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《原則》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的《原則》讀后感,歡迎大家分享。
《原則》讀后感1
瑞·達利歐,作為一位金融界具有影響力的對沖基金創(chuàng)始人,三十年來,領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司,叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣,他曾有一段時間癡迷冥想,都擁有超強的創(chuàng)造力,可以在一次次的重大錯誤中,不斷修正學(xué)習(xí),讓自己進化。而《原則》,正是他對過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個下午,我都試圖在和瑞·達利歐“隔空”對話。
人類如此渺小,無論如何努力和勤奮,對世界有多么準(zhǔn)確的研究,他說,你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會發(fā)生什么,這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進攻,在全球外匯市場和債券研究中就會變成賭博,“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn),到最后公司只剩下他一個人,但得益于原則,總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來,如何建立防守機制,形成一個應(yīng)變的操作系統(tǒng),這也被稱之為“原則”。
在達利歐看來,要想在競爭激烈的生物叢林中存活,必須不斷進化。資源從來都是有限的,20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個領(lǐng)域,總是有一小撮人,特別優(yōu)秀,他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界,此現(xiàn)象更甚,風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點;阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭,在各個細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位,強壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系;華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā),挖了足夠深的護城河,難逢敵手,這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下,你會發(fā)現(xiàn),作為一個對沖基金的創(chuàng)始人,在他相當(dāng)長的財富自由之后,金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求,他在追求一個快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué),具有超高的額外興趣,并嘗試和各個領(lǐng)域的專家交流,以獲得充分開放的心態(tài),而后者,正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒,沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財富,包括,瑞·達利歐。作為一個動物性存在,人,需要有一定的金錢來購買生活資料,并以此維系自己的生命。因此,沒有錢,萬萬不能,但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn),就會越來越變得不重要。我一直認(rèn)為,金錢,于五行之中,不僅屬金,也屬水,一時擁有,然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天,5月10日,李嘉誠先生正式退休了,眾所周知,香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話,讓他一度成為了華人首富?梢韵胍,幾十年來,他個人擁有財富的數(shù)量,是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn),可事實上,他亦不過是一個凡人,世界是如此的奇妙和偉大,這一丁點的財富,在世界發(fā)展的長河中,根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財富,不如尊敬他的為人處世價值觀。一位90歲的老先生,幾乎沒有休息過,一輩子忙碌于自己的事業(yè)中,最終捐贈了大量財富用于教育和醫(yī)療,這真的很讓人尊敬。我想,李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì),財富才能源源不斷地聚集在他身上,正所謂:取之于民,用之于民是也。所以,人心真的特別奇妙,往往一個思維轉(zhuǎn)化就能改變一切,一旦對某事某物看破,就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達利歐認(rèn)為,除了財富之外,健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會和自己相處。讓自己不管有沒有財富,而變得快樂起來。許多人有這種危險,擁有了財富,卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等,辛辛苦苦奮斗一輩子,一旦擁有,卻不一定快樂,實乃可悲。
站在平視而不是仰視的.角度來揣摩達利歐,我會想,作為一名優(yōu)秀的對沖基金創(chuàng)始人,他滿足了嗎?到了人生的晚年,他還想干什么?他實現(xiàn)了自己心中的理想了嗎?沒錯,他管理著全球最大的對沖基金(1500億美金資管規(guī)模),他的團隊擁有最優(yōu)秀的人才,他設(shè)計了流水線式對沖基金的管理流程?梢哉f,這么多年以來,他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇。但他筋疲力盡,而且不能夠?qū)P,自言雖然每周工作80小時,一邊管理著資產(chǎn),一邊管理公司,仍舊不能在最佳狀態(tài),時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然,他被束縛住了。人終究要考慮清楚,你到底是將工作視為什么,是駕馭它還是成為它的奴隸?是享受它,還是被它牢牢地束縛?也許,從人生終極意義的理解上,達利歐并沒有達到最佳,缺乏一些中國佛道的超脫。
面對社會發(fā)展的無序,人生際遇的偶然,事物變遷的無常,我們當(dāng)如何自處自洽?達利歐的態(tài)度很簡單,謹(jǐn)守住自己的原則,依循著原則工作,依循著原則生活,那末,結(jié)果自然不會太壞。我想,這些原則不僅對達利歐有用,對我們每個人自身的成長也有莫大裨益。試問,誰能獨享有這些具有普世價值的原則,抑或藏之于名山?
