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《活著》讀后感10篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《活著》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著》讀后感 1
通過上一季《活法》讀書活動，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進化為原子、分子等等，都是因為宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉�！边@句話可謂一語驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優(yōu)點，我們充實，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認(rèn)識到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個過程當(dāng)成是一個試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個過程的得失，成而進一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強調(diào)夢想與努力的重要性。
人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想.夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的`潛力來實現(xiàn)自己的夢想.努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功.
在夢想的旅程中，我要揚起自信的風(fēng)帆.自信，是每個人對自己積極肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情..許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，于是先給自己找一個后退的臺階.自信會使我揚起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達到勝利彼岸后的愉悅心理體驗，將永遠是那些有高度自信的人所獨具的.
把苦難當(dāng)成是一筆難得財富，把挫折當(dāng)成是人類進步的階梯.俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗一個人的品質(zhì).如果一個人敢于直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功.
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的.用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達成功的彼岸.
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項法則始終與命運并行，并形成波浪起伏的人生。
《活著》讀后感 2
記得還是剛來佛山的時候，一個偶然的機會在舊書攤淘了一本閻真的《滄浪之水》，那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚，但是卻道盡了許多文人的窘境。可以這樣說，這本書改變了自己一些文人的固執(zhí)，扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來我還推薦了這本書給我在重慶學(xué)醫(yī)的同學(xué)看，果然，也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書一樣，開始到處找尋閻真的書籍，后來，我看了他的.《曾在天涯》、《因為女人》以及近期的《活著之上》，可謂都是精品，都能給自己帶來認(rèn)識上的提升。
這本書的主人公聶致遠同《滄浪之水》的池大為一樣，作為一介書生，有自己的原則和底線，可能說是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對有違書生氣節(jié)的事情，絕對不可能折腰。聶致遠雖然通過自己的努力，最終讀完博士，但生活的窘迫和壓力，并沒有隨著學(xué)業(yè)的完成而結(jié)束，反而是無窮無盡。如果不是富二代，作為窮苦出生的知識分子，誰也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書讀得越多，將會“中毒”越深，文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細。但生活總是會源源不斷地傳遞過來壓力，需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排，比如為考博而去違心夸教授的作品時領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作，比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的破局，對于文人來說，只能通過改變自己的精神標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)收，如此一來，新的精神窘境不斷出現(xiàn)。
