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詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得范文（精選7篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。但是讀書(shū)心得有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得范文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得1
《詩(shī)經(jīng)》誰(shuí)都知道，是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。在先秦叫做《詩(shī)》，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來(lái)也只是一本詩(shī)集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來(lái)的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書(shū)，也稱“詩(shī)教”。
《詩(shī)經(jīng)》中的三百零五篇詩(shī)被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因?yàn)��！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠�！帮L(fēng)”可是包括了十五個(gè)地方的民歌呢，共有一百六十篇。“雅”是正聲雅樂(lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇�！绊灐笔羌漓霕�(lè)歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇�？鬃右苍唬骸啊对�(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！�
我認(rèn)為“國(guó)風(fēng)”在《詩(shī)經(jīng)》中最無(wú)邪，最淳樸，“國(guó)風(fēng)”中最無(wú)邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的.心聲，唱出的是對(duì)生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動(dòng)人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實(shí)、真切，一針見(jiàn)血，有血有肉。
自古以來(lái)男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會(huì)明白，如果我們不能正確認(rèn)識(shí)，那會(huì)帶來(lái)偏見(jiàn)。
人這個(gè)怪物，總要無(wú)事生非地造出一些鬼來(lái)嚇唬自己，總是造些枷鎖來(lái)給自己套上，就是不愿意對(duì)著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時(shí)代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無(wú)縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說(shuō)的敢說(shuō)，姑娘能做的不能做，姑娘會(huì)唱會(huì)說(shuō)的不會(huì)唱不會(huì)說(shuō)。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，也把男歡女愛(ài)的真情實(shí)感變成流水線生產(chǎn)出來(lái)的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。
和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸?
《詩(shī)經(jīng)》是純正無(wú)邪，現(xiàn)在的人呢?男的不敢把心里話說(shuō)出來(lái)，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點(diǎn)都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強(qiáng)盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運(yùn)，還是不幸?
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得2
徐志摩的《偶遇》中說(shuō)：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交匯時(shí)互放的光芒。”我和詩(shī)經(jīng)的初見(jiàn)也是一場(chǎng)偶遇。在窗縫漏下的光線里，在唐詩(shī)宋詞的書(shū)影間，在那驚鴻一瞥中，我與《詩(shī)經(jīng)》偶遇了。在與之交匯的瞬間，我為她的光芒所驚艷。同為偶遇，我并未如徐詩(shī)而言，就此忘卻。在八歲那樣懵懂的年紀(jì)，我并不能完全領(lǐng)略其美麗，只是嗅得一縷墨香;在那樣的好動(dòng)的年歲里，就愿因一句“琴瑟在御，莫不靜好”而靜讀一本有些深?yuàn)W的'書(shū)，就像偷穿大人衣服的孩子，看著別扭卻內(nèi)心歡喜。
八歲的我有我的天真無(wú)知，而《詩(shī)經(jīng)》有她的深邃神秘，那樣的我們似乎并不是合適的同行者。我看她就像在看重紗后人影，但也許是因?yàn)橐环葜腥A文化血脈，讓我對(duì)她產(chǎn)生了興趣，就這樣在心里留下了印記。“生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，這深摯的情感讓我羨慕;“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，讓我向往;“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺”讓我似懂非懂....
