的期待";最后應嚴格要求學生,做到嚴中見情,嚴中見愛。
4、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀",這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說,培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲,我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下,學生真正處于主體地位,敢于發(fā)揮創(chuàng)造力,當自己的新穎創(chuàng)見被人接受,贊賞時,會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助,而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人,超越前人,"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述,我認識到:平等,民主,和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系,為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
教育理論讀書心得體會2
當剛拿過張洪亮老師的《現(xiàn)代教育理論導讀》這本書來讀時,一點也沒有興趣,因為我本身就不是好讀書的人,但當我翻開目錄時,我覺得看過以后我肯定不會后悔。書中說目錄說到了好多的國內(nèi)外大家的教育思想,如陶行知的生活教育思想、蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展與個性發(fā)展、杜威的道德教育、還有一些我國當代中小學教育名家。我讀這本書并不快,也并不急,但每次捧起它,總會得到許許多多新的啟迪,總會忍不住玩味再三,當然,用書里面好多的教育思想來看今天教育中的種種弊端,也會感覺很多很多的遺憾與無奈;用書里的大教育家來看自己昨天的教育,也會感覺更多的不安與后悔!
我自是沒有能力來整體地評價《現(xiàn)代教育理論導讀》,但我努力地思索,我對蘇霍姆林斯基的教育思想印象最深刻,尤其是他的一篇“讓每個學生都抬起頭來走路”,何以能對教育產(chǎn)生巨大的影響力?在蘇霍姆林斯基的眾多教育管理理念中有這樣一個觀念:就是相信一切孩子都能被教育好。這里沒有“差生”的概念,只存在“困難學生”或“難教育學生”的'說法。這就讓我想起了現(xiàn)代教育過程中,尤其是在中國,不讀不引起很多的忙碌而無為的教師低首沉思,教了十年、二十年、幾十年的書,逐漸會對教育產(chǎn)生了厭倦,對孩子產(chǎn)生了厭倦,自然而然的就會對學習后進的學生關注的就少,在上學期間,在實習期間,總能聽到身邊老師在抱怨:某某學生怎么怎么苯,怎么怎么成績差,每個班里總有幾個問題學生,面對這種學生,總是很無奈,跟本無從下手,只能放棄,我也是這樣,總是喜歡學習好的學生,很討厭那些問題學生,曾幻想要是班里沒有那樣的學生有多好。
自從讀《現(xiàn)代教育理論導讀》這本書里的“讓每個學生都抬起頭來走路”后,我的思想改變了:正象實際上書中所說的世上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子,絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果,是呀,每個孩子都能成功,只不過成功的道路不同而已,老師就是帶領孩子走向成功之路的領路人。通過這個思想我就意識到在今后的教學中我要學會賞識,用賞識教育學生,沒有賞識,就沒有教育。賞識是熱愛生命,善待生命,是孩子無形生命的陽光、空氣和水;賞識是溝通,是平等,是生命之間交往的橋梁;“賞識教育”也是每位家長和教師都使用過,無意中又遺忘的教育;是讓家長和教師撿回寶藏,回歸到教孩子學說話學走路心態(tài)的教育;是承認差異,允許失敗的方法,是使孩子舒展心靈,盡展?jié)撃艿慕逃?/p>
“賞識教育”更是讓家長和教師走進孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育;是家長和教師在享受中教、孩子在歡樂中學的教育;是讓家長和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長的教育。但是目前中小學普遍提倡“賞識”教育,認為好學生是“夸”出來,賞識存在著過度的傾向。的確,相對于我們過去的“挑錯”教育來說,賞識教育對培養(yǎng)學生的自信和創(chuàng)新思維有著重要的意義。不過,現(xiàn)實的賞識教育也存在著一些認識“誤區(qū)”,比如,在數(shù)學方面,一個學生計算8加5的算術題,卻解得12,教師倘若不是指出學生的錯誤,反而這樣表揚他:“你的答案很接近正確答案。”或像有的教師那樣,對做錯題的學生表揚說:“你錯得很有價值,你給我們提供一個話題,謝謝你!”這種“只要表揚,不要批評”的賞識教育,不管出于何種理由,其結果恐怕只能與表揚者的初衷相反,影響著賞識教育積極作用的發(fā)揮。只有走出這些“誤區(qū)”,才能更好地利用賞識、贊美,以促進學生健康和諧地發(fā)展。對于賞識說了這么多,也無非是對于學習后進的學生多關注,多鼓勵,多賞識,讓每個學生都有成就感,讓每個學生都樹立必勝的信念,讓每個學生都把自己想象成一個成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅強又自信,一步步地走向成功。讓他們在今后的學習中能夠相信自己,能夠讓學生在受教育的過程中受到平等的教育,在學習上達到“平衡”,讓每一個學生都能挺直腰板,抬頭走好自己今后的人生。
這本書還有很多的東西需要學習,我也將在平凡的工作崗位中不斷學習,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作,呵護與珍愛孩子幸福的童年,讓孩子保持孩子天賦,快樂的生活與學習,輕松愉快的完成任務。
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