這種“精神窘境”，自己又何嘗沒有體味呢？畢業(yè)的時候，在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài)，自然同李超兩個人都有一種“視金錢如糞土”的豪氣快意。但后來談了女朋友之后，自己的想法就開始多了起來，開始為以后考慮，錢包多次為眼下的花前月下而告急。當(dāng)時在哈密橋梁廠辦公樓前面那坪地上問自己：我能升官嗎？不可能。能經(jīng)商嗎？不能。也在梁廠承包一個工序干干么？絕對不行。當(dāng)個勤懇的技術(shù)員？能，但心里不踏實。那次做抉擇的難度遠超過高考填志愿，高考的時候因為無知也就無懼，而今是站在體制的墻頭上，踏出去就永遠也進不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定，不能辜負(fù)了自己的青春，應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來到佛山做業(yè)務(wù)，才發(fā)現(xiàn)：生活中根本沒有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨，但“丈夫雖有志，固為兒女憂”。如今很多青年才俊，面對高攀不起的房價，當(dāng)年豪言誓死不做房奴，但等他結(jié)婚生子之后，很多窘境由不得他不鉆進去。
然而書中前后都提到了曹雪芹，對于這個古代的中國文人，不僅淡泊了富貴，連名聲也淡泊了！高山仰止，他是有資格接受這種景仰的，用自己的血淚人生昭示著理想的價值和意義，縱然極度的貧窘潦倒，也堅守著文人的底線。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華，文人不應(yīng)該否定這種精神追求，否則終將成為一個棄兒，再也找不到心靈的家園。
但作為一個凡夫俗子，又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗而活著呢？我景仰這些古代先賢圣人們，可我沒有力量走進他們。銷售生涯改變了自己很多，面對家庭重大困難，作為家里的頂梁柱，不得已放棄書生之見而去創(chuàng)收。面對業(yè)績就是尊嚴(yán)，接受行業(yè)現(xiàn)狀，用套路代替了部分真情。其實很多人都能“識時務(wù)者為俊杰”，無師自通。但這么多年的商場風(fēng)雨沖刷，也還是沒有徹底洗掉自己身上書生的底色。后來看完《活著之上》，我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書生意氣。
這也許就是宿命，書生作為一個社會人，就必須面對生活，就必須不斷地調(diào)整、確切地說是降低精神追求的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)。于是，他一直都不能獲得快樂，生活與靈魂，都不能得以舒展，此謂之書生之苦。
《活著》讀后感 3
一直都喜歡一個人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書，細品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說，好的閱讀是對心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進得去，出得來。
讀余華，我是很費了一些心思和精力的。以前有讀過他的《在細雨中呼喊》、《許三觀血記》等，隱約覺得他是個殘酷的作家，把現(xiàn)實撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺就像自己的心墜入了一個黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強迫自己又出來了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的`比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來面目是什么樣的?面對生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對、堅強地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫《活著》的時候，思想是有過掙扎的。一個作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對自己的說服力的。努力和說服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡單卻快樂的生活，失去母親，再相繼失去一對子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實，就是如此吧。生活最壞，壞不過福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時候就要開始縫補了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說的話。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢，奪了地，以為日子從此就衣食無憂了。誰知命運無常，奪的地被分了，命也沒了�！澳呐滤形鍡l命也全報銷了”，作家冷冷的寫出這么一句有趣的話，似乎想說的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢�！褒埗痛荷�，他們也只是風(fēng)光了一陣子。到頭來命都丟了”。失去和得到，本來只是一線之隔。
那么，絕對的絕望也就不存在了。
《活著》讀后感 4
《含淚活著》記錄了一個35歲的中國底層人民前往日本為夢想、為女兒默默奮斗了15年的故事。而我，一個二十一世紀(jì)的在校大學(xué)生，在看了這部紀(jì)錄片之后，只想到了兩個字——回家。