再遇《詩(shī)經(jīng)》，她就入了我心，帶著一份探究的心情，我在初中掌握了一定的閱讀能力之后，我重新拿起了這本書(shū)，句句解譯，步步深陷�！洞T人》里勾勒出一幅工筆細(xì)描的仕女圖;《凱風(fēng)》中吹響起淳淳可感的慈母心;《北山》下吶喊出的憤憤民聲…….既平庸吏民亦將相侯伯;兼風(fēng)云社會(huì)和永恒自然;含物像人事孕思想信仰，跨越西周春秋，橫渡黃河長(zhǎng)江，屹立在洪荒時(shí)間中，靜默在浩浩人流里，只待遇見(jiàn)知己，將那五六百年的歷史畫(huà)卷與之共賞，將那風(fēng)云人事細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。
再遇她時(shí)，我掀起了重紗，驚見(jiàn)“有美一人，清揚(yáng)婉兮”的高貴親切，目光深邃……
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得3
有人說(shuō)過(guò)：“要真正讀懂一本書(shū)，就要讀懂她的思想，更要思考她的價(jià)值�！痹诟呖歼^(guò)后的暑假里，我第三次翻開(kāi)了《詩(shī)經(jīng)》，沒(méi)有初見(jiàn)的驚艷，并非再遇時(shí)的研讀，只是用指尖劃過(guò)字里行間，目光穿過(guò)紙頁(yè)游覽古今，內(nèi)心涌起驕傲和苦澀的復(fù)雜情緒
我驕傲于中華民族的文化博大精深，短短四字，區(qū)區(qū)幾行便能引人暢想或發(fā)人深省。若不是在這片華夏大地上長(zhǎng)大，若不是流淌著華夏民族的血液，或許很難領(lǐng)悟到中國(guó)詩(shī)詞的魅力，更別說(shuō)是《詩(shī)三百》這種于國(guó)人而言亦有些晦澀的古籍了。中國(guó)的.古代詩(shī)歌由《詩(shī)經(jīng)》起源，近而發(fā)展成中華文化的標(biāo)志之一;中華文化在華夏大地扎根，繼而成長(zhǎng)成參天大樹(shù)，并在國(guó)人的施肥和風(fēng)雨的洗禮中越發(fā)枝繁葉茂。
反映不同階層的人文風(fēng)俗是她的思想，所以她目光深邃;找尋民族認(rèn)同感是她的價(jià)值，所以她高貴親切。因?yàn)樽x懂了她，我才更為生為華人而自豪慶幸，慶幸能和《詩(shī)經(jīng)》相識(shí)，相知，相愛(ài)。
然而，這份自豪中夾雜的苦澀卻令人遺憾。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，很少有人愿意靜下心來(lái)讀一本書(shū)，即使有這樣的人，能選擇《詩(shī)經(jīng)》的人也很少。
噫，“蓮之愛(ài)，同予者何人?”我不是擔(dān)心《詩(shī)經(jīng)》像其他典籍那樣失散在社會(huì)的動(dòng)蕩和時(shí)間的長(zhǎng)流中，畢竟她已被我們妥善保存�？墒俏覅s害怕她像博物館里的古冊(cè)般，被“玻璃”格擋在我們的世界之外。佳人靜立，是等待愛(ài)人，而非永遠(yuǎn)沉睡。她仍期待在時(shí)光中與我們相遇，擦出思想的火花。
以現(xiàn)代的技術(shù)手段而言，保存古籍已非難事，但我們?nèi)绾胃玫膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)經(jīng)典仍是難題。經(jīng)典古籍不應(yīng)只是展示我們的文化有多么深遠(yuǎn)憑證，他們更應(yīng)該成為中國(guó)智慧的源泉，無(wú)論是屠呦呦從《本草綱目》中獲得靈感，還是國(guó)人價(jià)值觀的形成。成為聯(lián)系國(guó)人的紐帶，作為連通過(guò)去和未來(lái)的橋梁，是他們的真正價(jià)值。如今我們舉辦網(wǎng)絡(luò)征文評(píng)選活動(dòng)，宗旨是為了號(hào)召更多的人去閱讀經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)他們的價(jià)值，加強(qiáng)民族文化自豪感和認(rèn)同感。而這，也是我在三讀《詩(shī)經(jīng)》后最迫切的感受。這么好的作品，應(yīng)該讓跟多的人了解和閱讀!
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得4
《詩(shī)經(jīng)》，呢喃著這兩個(gè)字，仿佛看到一片青澀的蘆葦，像泛黃的雪絨漫天撲過(guò)來(lái)。
蘆葦青澀，天真，最接近自然，最讓人感到親近。而《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)三百，總結(jié)起來(lái)，也正是：思無(wú)邪。
“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！弊x完這一段話，仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前，她有著閉月羞花的容顏，有著“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無(wú)顏色”的神韻。這段話，讀的似懂非懂的人會(huì)感慨她的楚楚動(dòng)人，而確切理解每個(gè)字詞解釋的人更會(huì)驚嘆古人的藝術(shù)水平：柔荑草，蝤蠐蝎、瓠犀蟲(chóng)，講人的'美貌和大自然聯(lián)系在一起，這正是最古老淳樸的人，生活在自然的人對(duì)大自然親近、敬仰的體現(xiàn)啊!此時(shí)自然與人，已經(jīng)融合在了一起。
“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！倍嗝疵畹囊痪湓挵�!細(xì)想：在浩蕩的淇水淺灣處，生長(zhǎng)著綠而茂盛的竹林。它們身姿挺拔，不向風(fēng)雨，不向烈日低頭彎腰，正如為人處世都很正直的君子。
經(jīng)歷了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶瑩奪目，溫潤(rùn)如君子。這兩句話多么恰當(dāng)啊!而這里又是用自然比喻人，將人與自然融合在一起，盡管只是喻人的品質(zhì)、性格，在當(dāng)今我們能脫口而出“溫潤(rùn)如玉”、“出水芙蓉”�！巴ねび窳ⅰ钡臅r(shí)代，看上去好像并沒(méi)有什么，但是誰(shuí)又知道它是不是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的始祖呢?