合上全書,畫完感觸文字的最后一根橫線,一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想,人若常以《原則》為矢的,置“身”于其中,然后自省自勵,等再次抬頭看這周遭,必將恍如隔世。
《原則》讀后感2
《原則》(Principles),(美)Ray Dalio著,劉波、綦相譯,中信出版集團20xx年1月版,550頁。
作者Ray Dalio是美國最大的對沖基金B(yǎng)ridgewater橋水公司的創(chuàng)始人,該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn),是多年以來回報率最高的對沖基金之一。Ray是意大利后裔,的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗總結(jié)是寫給自己的后代看的書,是給公司的繼承人看的書,是給公司CEO看的書。全書分為三部分:人生經(jīng)歷,生活原則,工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨,標(biāo)準(zhǔn),行為準(zhǔn)則。大千社會形勢千變?nèi)f化,各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇,如何應(yīng)對和行動?判斷的準(zhǔn)繩確定了,就有了方向或參照物。“活下去”或“自我保存”就是一個準(zhǔn)則。
Ray作為一個創(chuàng)始人,他公司管理方面的原則簡單來說,就是為了出色的業(yè)績,要求組織重于個人、個人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個人拍腦袋強)。要求極度透明、求真(Truth,truth,only truth!),不信任任何人,所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的,當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時,毋庸置疑該如何抉擇。
超覺冥想TranscendentalMeditation
Ray在書中極度推崇這種冥想方法,稱自己練習(xí)這種冥想50年,從中獲益很多。之前我在多倫多時,也聽Easy Financials公司的創(chuàng)始人說他的一切成功都是靠這種冥想得來的。上世紀(jì)70年代,這種冥想因為Beatles樂隊練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀略有不同。早晚各120分鐘,閉目,默念某個詞語或句子(或者說,咒語)。咒語是不外傳的。有說法這咒語或頌詞是古印度宗教里的一些詞語,發(fā)音比實際意義重要(這從某種意義上也能說明為什么Beatles樂隊會修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費用,這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書中提到的一些人生和管理智慧,我簡單總結(jié)如下:
個人方面:
獨立思考,面對現(xiàn)實
頭腦必須極度開放。不要在學(xué)會用別人的視角看問題之前就對此人做判斷
有智慧意味著具備同時看到兩面并做出適當(dāng)評估的能力!拔以趺粗牢沂菍Φ?”
所有的東西都是放在眼前看更大
回顧:從過去的'經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí),不斷進化,變得更好。
不要被失敗打倒:丘吉爾:成功就是從失敗到失敗,但依然熱情不改。
想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
相信萬事總是有更好的解決辦法
焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來。生于憂患。痛苦+反思=進步。
長期來看,現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的,因為通貨膨脹和稅收會讓它飛速貶值。
《論個人在歷史上的作用》
坎貝爾《千面英雄》
管理方面:
對不應(yīng)妥協(xié)的事絕不讓步。
公司是自上而下建設(shè)的,文化先從金字塔頂端做起。
把企業(yè)設(shè)計成一個機器,沒有人比機器更重要?紤]問題時,要分清這是個例,還是機器、系統(tǒng)層面的問題。將組織設(shè)計成一臺永動機。帶領(lǐng)團隊的領(lǐng)導(dǎo)者像是樂隊指揮一樣,不必也不應(yīng)該代替某位樂手的位置,但能帶領(lǐng)大家奏出優(yōu)美的曲子。最好的經(jīng)理人,是讓公司在沒有自己的情形下仍然可以運轉(zhuǎn)的很好。
定期開會,把組織造的像瑞士鐘表一樣精準(zhǔn)。
如同雇傭軍一樣,外部的顧問是靠不住的。
找到出色的人很難。公司人員流動性太高,提高了培訓(xùn)成本。(橋水公司貌似新員工一年內(nèi)的淘汰率是40%)。
做決策時不必過于追求細(xì)節(jié)。抓大放小,從高層次看問題就可以了。不必太戰(zhàn)術(shù)性,而要戰(zhàn)略性。
判斷別人可信與否,一是看ta過去有沒有成功經(jīng)驗,一是看ta的說法有沒有邏輯。
管理者要像西餐大廚一樣,不時嘗嘗湯的味道。
管人:嚴(yán)厲的愛最寶貴,也最難給。不要追求別人對我們的印象如何。管理者的天職是把業(yè)績做好,團隊拿高工資、獎金,只求一團和氣,業(yè)績一落千丈,最后公司倒閉,一時的好受造成了永久的痛苦。重要的是達成目標(biāo),不必顧及他人感受。
Ray在書中介紹了一些管理工具,其中給我印象深刻的有:
