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教師個(gè)人讀書的心得體會(huì)范文(精選15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書心得如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢?下面是小編精心整理的教師個(gè)人讀書的心得體會(huì)范文,歡迎閱讀與收藏。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的'目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語(yǔ)言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇2
我感覺《如何說,孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí),心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí),在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同,主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會(huì)如下:
第一章,接納孩子的情緒在全書中最為重要,是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn):1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候,學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評(píng)和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的`時(shí)候,你的解釋他很難聽進(jìn)去,也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒,即便制止不能接受的行為時(shí),也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章,合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書中體現(xiàn)出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì),甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為。”這一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽一聽,去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過,但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候,我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘I钪,都很容易?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí),孩子有情緒是客觀存在的,所以,我們要正視這個(gè)事實(shí),首先認(rèn)同他有這個(gè)感受,孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒,其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒,簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象,才能真正走到孩子的心里,才能給孩子積極的反饋,告訴孩子老師了解你的感受,知道你的困難,有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí),我們可以不用厲聲喝道:xx,閉嘴。嘗試著說:“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家,等會(huì)下課我們來分享一下!苯Y(jié)果可能會(huì)好的多.改變不能一蹴而就,但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察,多想,多研究,努力實(shí)踐,必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇3
很偶然的機(jī)會(huì),打開了這本《迷戀人的成長(zhǎng)——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引,無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁(yè),不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭,就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書,但不管你是流淚還是歡喜,這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長(zhǎng)…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品,當(dāng)然如果你對(duì)此有所懷疑的話,你打開扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明?梢院苊鞔_地說,只要你讀了《迷戀人的成長(zhǎng)》,你心中就會(huì)充滿了對(duì)“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師,他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛,對(duì)學(xué)生生命的珍視,通過日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,娓娓道來,親切自然,讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育工作的愛,達(dá)到一種迷戀的程度,因此,能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn),F(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷,與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一:“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為,也有不少在情急之下所做出的莽撞行為,現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸,參與生命化教育實(shí)驗(yàn),我不再粗暴,不再簡(jiǎn)單,我變得成熟,變得有智慧了!在今后漫長(zhǎng)的教育生涯中,我將直面人生,以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向!
一個(gè)教師,在成長(zhǎng)的過程中,難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己,這樣真誠(chéng)地直面錯(cuò)誤,立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二:真誠(chéng)的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明,煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素,在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí),將會(huì)抑制智力的活躍;相反,在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí),則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養(yǎng),從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生們便也露出笑臉,教室里陽(yáng)光燦爛,課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此,我想,任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù),用智慧、用技巧、真誠(chéng)地去“美化”學(xué)生的過錯(cuò)行為,用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說過:“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施,進(jìn)行具有說服力的批評(píng),這些做法,乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī),或者說僅僅靠善良的動(dòng)機(jī),未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn),每?duì)孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象!
如果所有的教師都能勤于研究,勇于實(shí)踐,把自己對(duì)生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐,相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧,我們的課堂會(huì)更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三:只有回到生命,才可能理解作為生命表達(dá)的教育;氐缴鸵馕吨氐搅私逃谋驹。
馬克斯?范梅南(加拿大)說:“教育智慧與其說是一種知識(shí),不如說是對(duì)孩子們的關(guān)心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出:“請(qǐng)你記住,教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈!苯逃闹腔,不在乎教給孩子多少知識(shí),而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧,因?yàn)橹R(shí)都是舊的,生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣,只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受,讓孩子們真正地“做自己”,教師才能因著孩子的快樂而快樂,師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四:把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說,其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了,全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力,教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的:只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí),他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上,才是用一輩子來備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異,只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生,才算尊重個(gè)性,才是“目中有人”的教學(xué),反過來學(xué)生的差異也成全了教師,一個(gè)教師的成長(zhǎng)必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展,是對(duì)教師的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無(wú)法預(yù)設(shè)的,它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀,依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置,在與學(xué)生的交往中成長(zhǎng)。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué),只能使教師的匠氣日益加深,教學(xué)會(huì)讓教師沒有靈氣,甚至走向反教育的一面,自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘。因此,生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的`個(gè)別、成全學(xué)生的差異,做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字,來自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們:那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分,無(wú)論從哪一頁(yè)打開,都充滿了對(duì)人的成長(zhǎng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任:對(duì)自己、對(duì)所有的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠(chéng)地期待又無(wú)法預(yù)知的未來。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力,他們富有生命真情的文字,以他們的堅(jiān)韌與耐心,預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后,我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉:
從關(guān)注每一位學(xué)生開始,
從尊重每一位學(xué)生開始;
從善待每一位學(xué)生開始;
從滿足每一位學(xué)生的要求開始;
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始;
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書,另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn),誠(chéng)如體系比較混亂,沒有對(duì)“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟,正如“漆黑的夜里,一根火柴劃亮了,你的眼前一片光輝”;追尋中的豁然開朗,就像“走進(jìn)五月的果園,各色各樣的果子累累垂掛在枝頭,你打開你記憶的袋子,任意盛裝采擷來的美好的果實(shí)”;掩卷后的理性思考,又似“走進(jìn)上帝的伊甸園,你大膽摘食了智慧的果子,于是你通曉了一切!