1996年，老丁為了學(xué)習(xí)和生活獨自去了日本，留下了妻子和年幼的女兒在上海。原以為是走向了另一個新的世界，卻沒想到進入了另一個困境。逃離了所謂的語言學(xué)校，老丁變成了“黑戶”，開始了長達15年的“流浪生活”，在工廠打工、餐廳洗碗，揣著能讓女兒出國深造的夢想一個人在日本底層流著汗和淚，隔了8年見到了女兒，僅僅十來個小時。最終女兒考上了美國的紐約州立大學(xué)并成為了醫(yī)生，老丁回了家。
我印象最深的一句話是老丁妻子說的：“這8年來，最痛苦的是只有我一個人……”看著妻子憔悴的臉龐，爬滿了的皺紋也已被淚水淹沒，我真的忍不住淚流。有很多人問：老丁這樣做值得嗎？我不知道，可能老丁也不知道，因為這可能是他從來都沒有想過的事情。沒有值得不值得，這就是生活，生活，就是向前走，不管苦和累，走下去。這或許也是中國人民的一個共性，不管生活給予了我們什么，接受著走下去，沒有那些所謂的意義與值得不值得。
可是，這13年與家人親情的空缺，下一個13年，以后的幾十年，能補回來嗎？女兒上小學(xué)時與同學(xué)鬧矛盾；女兒背完課文，要找家長簽字；女兒家長會；女兒考試考差了，傷心、難過；這些統(tǒng)統(tǒng)需要父親的參與卻沒有父親的參與，女兒人生最好的那些與父母相處的年華，獨獨缺了父親。一個孩子，最幸福的時光不是有許多的錢可以花，因為錢對于小孩子來說根本沒有意義，而是父母親陪在身邊，寵著自己，哪怕會挨打會挨罵，但是有完整的父愛與母愛，孩子的生活才是正常與幸福的。而本來應(yīng)該是女兒小時候生活的榜樣與力量的父親，本來應(yīng)該像寵愛公主一樣寵愛女兒的'父親，卻獨獨在孩子人生成長中最需要父親的時候遠走了他鄉(xiāng)，這一去就是15年。這些日子再也不會有第二次，那些遺憾永遠補不會。
當(dāng)老丁妻子質(zhì)疑著老丁，說：“你為什么不回來，是不是那邊有女人了……“，說著那樣的話的妻子，背后是一個人拉扯女兒長大的無限辛酸與無奈。家里廁所堵了，電燈壞了，女兒半夜發(fā)燒了，半夜躺在床上睡不著……這些時候，一個妻子最需要丈夫的時候，獨獨丈夫不在身邊。家庭生活的壓力，與一個人的孤獨侵襲了這個女人整整15年，那是老丁從日本寄回來的錢永遠彌補不了的。
而老丁，一個人在日本流浪15年，做著最辛苦的工作，把所有的工資寄回了家，無時無刻他不想念著自己的妻兒，無時無刻他不感覺到孤獨。小小的房子里，還墻上掛著女兒長大的照片，那應(yīng)該是支撐著他在日本這樣流浪了15年的唯一力量吧。如果回到家，這份力量會不會更強大呢！
《含淚活著》里三個人物，父親、妻子與女兒，因為父親的遠走日本，女兒最終能出國深造，完成夢想，但是也因此使他們?nèi)齻�人承受了太多的辛苦與孤獨，那是大多數(shù)人無法承受的。我敬佩故事里的父親，也為他15年沒能在妻子與女兒身邊而感到遺憾和惋惜。
生活給予了太多人的不幸，讓很多人不得不遠走他鄉(xiāng)打拼，只為給家人一個更好的生活環(huán)境。而現(xiàn)當(dāng)代最受關(guān)注的是農(nóng)民工。我記得他們曾說過：出門在外，什么苦都能吃，再重的活兒都能干，可是，就是受不了晚上一個人躺在床上，那種孤獨感讓我想放棄一切，馬上回家。是啊，最苦的事不是身體上的傷害，而是心靈上的空缺。家人是我們生活的最大動力，可是，沒有家人的陪伴，這樣的生活失去了很大的意義。生活永遠是最苦的，是最能打擊人的，而家人的存在給生活帶來無限的美好與快來。在不得不遠走他鄉(xiāng)，離開親人身邊時，還是記得一年多幾次回家陪陪妻子，看看孩子，關(guān)心關(guān)心父母。家才是永遠的港灣。
回家吧！回到家人身邊，至少在工作累時，有妻子在家里做著熱騰騰的飯等你；回到家人身邊，至少在寒冷的冬季，有妻子為你暖床；回到家人身邊，至少能幫女兒修修壞掉的床；回到家人身邊，至少不會孤單。
《活著》讀后感 5
我很抱歉，做了一個不算忠實的讀者。我以極度不單純的動機，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來“審判”這本書。因為他們都說這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書。
關(guān)于人生。我對此并沒有任何異議�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時沒有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時“聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說每一部小說都是用文字建立起來的第二世界，這個世界可以屬于書中的人物，也可以屬于把思想浸在書里的讀者，我在余華先生的這個世界里站成了一顆沒有悲歡姿態(tài)的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來，最終我并沒有在這個世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的'妻子家珍，因生產(chǎn)時大出血而死的女兒鳳霞，因獻血過多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場場來勢洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰��！看似可笑的情節(jié)，卻有最真實的感情以及最苦難的生活。我說的苦難是指生活，而不是人生。因為人生太大，不能妄斷。