每日更新:要求每個向他直接匯報的經(jīng)理每天寫一封電子郵件向他匯報每日進展和想法。
問題日志:強迫每個員工主動把犯下的錯即時寫下來,避免重犯,也讓別人吸取教訓(xùn)。
作者在書中說,我們不要夸大新東西的好處。的確,這些大道理我們都懂,從我們自己的觀察和經(jīng)驗中總結(jié)我們自己的原則同樣重要,紙上得來終覺淺,就看你怎么做了。
《原則》讀后感3
這本書的作者叫雷·達里奧(Ray Dalio),他被美國《時代》雜志評選為全球100位最有影響力的人物之一;根據(jù)福布斯的統(tǒng)計,他也是全球最富有的100位富豪之一。他創(chuàng)立了一支叫做“橋水(Bridgewater)”的對沖基金:這支基金的資產(chǎn)管理規(guī)模達到了1600億美元,換算過來差不多有一萬億人民幣,是全世界最大的對沖基金。達里奧本人被稱之為“對沖基金教父”,媒體甚至管他叫“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
全書被分為三部分:第一部分是他個人奮斗史的介紹,第二部分是他總結(jié)出來的人生原則,第三部分是他總結(jié)的工作原則。后兩部分的人生原則和工作原則,大大小小的原則加起來有幾百條,主要以清單體的形式呈現(xiàn),每條原則配上簡短的文字說明。
“我的歷程”敘事結(jié)構(gòu)整體參考約瑟夫·坎貝爾的神話學(xué)巨作《千面英雄》中英雄旅程的幾個主要階段。
啟程:12歲買了自己的第一只股票—東北航空,大賺一筆,誤打誤撞進入資本市場
啟蒙:畢業(yè)于哈佛商學(xué)院,進入大宗商品交易領(lǐng)域,逐漸積累經(jīng)濟和社會資本
考驗:對自己過于自信,在看衰宏觀經(jīng)濟的情況下,投入所有的資本,最后公司倒閉,個人的財務(wù)狀況也出現(xiàn)嚴(yán)重危機。但他挺了過來,吸取教訓(xùn),重新開始,一步步逐漸將橋水打造成全球巔峰的對沖基金公司。
歸來:回報社會,通過自己的影響力去幫助到需要幫助的人和群體,包括通過“原則”這本書把一生的智慧傳承下來其中的考驗階段是最困難也是最重要的。只有經(jīng)歷過絕望,重新認(rèn)識自己,才能真正的走向偉大,成為英雄。就像Steve Jobs在回顧1985年其被蘋果解雇的經(jīng)歷時說:“那是一劑苦藥,但我猜患者需要它。有時生活會給你當(dāng)頭一棒。不要失去信念。我確信推動我不斷向前的唯一動力,是我喜歡我做的事。”生活原則這里談?wù)剷锌偨Y(jié)的生活原則,也是跟我們自身的成長比較相關(guān),有思想上共鳴的。
生活原則共分成五個部分,逐步展開。
擁抱現(xiàn)實,應(yīng)對現(xiàn)實:明確自己想要什么,事實是什么,研究事物發(fā)展的規(guī)律。用五步流程實現(xiàn)你的人生愿望,分別是:明確目標(biāo);找出問題,并且不容忍問題;診斷問題,找到問題的根源;規(guī)劃方案;堅定地從頭到尾執(zhí)行方案。這套框架可操作性高,對于分解目標(biāo)很有幫助。
做到頭腦極度開放:在上面的五步流程里,我們需要其他人的幫助來發(fā)現(xiàn)自身的盲點,這時候就需要做到投保極度開放,對各種不同的意見持開放態(tài)度。這里列舉了一些做到頭腦極度開放的思考和建議。
理解人與人大不相同:認(rèn)識自己和他人的特性,通過相互合作,讓合適的人各司其職以支持你的目標(biāo),是成功的`關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)如何有效決策:最終的決策還是得靠自己,這里列舉了一些有效決策的方法論,包括綜合分析眼前的形勢,綜合分析變化中的形勢,高效的綜合考慮各個層次等等。工作原則工作原則更多的關(guān)注與如何管理企業(yè),實現(xiàn)企業(yè)最優(yōu)效率的運轉(zhuǎn)。個人感受并不深刻,這里不再展開。
痛苦+反思=進步這些原則是怎么來的,我們怎么去提煉適合自己的原則?這一切原則背后的核心觀念主要是:痛苦+反思=進步。正像卡爾榮格所說:“人需要困難,這對健康來說是必需的”。把每一次痛苦和跌倒都當(dāng)做學(xué)習(xí)的機會,不要逃避困難,要主動去迎接困難,從痛苦和失敗中學(xué)習(xí),總結(jié)失敗的原因并提煉成原則,作為下次碰到類似問題的指導(dǎo)思想。只有通過這樣一次次的迭代學(xué)習(xí),不斷進化,才能實現(xiàn)快速的進步和個人能力的提升。而且像長跑者忍耐痛苦去體驗“跑步者的愉悅感”一樣,通過這樣的持續(xù)鍛煉,你會逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,不再畏懼犯錯,而是享受從犯錯中學(xué)習(xí)的愉悅、如何踐行原則這本書更多的一種內(nèi)功心法性質(zhì)的存在,并不是對每一個都適用。畢竟作為曾經(jīng)創(chuàng)建并管理世界上最大規(guī)模對沖基金的CEO,對于人生,對于世界,有著超越大多數(shù)普通人的深刻認(rèn)識。因此,很多瑞認(rèn)為重要的原則,我們能夠領(lǐng)悟的并不多,更談不上合理的運用。更多的是啟發(fā)的作用,抓住其中的核心觀念:1、生命就是持續(xù)進化,2、痛苦+反思=進步。
從自己的經(jīng)驗,失敗和痛苦中總結(jié)出適用自己的原則,不斷總結(jié)和進化。換個角度去理解,我認(rèn)為大腦是可以被改變的,或者說思維方式以及處理事情的能力是可以進化的。這點在心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域都有非常多重要的發(fā)現(xiàn),比如像Carol Dweck的著作Mindset中提到的成長型思維模式。很多時候我們學(xué)習(xí)了一條教訓(xùn),創(chuàng)建了一條神經(jīng)回路,但是不久就遺忘了;通過原則的方式,不斷的重復(fù)和強化這個神經(jīng)回路,從而把這種思維方式固化成習(xí)慣,實現(xiàn)頭腦的進化。這才是原則的真正意義。