在古人的世界里，他們懷著一顆親近自然的心，去接受自然，敬畏自然，贊美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星”的優(yōu)美的詩(shī)句里，他們對(duì)自然的真摯之情也可見(jiàn)一斑。比起現(xiàn)在的我們，自認(rèn)為能吟上一兩句古人的“關(guān)關(guān)雎鳩”，就認(rèn)為自己是文藝青年，在浮躁的社會(huì)里用浮躁的心去對(duì)待萬(wàn)物，實(shí)在是愧對(duì)于這一兩句詩(shī)后不出于任何目的的熱愛(ài)自然的真摯之情啊!
《詩(shī)經(jīng)》如蘆葦，若想真正了解，必須先有一顆蘆葦般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始，最純真，最貼切自然的心。
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得5
這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。”
在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優(yōu)美的，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅�？晌乙廊贿x擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目。
《竹竿》大致敘述了這樣一個(gè)故事：一名衛(wèi)國(guó)女子出嫁遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，她回憶起家鄉(xiāng)的河流，少女時(shí)出游的情景，但現(xiàn)在已遠(yuǎn)離了這些回憶，只能駕車出游，以解思鄉(xiāng)之愁了。因而我覺(jué)得這首詩(shī)很動(dòng)人。那衛(wèi)國(guó)女子懷念故鄉(xiāng)，也是在懷念著故人，少年時(shí)玩耍嬉戲的快樂(lè)回憶啊，她悲嘆著，許是在嘆時(shí)光吧？
我發(fā)覺(jué)，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的`路可尋了。我們的“成長(zhǎng)”，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別�？墒菦](méi)事的啊，請(qǐng)你看那“淇水在右”。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。
至于為什么是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦病Ｎ业墓枢l(xiāng)在南方的城，而我是南方的人�！八员睘樽螅蠟橛��！变克窍蛑戏蕉鞯�。僅管我知道淇水離南城并不近，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái)，只是我的一廂情愿罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居。
淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng)，感悟和思緒的詩(shī)篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意。
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得6
我拿起一本《詩(shī)經(jīng)》，翻開(kāi)那微微泛黃的書(shū)頁(yè)，耳畔邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一陣幽幽的嘆息，讓人的心底也微微發(fā)顫。
我聽(tīng)到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子的嘆息：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！蔽曳路鹂吹搅艘粋�(gè)離鄉(xiāng)多年的旅人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。時(shí)間就如白駒過(guò)隙，他回憶起離家遠(yuǎn)游時(shí)，河邊的嫩柳才剛剛抽出嫩綠的枝條，猶如少女纖細(xì)柔軟的秀發(fā)，讓人讓人的心中情不自禁的生出一股憐惜。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼已是寒冬。他艱難的行走在回家的路上，肆虐的風(fēng)雪不斷的敲打著他急切的心情。舉目遠(yuǎn)眺，家鄉(xiāng)還是那么遙不可及，他不禁朝著家鄉(xiāng)的方向嘆息著。在風(fēng)雪中，唯一讓他依戀的，便是家的溫暖。
“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮，顧瞻周道，中心怛兮”，我聽(tīng)到了即將離開(kāi)家鄉(xiāng)的旅人的嘆息。離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，呼嘯的冷風(fēng)仿佛要將人間的溫暖吹散。
馬車飛一般的疾馳著，不一會(huì)兒，就已經(jīng)看不到家的`影子了。他不禁想起了他的母親那滄桑的臉與滿頭的銀絲。母親此刻一定還站在屋前目送著他的離開(kāi)吧，想到這兒，淚水已奪眶而出。他將頭從車窗里伸出，想牢牢地記住自己的家鄉(xiāng)，可飛快的馬車早已載著他駛出了很遠(yuǎn)。他只能看著離開(kāi)時(shí)的道路，悲傷地嘆息著，從此，望故鄉(xiāng)，已是路遠(yuǎn)山高。