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說過：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個人了。按道理它不該不算啊，！這樣，我又安下心來，雄赳赳，氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對于接下來所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會讀書，是否真的品到本書真味。但于千千萬萬字中，我只看到一句話福貴對“我”說的，“我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟”。所謂悲劇，想來也乏然無味，僅此而已。
我有對于悲劇有異議，是因為我覺得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運負(fù)隅抵抗，最終被命運屈打成招。呼到：好一個悲劇。其實《活著》講述的只是一個人和他的命運之間的友情。余華說他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵士飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒有那么多，換一種溫柔得說法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好。活著的悲劇大抵也不過如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍��！她說，“我不累”。她說，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋�！彼f，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們。”若他在生命的盡頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說來，悲劇其實是用來自我評價的，用它來評價他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時候你便可以說他活得“好”了。
《活著》讀后感 6
《活著》講述的不是一個人的故事，是一段歷史的剪影，是一首社會的挽歌，是一位不幸者對后來幸者的悠悠敘述。他款款而談，他讓我們陷入一個巨大的哲思漩渦，讓我們重回那個生命起點的終極疑題�；钪�，該是怎樣地活著。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
中國有句老話“三十年河?xùn)|，三十年河西”---這句妯娌間的謔語在福貴的世界里無限放大。他曾是徐家少爺，花天酒地，揮金如土，拿著家里的田產(chǎn)一次次做賭資，騎著妓女給老丈人請安，當(dāng)眾毆打懷胎的妻子家珍。最終，他為此也付出了不小的代價---家產(chǎn)四散而空，一家人守著一座茅屋艱難度日。但福貴自知是孽子，自此也就安心過著他的貧苦生活。徐家少爺拿起鋤頭，正如一個老農(nóng)般一下一下地耕作著一家人的希望。賣田以后的他，再也沒有富裕過，其間起起落落，最后還是剩下了一個人。他親眼看著靠賭博發(fā)家的龍二被擊斃，不可一世的國民黨軍官戰(zhàn)場上未放一槍就被流彈擊殺，做縣長的春生文革時被迫害。他們發(fā)跡好像一瞬間，所謂張揚也不過一刻，惡事做多了，要還；放肆太久了，要還；太過突出了，也都有突出的代價。而最沉重的代價，莫過于死。余華好像在清算著每個人的賬目，每一個人都死得明明白白，意料之外而情理之中。他就是把最簡單，最明白的道理如水一樣浸在看似千瘡百孔的人生當(dāng)中。每一個人物的退場都沒有悲痛的理由，但魔術(shù)般的氛圍已經(jīng)完全籠罩在讀者的內(nèi)心，在一次次地拷問中，余華讓我們從自己的心里尋找答案。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
有人說，福貴苦了半輩子，但苦的半輩子也是甜的，畢竟他擁有了多少人不曾有過的。當(dāng)他被抓壯丁抓去兩年，歸去家鄉(xiāng)，與妻子家珍的抱頭痛哭，見到鳳霞時激動地哽咽，那一刻他真真切切地感受到了一個家的溫暖，柔軟的溫情地始終伴他左右。妻子任勞任怨，拖著病體下地干活；鳳霞伺候一大家子，無怨無悔；有慶一邊養(yǎng)羊，一邊上學(xué)，心疼鞋子光腳在雪地里奔跑。他身邊的人太多太多，太暖太暖。福貴遇不到好事情，但身邊總有許多好人。一家人雖然貧苦，雖然常常掙扎在生死線，但他們的每一個行為都在傳遞著愛的火把，正是這把火，驅(qū)散了黑暗，在生活的壓迫下救出了福貴。也是它，讓福貴恰擁有了一切的一切。我們總是習(xí)慣現(xiàn)代電視劇中的家庭關(guān)系，妻子與丈夫之間，父母與子女之間總是經(jīng)不起一點火星，好似隨時會爆炸�；钪�，有時更多是為了他們而活著。
中國故事
《活著》有許多語言版本，外媒對這部小說的評價也都很高，看我看到外文序的時候只能搖搖頭。我想作者和我的觀點一樣---這是中國的故事，沒有中國文化沉積是很難理解這部作品的。所以在外文序中，他更像是把自己的福貴直接點開，外國友人們或許在書中找的只是證據(jù)，但在中文版序中，他正像是引導(dǎo)讀者進入他的世界，并祈禱其從中獲取新東西。
小說的背景貫穿了中國一個起伏漲落的大時代，那些好的東西，壞的.東西或許都給福貴留下了痕跡，或許說他的幸與不幸并不是他自己的幸與不幸，而是當(dāng)時病態(tài)中國的幸與不幸。他嫖，他賭，是在那個時期地主階級普遍的丑惡面貌，是那個曾經(jīng)黑暗的社會給他們烙下的傷痕。兵、匪、饑荒、文革，每一個社會的災(zāi)難都爆發(fā)了大量的沖擊波，無一例外地給這個本已無奈的家庭增加不幸。那是中國的故事，是中國的泣血自白，是對那段心酸歷史的回望，而福貴做了一個時代的犧牲品，他的身后，是新的光芒。
尾聲