《原則》讀后感4
這本書的內(nèi)容比較龐雜,但是脈絡(luò)清晰,主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營企業(yè)之道抽象精煉為一項項具體化的標(biāo)準(zhǔn)或原則,從大的章節(jié)安排上分為三部分:我的歷程、生活原則、工作原則,對生活原則和工作原則,瑞·達里奧結(jié)合自身的經(jīng)歷,逐項逐條、言語生動的向讀者描繪出來,在某種意義上,這本書也可以作為一本工具書,在生活或工作上遇到類似問題時,可以向本書求教,就算無法即時解決問題,但也給出了一種看待問題的角度。
橋水基金將金融科技手段運用到極致,它有一整套的經(jīng)濟分析方法和結(jié)構(gòu)化的投資分析工具,這使他屢次在經(jīng)濟危機中表現(xiàn)搶眼,逆勢發(fā)財,比如1987年10月美國發(fā)生的著名股災(zāi),單日跌幅高達20%以上,而橋水基金獲得22%的收益,被稱為“十月英雄”;在2008年美國金融危機中,對沖基金行業(yè)整體慘淡,雷曼兄弟倒閉,巴菲特旗下基金也損失了9.6%,而橋水基金獲得14%的正收益;還有2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機,橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異,獲得高達45%的收益。
瑞·達里奧作為橋水基金的掌舵人,也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應(yīng)用到生活與工作的各個方面,或者說是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達里奧的世界里,每一項決策,每一次行動,做的每一件事,都是有規(guī)可循,都是在遵循他既定的原則在行動,當(dāng)然這個原則也會隨著時間的推移,事物的變化而不斷調(diào)整、更新,在擁有過數(shù)次成功經(jīng)驗后,便成為相對固定的原則。
瑞·達里奧一直在強調(diào),不要生搬硬套他和橋水的原則,一定要建立適合自己的原則,這是客觀的、求真的態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書,然后書中仍有不少閃光點帶給我有意義的啟發(fā)。
書中講到“可信度加權(quán)”,用可信度加權(quán)的方式做決定。每個人都有自己擅長或熟悉的領(lǐng)域,也都有自己不擅長或不熟悉的領(lǐng)域,在對一項問題進行決策時,根據(jù)對該問題熟知的程度,可以給每個人附以不同的權(quán)重,在過去的時間內(nèi),曾多次出色應(yīng)對該類問題的人,可信度最高,應(yīng)給其比較高的加權(quán)分值,反之,不具備該領(lǐng)域知識,也沒有有效應(yīng)對過的人,可信度分值低,如此,通過對參與決策的人進行可信度加權(quán),可以選出最好的觀點。這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類傳統(tǒng)決策方式的局限性,因為這類傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提,真正優(yōu)秀的觀點可能會被埋沒。這是個絕佳的理論,但是如何踐行呢?怎么給不同的人在不同領(lǐng)域內(nèi)進行賦權(quán)呢?在橋水的小生態(tài)環(huán)境里,有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具,比如“集點器”、“棒球卡”等,通過對員工進行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù),以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運用于其他環(huán)境中,甚至大范圍大規(guī)模地使用,應(yīng)是一項系統(tǒng)工程,還是有比較長的路要走。
書中講到“頭腦極度開放”,指出影響合理決策的兩個最大障礙來自自我意識和思維盲點,自我意識是個人潛意識里的防衛(wèi)機制,每個人都有“兩個我”,一個是有邏輯和有意識的較高層次的.我,一個是情緒化和潛意識的較低層次的我,比如當(dāng)別人反對你的觀點時,大部分人都容易被較低層次的我占據(jù),將此視為攻擊,而不是對不同觀點產(chǎn)生興趣。思維盲點是每個人認(rèn)知和理解事物的能力差異,沒有人能看到整個圖景,大家都傾向于認(rèn)為自己看到的是正確的,在這種情況下,頭腦封閉的兩個人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開放,承認(rèn)自己有盲點,以開放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準(zhǔn),克服對自己始終正確的渴望,始終讓較高層次的自己控制自己。之前,經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機思維”,和這個觀點有些異曲同工的味道。