讀“君子于役，如之何勿思”，我聽(tīng)到了妻子在擔(dān)心在外服役的丈夫時(shí)發(fā)出的嘆息。在黃昏時(shí)，牛羊和雞都回到了自己的窩里。妻子忙碌了一天，知道現(xiàn)在才休息了一會(huì)。她看著牛羊都回到了棚子里，不禁想到自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫不知何時(shí)才能歸來(lái)。她朝著丈夫離去的方向眺望著，仿佛這樣就能見(jiàn)到自己的丈夫一樣。天色漸漸暗了下來(lái)，妻子不禁幽幽地嘆息著問(wèn)道：“君子于役，不知其期，曷至哉？”可回答她的卻只有陣陣風(fēng)聲。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，那是對(duì)佳人求之不得的幽幽嘆息；“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉”那是感慨蒼天，對(duì)世事盛衰興廢的嘆息；“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除”那是對(duì)隨時(shí)將暮的嘆息；“之子于征，劬勞于野”，那是服役人悲嘆自己的辛勞時(shí)發(fā)出的嘆息……
那悠悠的愁呀，才下心頭，卻上眉頭。
那凄婉哀怨的嘆息，蘊(yùn)含著妻子對(duì)親人的思念，飽含了游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，承載了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。那凄婉哀怨的嘆息，一如慈母綿長(zhǎng)的絮語(yǔ)，一如嬌妻幽咽的抽泣，又如撥動(dòng)心弦的手。忘不了的愁，展不開(kāi)的眉頭，恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠……
放下《詩(shī)經(jīng)》，斜倚著欄桿，我的心中一片悵然。《詩(shī)經(jīng)》中那幽幽的嘆息，恰如一杯咖啡，雖然帶著苦澀，卻令人回味無(wú)窮。歷史的車輪碾過(guò)，一切已成為過(guò)去。在歷史的洪流中，《詩(shī)經(jīng)》就如一架通往過(guò)去的橋梁。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我們就如透過(guò)車輪碾過(guò)時(shí)揚(yáng)起的塵埃，窺探著過(guò)去的繁華，傾聽(tīng)塵封在歷史的角落里那聲幽幽的嘆息。
在《詩(shī)經(jīng)》中，那些夕陽(yáng)飛燕，香花美草，流水樓閣，紅顏倩影，細(xì)雨梧桐，皓月紅梅，都化作一聲幽幽的嘆息，如一雙無(wú)形的手，輕輕撥動(dòng)著我的心弦，讓心中泛起微微的漣漪…
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得7
寒假里，媽媽說(shuō)，推薦我讀一本好書(shū)，可以讓我感受古代的真實(shí)生活，身臨其境。我興致勃勃地接過(guò)來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》？帶著疑問(wèn)，我踏著春秋之風(fēng)，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的田野，感受到了別樣的樂(lè)趣。
《詩(shī)經(jīng)》是由孔丘等整理的一部詩(shī)歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時(shí)期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌，計(jì)有305篇之多，以抒情為主，有《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
讀《詩(shī)經(jīng)》，我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)了那個(gè)時(shí)期人們的心靈世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。這本書(shū)有描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的困苦生活，如《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)》中，“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙，悠悠蒼天，曷其有所？”有表達(dá)對(duì)親人、家鄉(xiāng)的深深思念，如《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)》中，“陡彼岵兮，瞻望父兮。”
有借古諷今的，如《雅·小雅》中，“鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷，淑人君子，懷允不忘�！庇斜磉_(dá)對(duì)愛(ài)情的美好祝愿，如《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》中，“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老�！�
媽媽告訴我，她曾聽(tīng)人說(shuō)，閱讀《詩(shī)經(jīng)》的'最高境界，可以清晰地感受到古代那種樸實(shí)而真切的意境美：春日之燕燕于飛，夏日之習(xí)習(xí)谷風(fēng)，秋日之蒹葭（堅(jiān)加）蒼蒼，冬日之杲（搞）杲出日；可以感受到十五國(guó)風(fēng)輕漫過(guò)身邊，可以傾聽(tīng)到先秦詩(shī)人的感嘆之聲拂過(guò)耳邊。
我為自己是個(gè)中國(guó)人而驕傲，為中華五千年文化而自豪，《詩(shī)經(jīng)》正是這燦爛文化中的瑰寶。我還沒(méi)有那樣高的意境，可是，我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》卻真的迷上了。每當(dāng)翻開(kāi)它的時(shí)候，總會(huì)被它古樸的辭章、豐富的想象、奔放的情感所深深吸引。
當(dāng)我們身處快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，偶爾也可以回過(guò)頭去，穿越歷史長(zhǎng)河，感受西周春秋年代的歲月往事，一起去領(lǐng)略圣賢的千年智慧——《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)窮魅力。
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