《活著》有一種魔力:當(dāng)你不幸時，看看它，無論你對情節(jié)已經(jīng)多么爛熟，合上書時，精神還是會驕傲地升華，阻擋不了。有些書是百讀不厭的，《活著》正是如此。在困苦下，活著不意味著單是生存，是有尊嚴(yán)，有溫情地使用上帝賜予的一分一秒。
《活著》讀后感 7
豐子愷先生的文章讀來雅致極高，雖然他的散文都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的淳樸雅趣的簡單平淡生活。他的文章里有一種境界——“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒�！毙W(xué)課本里最早讀到的，是豐子愷先生的《白鵝》——他的散文里面帶著純與真，讀來時又倍感親切，文章里又帶著一點人生哲思，韻味無窮。
他的水墨畫簡單的幾筆就能勾勒出一個意境，朱光潛曾評價他的畫：“他的畫極為家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致�！边@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)。
這本書整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫，集合成書。我很喜歡他文字里的簡單淳樸，仿佛在和你講他過去的故事，平易有趣又富有哲味。合上書卻倒過來一想，生活本就簡單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，我卻成天嚷嚷著無聊想要過有趣的日子，其實生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是同他一樣有豁達開朗的心。帶著這樣的一顆單純的童心去生活，發(fā)現(xiàn)生活中有趣的瑣碎小事，發(fā)現(xiàn)人生中的哲理。豐子愷先生有一句話，大家都熟知的一句生活哲言：“你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”若能擁有這樣的胸懷去過柴米油鹽醬醋茶的生活，你的生活中又何處不開花，何處不充滿詩意呢，活著這回事，本來就是單純。
“我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人好的我們的心靈中。這就是‘人生的苦悶’根源�！碧热粑覀儜阎活w赤子之心去成長，也會像豐子愷先生那樣豁然開朗吧!書中還收錄了豐子愷的美學(xué)討論，你都可以發(fā)現(xiàn)豐子愷先生那怡然自得、寵辱不驚的心性。這在他的中國水墨畫里，也是一個很好的體現(xiàn)。他的中國畫無人不愛，在微博上都一直經(jīng)久不衰。簡單的`毛筆線條，水墨的色彩深淺層次，便勾畫出無窮的意境，簡單的畫里卻蘊含著大大的世界，蘊含著人生的哲理。又帶著一種淡淡的愁，讓人靜心下來想起過去的田園生活。
“這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界�！庇行暮翁幎际蔷辰�。再小的瑣事里都能發(fā)現(xiàn)生活的哲理�！渡鷻C》中水仙花遭遇了旱災(zāi)，水災(zāi)和凍災(zāi)，卻聯(lián)想到人生，只要生機不滅，不管遭遇什么樣的挫折和困難，你都會有見到陽光的那一天，國家民族亦是如此。透過一株水仙花的成長便能有如此廣闊的眼界，又何嘗不是心境呢?《吃瓜子》都能有這么多的趣聞，又何嘗不是生活的閑情雅致呢!《從孩子得到的啟示》里與小孩子的問答都能窺見人生的哲理，撤去世間的因果關(guān)系的網(wǎng)才能看清事物的本身的實質(zhì)。豐子愷大師可以說是有心生活之人，才會有這么多細致的發(fā)現(xiàn)和感悟，自然也就是人生的最高境界——閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。
這本豐子愷的經(jīng)典名篇集更適合珍藏，這些散文里的哲理適合在你這個時候拿出來看一看，就會豁然開朗，或許這就是豐子愷先生散文的魅力之處，他用一顆單純的童心把生活過得如此透徹，簡單生活，平淡是真，活著本來就是一件單純的事。
《活著》讀后感 8
夜深人靜，窗外傳來了稀稀落落的犬吠聲，點點星光灑落在床頭，聞著淡淡的茉莉花茶香味，翻開了擱置許久的《活著》。起初我是不知道余華寫的這本書，還是偶爾看到朋友寫的一篇文章里面有一句“少年去游蕩，中年想掘藏，老來當(dāng)和尚”吸引了我。我想，這種對生命的感慨，已經(jīng)超越了時代的界限。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活”，簡短的一句話寫到了我心里，但卻不敢茍同。我想自己也是為了活著而活著，但我覺得活著之外也有許多人們想要追求的東西。作為一個年輕人，并不想以福貴那種老來當(dāng)和尚的心態(tài)去活著。
福貴年輕的時候是個浪蕩子弟，吃喝嫖賭敗光了自己的家產(chǎn)，淪為一介貧農(nóng)。父親被他活活氣死，母親也因此病倒了，再去給母親請大夫看病的時候又被國民黨拉去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最后的一面時，我已經(jīng)對這個主人公失去了信心，同時心懷怨恨，怎么就沒死在戰(zhàn)場呢。在我看來，孝順父母是我們每個子女的責(zé)任與義務(wù)，也是情感的一種寄托。雖然此時的福貴已經(jīng)體會到活著的好了，想要去過穩(wěn)當(dāng)?shù)娜兆�，但這時的女兒鳳霞卻因病變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下。