還有,工作原則中提到的“極度求真和極度透明”,這讓我有點小震撼,我想若是在一個社會系統(tǒng)內(nèi),將人的感性因素全部去掉,讓信息保持絕對透明、完全對稱,是肯定可以提高社會運營效率的。但是人是何其復(fù)雜的生物,過度過量的信息對一個人來說是更優(yōu),還是蒙在鼓里更好?我想在中國的任何一家企業(yè),若要推行“極度求真和極度透明”的文化,都會是一場極大的冒險。但是,橋水確實是這么做的,同事之間坦誠相待,每個人都能夠公開評價彼此的觀點,不論職級,公司的會議錄音、攝像后,向全公司開放,通過建立這種相互信任的環(huán)境,將每個人的能力發(fā)揮到最大化。當(dāng)然瑞·達里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn),比如個人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項等需要保密,但是在透明文件建設(shè)上,這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進了很大一步。2020年,新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā),3月18日,網(wǎng)傳橋水爆倉,之后又各種辟謠,疫情之下,市場上的恐慌情緒可見一斑,不知橋水還能否續(xù)寫傳奇。
愿世界平安。
《原則》讀后感5
《原則》一書內(nèi)容十分豐富,作者Dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出,向讀者娓娓道來。我想,無論讀者是誰,無論處在人生的哪個階段,大概都會從此書中受益。也正是因為如此,每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c。
首先,要多做有意義的思考。本書一開始,就開明宗義地提出了三個問題:(1)你想要什么?(2)現(xiàn)實是什么?(3)你打算怎么做?如果不打算稀里糊涂地過一輩子,這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候,或者在很長時間內(nèi),我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案;甚至,隨著我們的閱歷增長,人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗,人生中的很多不快和痛苦,都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距,這很正常。在這種情況下,我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實,因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實,那就需要制定出一個行動的計劃,讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中,但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中,期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化,因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是,我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實高那么一點,這樣我既有動力去努力工作,也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次,是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實,不是說不能欺騙別人,因為那是做人的基本準(zhǔn)則之一,根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說,要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人,我們的`性格如何,我們的強項和弱點是什么,我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方,可以找別人幫助。我們可以嘗試,可以提高,可以失敗,但不能偽裝。如果不能對自己誠實,不能正視自己的弱點,那我們就很難進步,就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同,Dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來,他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄,在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗,很多時候是因為他們的弱點所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己,能夠克服弱點,并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者,我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前,我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如,我們做錯了方向,難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎?當(dāng)然不會。這種情況下,我們能做的只有收起面子、認(rèn)識錯誤、糾正錯誤,沒有第二條路可以選擇。