那種對(duì)生命意識(shí)的尊重,會(huì)使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒,同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對(duì)教育的信仰。打開《迷戀人的成長(zhǎng)》,開始迷戀人的成長(zhǎng)吧!讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長(zhǎng)的喜悅,感受美麗的教育人生!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇4
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的`人去溝通。文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。
鄭杰校長(zhǎng)在書上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?
葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說,反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。
如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱職的服務(wù)者》,就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,才會(huì)醒悟,才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇5
羅曼、羅蘭曾經(jīng)說過:“從來沒有人讀書,只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己,聯(lián)想自己,升華自己,超越自己!
要達(dá)到這樣的效果,我認(rèn)為讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn),根本的目的在于對(duì)自己讀的書要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握;把自己看過的書再看,再看,看得滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用;在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致、精練的思索,并把這種思考所得運(yùn)用到自己的生活和工作中,從而提高自己的生活和工作質(zhì)量,提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過的并對(duì)我影響較大的.幾本書談?wù)勛约旱淖x書心得!
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》,是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄,讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”,字、詞、句、段、篇;聽、說、讀、寫,樹立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導(dǎo)入,分層次朗讀,抓重點(diǎn)句子指導(dǎo)朗讀,扣重點(diǎn)字詞感悟全文,注重說話訓(xùn)練,讀寫結(jié)合等,在此基礎(chǔ)上鉆研教材,以賈老師的設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知,竇老師的課大氣磅礴,廣博深邃,揮灑自如,具有巨大的感染力與震撼力,堪稱課堂教學(xué)的藝術(shù)!教學(xué)中,她提倡設(shè)計(jì)課堂就是設(shè)計(jì)人生;抓住課眼設(shè)置主問題是上好課的關(guān)鍵;預(yù)設(shè)與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對(duì)我影響最大的是她說過的“設(shè)計(jì)課堂,關(guān)鍵靠底蘊(yùn)---靠獨(dú)立思考的勇氣與能力”這句話。因此,每每看到教材,我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書,而是先熟讀教材,鉆進(jìn)去,找到文章的主題、課眼,獨(dú)立思考,然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。最后,用竇老師的教學(xué)理念并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設(shè)計(jì),調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。也許一開始要走些彎路,并且道路艱辛,但只有這樣才能快速成長(zhǎng),迅速樹立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計(jì)出來的!
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對(duì)比賞析》,書中以美國(guó)、日本、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家一線教師的課堂實(shí)錄和國(guó)內(nèi)專家對(duì)課堂的點(diǎn)評(píng)構(gòu)成,深入研究國(guó)外一線教師的課堂,不難知道:為什么國(guó)外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力都很強(qiáng),而我們的學(xué)生卻只會(huì)考試,嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力了。
其次:《孩子,把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》,讓我的心更柔和、更平靜,更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見未知的自己》則讓我更了解自己,更理性思考問題,更熱情對(duì)待家庭和生活!
好書多如煙海,看你怎么讀而已!我認(rèn)為只有善讀,才能象蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來的是絲。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇6
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,我的感觸很多。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展,建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍,根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。記得我國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系于祖國(guó)的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對(duì)我們的職業(yè)提出了更高的'要求,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們?cè)诟愫米陨斫虒W(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
總之,作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人,師德塑人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇7
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》,文章比較深?yuàn)W,站在教育的高度上去剖析社會(huì)問題,覺得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn),但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其在學(xué)生觀方面,過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么,而如今,想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看,從人的內(nèi)心境感來看,他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問,我沒做到。實(shí)際上,任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想,學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡他,他都會(huì)以自我的方式存在,學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主,但也不是抽象的學(xué)習(xí)者,他們會(huì)帶著自我的情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績(jī),更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,繁重的學(xué)習(xí)壓力,把許多時(shí)間都擠占了,只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界,要有豐富的精神世界,要有展現(xiàn)個(gè)性力量的.時(shí)間和空間,他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感,集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā),不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),又談何發(fā)展呢?
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性?煞此甲晕业慕虒W(xué),我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識(shí)了么?沒有。作為一個(gè)教育者,我很不合格,我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體,只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋(gè)好成績(jī)就行了。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考:怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的?