生活的苦難從來不會因為你的努力，而少給你增添一點壓力。福貴的妻子本是有錢人家的大小姐，卻要跟著福貴去辛苦的勞作，最后因為營養(yǎng)不良吃喝不好，而得了軟骨病。索性的是，福貴的兒子在一天天長大，那真的是一個聰明可愛的孩子�？删褪沁@么一個聰明可愛的孩子，卻在為自己的校長（縣長的女兒）獻血過程中失去了自己的生命�？粗t(yī)生不顧孩子死活，抽干孩子的血，只為了救縣長的女兒。我哭了，因為這個可愛的孩子死的真的太冤枉了。那個時代，一個窮苦人家的孩子，命就那么不值錢嗎？此刻的我已無力去追問那些壞人是否受到應(yīng)有的懲罰。
四口之家變成了三口之家，福貴的聾啞女兒鳳霞慢慢長大了，終于找到了一個疼愛自己的丈夫，本以為生活可以讓這個苦難的家庭幸福一些�？墒区P霞在生孩子之后大出血死了，留下了一個可愛的孩子苦根。福貴的妻子，在幾個月之后也拖著病體撒手人寰，去找自己的孩子了。我想，或許此刻的她才是最幸福最輕松的時候吧。
這時候的家庭，就剩下了福貴的外孫、女婿一起生活。盡管如此，大家也要努力活著。可是福貴的女婿也在工作的過程中死去了，然后苦根在福貴無意中讓孩子吃了豆子之后撐死了。此刻的我已經(jīng)無法用言語去描述自己對于福貴這個主人公是一種什么樣的心態(tài)了。
就是這樣的生活，風(fēng)燭殘年的福貴還在努力的`生活下去。我在想起了書中開始時候的一句話“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活”，或許真的是吧。富貴的一生也帶給了我們很多思考，我在想，如果我處于福貴的狀態(tài)中，是否有勇氣去面對他所面對的一切，又是否有勇氣去繼續(xù)活下去。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！�
此刻的我仿佛看到了福貴坐在大槐樹下，緩緩講述著他的一生，語氣中沒有大喜大悲，這種大喜大悲卻傳達到了我們的心里。我們每個人都應(yīng)該像福貴學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對待生活的樂觀態(tài)度。無論面對多么沉痛的打擊，都要有活下去的勇氣，這大概就是生命的真諦吧。
生活有時候是無奈的，甚至很現(xiàn)實、殘忍，但無論什么時候，我們都要努力去活著，活著就有希望。正如我們遇到生工作中的困難一樣，無論什么時候都得抱有希望，去努力的工作，去解決問題，去經(jīng)歷磨難的洗禮，才會懂得成長，懂得珍愛生命，懂得努力奮斗，懂得生活！
《活著》讀后感 9
許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心難以平靜，久久震撼。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受著福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿舍棄，但盼望活著的念力和力量使他們頑強，這并不是被現(xiàn)實蕩滌而變得麻木。
作者余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說中的主人公富貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，作者說他顯得木訥，“常常以不知所措的微笑搪塞過去”。細細思考，有什么能像老人富貴一樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣——即使命運荊棘叢生，我依然面對生活，走完這一生的歷程。
有時覺得余華太過殘忍，以最為簡單平淡的筆調(diào)書寫著人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就該黯然消逝，那些悲慘的命運就是他們的宿命，之后的他們還要若無其事的活下去。但是作者若以同情而又悲憫的主線貫穿全文，那么我就無法體會到？活著？的真正意義。就像紅樓夢黛玉在寶玉新婚當(dāng)晚香消玉殞的故事，升華為一種凄美而又憂傷的意境；像那一棵開花的樹，等來的是凋零的心，一種遺憾的感傷讓我們難以忘懷她的等待。
小說的主人公富貴先是一個紈绔子弟，作為財主的兒子，不學(xué)無術(shù)，最終所有家產(chǎn)被他敗光，而恰恰是貧困讓他發(fā)生改變，體會到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，經(jīng)歷過生死搏斗后第一時間趕到家中，也許這份念想才使得富貴在硝煙炮火之中緊抓活著的希望。富貴的兒子有慶因獻血而導(dǎo)致死亡，護士卻早已落荒而逃。我沉浸在有慶獻血的情景當(dāng)中，悲憤油然而生，憎恨那些藐視弱小生命的人，他們?yōu)榫葎萘Γǹh長的妻子）不惜犧牲十幾歲小孩的生命。
余華并沒有從表面的字里行間進行筆誅墨伐，而是通過讀者的感受及思想對社會的現(xiàn)實進行了一種無聲的譴責(zé)，這正是小說寫作的高明之處，以一種無聲勝有聲的格調(diào)把自己的思想解讀給讀者，然后引起人們的深思。
女兒鳳霞，妻子家珍，女婿相繼死去。留下了孫子苦根與富貴朝夕相伴，由于貧困使得苦根越發(fā)懂事，當(dāng)其他小孩嘻戲在田野里，河畔上，三歲的苦根已經(jīng)幫富貴割稻子，小小的身影晃動在稻田間，富貴滿眼是幸福！是疼惜！
小說中苦根的死讓人覺得荒誕而又現(xiàn)實，生活太苦，苦根從來沒有吃飽過，鄉(xiāng)親送的豌豆對他來說是極好的'東西，生病的苦根因吃的太急太都被活活脹死。類似的是電影1942的情景，老東家在逃亡的過程中，迫不得已把女兒賣進了腐朽之地，因吃的太飽難以下蹲的抽泣。
活著和1942皆處于悲劇的時代，多少人因饑荒而被剝奪生命，留給現(xiàn)實的只有悲涼。富貴并沒有悲涼，他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，“仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點”，他對作者陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷了撕心裂肺的生死離別后，已經(jīng)使得所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步。