第三,和上面那點相關(guān)聯(lián)的是,我們?nèi)绾蚊鎸κ N覀儾皇遣豢梢允。窃撊绾稳ッ鎸κ,是被失敗打倒,還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機會,從中汲取經(jīng)驗而完善自己?個人如此,機構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振,甚至退出歷史舞臺。Dalio舉了一個例子,就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股,只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中,就是這個原因。尼采說過,"凡是殺不死我的都會讓我更強大".沒錯,但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對失敗的態(tài)度上,古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如,在歷史上,如果是武將戰(zhàn)敗了,那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘,一般是要被軍法處置的,比如被斬首。如果是文臣失敗了,比如推行某種變法失敗,那么等待他們的常常是身敗名裂,甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方,對失敗就寬容很多。比如在古羅馬,戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴(yán)厲的懲罰,除非有通敵賣國的嫌疑;相反,他們中的很多人都會被重新啟用,繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為,敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗,(www.fwsir.com)而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題,比如不敢嘗試,比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面,已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說,這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上,失敗是常態(tài),有個說法是:長期來看,如果你"只有"50%的成功率,那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率,你就是傳奇;如果你的成功率能達到70%,你就是上帝。
最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時間--比如兩年左右--拿出來重讀一遍,每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。
《原則》讀后感6
說起《原則》一書,其實,之前我對這本暢銷全球的大部頭是有所耳聞的,只是因為這個書名讓人感覺硬邦邦的、離生活太遠(yuǎn),所以一直就沒有興趣買來看;蛟S是真的跟這書有緣,偶然間,我發(fā)現(xiàn)部門長的書架上就有它,嘿嘿,趁他不在隨手拿起來翻了兩頁,這一看不得了,毫不夸張地說這本書簡直是個藏寶圖,于是我立刻決定要仔細(xì)拜讀。
我讀書有個習(xí)慣,除了小說這種情節(jié)銜接性較強的書籍,我一般會根據(jù)目錄找到自己最感興趣的章節(jié)先行閱讀,《原則》當(dāng)然也不例外,略過第一章,直接第二章走起。
第二章開篇第一句:世界上最重要的事情是理解現(xiàn)實如何運行,以及如何應(yīng)對現(xiàn)實,簡直醍醐灌頂!是的,生活就像一場游戲,遇到的每個問題都是一個需要破解的謎題,要想揭開謎底,首先了解它是什么,它怎么運行的,找到其規(guī)律(這個過程作者稱為"發(fā)現(xiàn)事情的真相"),然后通過學(xué)習(xí)、總結(jié),找到解決它的路徑,才能破解謎題。
而"發(fā)現(xiàn)事情的真相",這不是件容易的事情,達利歐說"不要固守你對事物應(yīng)該是什么樣子的看法,這將是你無法了解真實的情況".是的,我們經(jīng)常會因為個人的情緒化而對事物不能保持客觀。作者舉例說,多年前他在非洲看到一只鬣狗撲倒了一只幼小的角馬,他對角馬感到同情,并且認(rèn)為他看到的景象非常糟糕。無獨有偶,前兩天跟領(lǐng)導(dǎo)聊天也談到這個話題,他也認(rèn)為弱小動物應(yīng)該受到保護。但問題是,這件事情是真的糟糕,還是因為我們的偏見認(rèn)為它很糟糕?假如那個事實沒有發(fā)生,整個世界是會變好還是會變差?后續(xù)的影響、以及再后續(xù)的影響是什么?這樣聯(lián)想下去你會發(fā)現(xiàn),整個世界是會變差的。事實上,適者生存,弱肉強食,這是個自然進化的過程,個體要么適應(yīng)、改進變得更強大,要么保持弱小而徹底消亡,這是大自然整體的最優(yōu)化,是整體的進步,它能有效促進整個自然界的改善。但絕多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。是的,包括我,包括部門長,也包括之前的作者。
現(xiàn)實中,多數(shù)人把對自己或者自己關(guān)心的人不利的事情叫作壞事情,而忽視了更大的"好".這種根據(jù)事物對個人的影響來判定絕對的好或者絕對的壞的做法是不合理的。這么做的假設(shè)條件是個人的愿望比整體的"好"更重要。其實,客觀的做法應(yīng)該把"好"定義為對整體好的東西,并通過最優(yōu)化進程來實現(xiàn)這種"好".