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思,就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種.種弊端進(jìn)行思考,出了問題,我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題,也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中,紀(jì)律的渙散,不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思,作為課堂教學(xué)的組織者——教師,難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性,教學(xué)手段的直觀性,教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想,就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力,智力落后;學(xué)生課間吵鬧,就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律,調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因,而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇8
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來說此刻難得會(huì)捧起一本書來看,也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁,靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊,于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書,能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索,看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,所以找來這本書,以下就是一些讀這本書的體會(huì)。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉(xiāng)村牧師,他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,23歲他發(fā)表了《但丁》一書,并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,而是全賴于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書,這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過程,以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育,尤其是父母對(duì)孩子的影響,這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后,依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒,雖然此刻還沒有真正體會(huì)到書中教育的成果,但有些資料確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深,一向以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生,讓我很困惑。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子,但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們,也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對(duì)待他們,這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說:“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事,而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,很多父母,老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制,不知不覺中把自我變成暴君,把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應(yīng)以粗暴的方式對(duì)待他們,這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自我,反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨,使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自我教育學(xué)生的過程和方法,感受頗深。夏曦尊說:教育不是沒有感情,沒有愛的教育,就如同池塘里沒有水一樣,不稱其為池塘,沒有情感,沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生,教育自我的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛,用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲,愛而不溺”的教育方法,而嚴(yán)與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時(shí)候第一感覺就是讓我感到職責(zé)很重大,女兒跟自我已經(jīng)快3年沒有生活在一齊了,很多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的.差異,擔(dān)心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴(yán)格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為,幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼應(yīng)對(duì)自我,跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,什么事情都放任著她,結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了,變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭,大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自我獨(dú)立跟女兒相處,跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自我的獨(dú)立性,她自我能完成的事都要她自我獨(dú)立完成,該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲,該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng),漸漸的感覺在很多時(shí)候她自我也愿意理解這一切,也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí),對(duì)怎樣從愛出發(fā)去教育孩子,就有了更深一層的理解!皣(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中”。孩子是不一樣的,只要身為教師的我們用心去感受,并付出真心地關(guān)心和愛護(hù),用自身去影響他們,這才是教育和愛的本質(zhì)所在!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇9
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言,想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是,我感覺自我有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書,我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的想要進(jìn)步教師的好書。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的資料深入地思考。“教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí),肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自我的.教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先,我覺得一名老師知識(shí)越豐富,講起課來資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的同時(shí)才能更加程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策。總之,教師永遠(yuǎn)沒有讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!蓖高^《給教師的推薦》這本書,我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自我的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng),都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇10
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。二十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命。
教師的快樂,來自學(xué)生。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的'最后一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽了!庇纱丝磥,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生。
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇11
書是知識(shí)的海洋,讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的.浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無(wú)限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書,能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了,認(rèn)識(shí)提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇12
人的一輩子是離不開學(xué)習(xí)的。書是我們的好朋友,通過它可以“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”書對(duì)于我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。在人人擁有一好書,人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下,我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名,當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無(wú)謂的說教,沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后,感覺與眾不同,如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的,更多的時(shí)候,大家都在審評(píng)對(duì)方,研究對(duì)手,卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。
作者不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說,而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的'秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路。
再者,每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺:不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價(jià)值是什么,如何實(shí)現(xiàn),F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,體會(huì)到:人和人之間千差萬(wàn)別,每個(gè)人都有自己的選擇,不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,不管他擁有多少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),又對(duì)社會(huì)和他人有益,同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂,這就是成功,做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個(gè)矛盾的集合體,每個(gè)人在生活中,都會(huì)遇到各種各樣的抉擇,但不需要為壓力過重而苦惱,更不需要為了失敗而哭泣,也不要讓事情來主宰我們,而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。在最后李開復(fù)博士認(rèn)為:成功就是不斷超越自己,就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,無(wú)論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。
讀完《做最好的自己》,感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),但是總是控制不住自己的情緒,總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,經(jīng)常懷疑自己,剛參加工作時(shí)的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當(dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”
事實(shí)證明,我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己,都可以做到優(yōu)秀。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),調(diào)節(jié)情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的自己。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé),也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇13
作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念綱的知識(shí)對(duì)于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的'知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人!逼鋵(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己!白x書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管,而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說孩子們的視野更加開闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇14
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一齊去買書,為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,
回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自我孩子的過程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自我的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jī)優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來思考的。
此書讓我的收獲頗豐,此刻談?wù)勛晕腋惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自我的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一齊讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的`。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液螅遗銉鹤右积R看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候,我真的感覺的的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自僅僅是大道長(zhǎng)的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng),相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書,收獲還不僅僅僅是這些,我會(huì)把我學(xué)到的教育上。
教師個(gè)人讀書的心得體會(huì) 篇15
寒假中,我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的:光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對(duì)待問題要多問為什么,學(xué)會(huì)己的感觸:下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸:
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例,案例中,那名老師的耐性讓人佩服,他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到,如果有人問我:你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?在沒有看書之前,我會(huì)不假思索的脫口而出:愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生,自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),不禁讓我感觸頗深,她說:要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛,書中說到:教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)該主要是職業(yè)的愛,而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋(gè)人愛的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的',博愛不僅會(huì)把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊,職業(yè)的愛是必須做到的,但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師才能一視同仁的對(duì)待,教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我,使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師,否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道,它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào),而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們,讓我們輕松上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
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