喜歡這本書的人大概也看過被改編的電視劇富貴，兩者的結(jié)局大相徑庭，小說中“老人和牛漸漸遠去。老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。富貴和老牛相伴，讀懂生活，平靜地走下去。而富貴結(jié)局是苦根和富貴迎接來了新生活，新的希望。我想那編劇和讀者都有一種悲天憫人的感想，希望命運留給富貴最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此時卻違背了作者這本？活著？的意義：即使命運蹉跎，我依然努力的走下去。
最喜歡結(jié)尾這段話：“我知道黃昏正在瞬間即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜降臨。”我總是這樣理解它的含義——黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會到生命存在的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然面對生活，勇往直前的走下去。
《活著》讀后感 10
有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價值，但自新文化報介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠在愛情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個獎金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過，其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長家走門路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請本校年級組長吃飯，對方想乘機“潛規(guī)則”一把，她馬上說：“那就不麻煩了，我再等等吧�！币闳浑x開飯店。其老公不也是在評正教授的關(guān)鍵時刻，在掌握了對手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時，任可此次評不上，也終不忍上告校方，置對方于“死地”。
再說聶志遠吧，始終以屈原、王陽明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國家和學(xué)校的雙重獎金，后又經(jīng)過與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團委，進而成歷史學(xué)院院長助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級而讀博，也接一些老板的.寫自傳等活，曾推薦過一單給聶，使其掙了四萬（原六萬郁拿兩萬中介）。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時，卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅決不寫，本來你要昧著良心寫可得十萬，立馬可拿五萬回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來擾佛，可最終還是對先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實，殘酷。
上文說了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評正高時刻，他也沒有以犧牲“學(xué)銜敵”來成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長弟子，一為院長第子（博士生），聶報著基本沒戲的心態(tài)，只能寄希望于評委們的公來公正了吧，結(jié)果出來后兩個年輕候評者，一個嚎啕大哭，一個昏倒了。據(jù)說校長、院長都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠評上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，好書，好文章！
聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來崇景的，不是用來效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書中說曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級別的，作為侄子，去稍加走動則結(jié)果肯定是不一樣的吧？有點錢能全家喝粥，有點錢能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權(quán)與錢的巨輪以泰山壓頂之勢來襲時，他們是螳臂當(dāng)車者矣。然而不唯此，屈原、王陽明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節(jié)又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區(qū)別吧？
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