看到這里,我在想,造成上述情況的原因是由思考角度的局限性引起的。站在個人角度上,我們只是一個點,好比盲人摸象,只是摸到其中的一部分,以為這就是事情的全部,其實不然。當(dāng)我們放大視角,從更多人的角度出發(fā)看問題,就更能接近事情的真相。個體及類似的群體組成了生物鏈上的一環(huán),這樣環(huán)環(huán)相扣,當(dāng)其中一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化或者消亡,將會重新組合成新的生物鏈,這就是進化。而多種多樣的生物鏈及周圍環(huán)境組成了生態(tài)系統(tǒng),各種生物鏈不斷迭代組合更新,促進了生態(tài)系統(tǒng)整體的進化。在這里,點是個體,線是生物鏈,面是生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)我們把視角向上移動,從二維空間轉(zhuǎn)向三維空間的時候,我們又提升了一個高度,看到了不一樣的世界,從而得出了不一樣的結(jié)論。不知你有沒有這樣的經(jīng)歷---有時候遇到一件糟糕的事情,比如失戀,你會覺得天都要塌下來了,而等數(shù)年之后回過頭來看,之前的刻骨銘心早已是云淡風(fēng)輕。所以,三維空間里加上時間軸,就進入了四維空間,當(dāng)你跳出"現(xiàn)在"這一時刻,用未來的、發(fā)展的眼光審視眼前的問題,也許一切就迎刃而解了。
具體到現(xiàn)實生活中,在一個公司中,老板與員工好像是天生的對立者,老板總想讓員工最大化發(fā)揮其個人價值,為公司創(chuàng)造更多利潤,卻不想付出更多成本。而員工恰恰相反,總想錢多事兒少離家近。出現(xiàn)這種矛盾的根本原因是雙方都是從自身的個體利益的點出發(fā),沒有意識到他們其實是在同一條生物鏈上,員工與公司在一定意義上是一個整體,古話所說"皮將不在,毛將焉附?"說的也是這個意思。其實,深層次的原因是沒協(xié)調(diào)好個體與組織的關(guān)系,沒有認(rèn)識到個體與組織其實完全可以同步發(fā)展、相互促進的,雙方可以設(shè)定共同的目標(biāo)、打造共同的整體的利益機制,從而使得雙方能夠同呼吸共命運,個體強大促進公司發(fā)展,公司發(fā)展帶動個體走向更強,實現(xiàn)良性循環(huán)。現(xiàn)在好多企業(yè)在搞股權(quán)激勵,就是通過利益捆綁的'方式,使老板員工目標(biāo)達成一致,從而實現(xiàn)公司整體利益最大化。
在一個家庭中,很多夫妻都是從自身出發(fā),不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),相互指責(zé)、消耗,整個家庭一地雞毛。其實,好的夫妻,應(yīng)該把家庭看做是一個整體,雙方相互促進,相互成就,把追求整個家庭乃至家族利益最大化作為共同的目標(biāo),而不是個人利益最大化,這樣的家庭才會幸福,這樣的家族才會興旺!
類似的現(xiàn)象還有商業(yè)間的競爭、人與人之間、人與自然之間等等不一而足,好在現(xiàn)在已經(jīng)有人意識到這個問題,從而提出諸如"合作共贏"、"人與自然和諧相處"等觀點。
所以,當(dāng)我們想不通問題的時候,跳出你的個體的點,以一個局外人的身份,去"發(fā)現(xiàn)事情的真相",站在對方的角度、站在整個利益方的角度、用直升機思維、拉長時間周期、用更廣的視角、更高的角度去審視問題,這樣我們對社會有更深的認(rèn)識,對生活有更多的理解,就能發(fā)現(xiàn)整個事情的真相,了解其運轉(zhuǎn)規(guī)律,最后通過自身及組織的調(diào)整、重塑,從而解決問題,進而促使整個社會進步。
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