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《棋王》讀書(shū)心得（通用12篇）
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的《棋王》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《棋王》讀書(shū)心得 1
對(duì)于我這個(gè)80年出生的人來(lái)說(shuō)還是很有感觸的，記得小時(shí)候我成長(zhǎng)的那個(gè)小縣城里單位之間的文體活動(dòng)是相當(dāng)多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會(huì)活動(dòng)場(chǎng)面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊(duì)，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項(xiàng)目就是象棋比賽。因?yàn)槟菚r(shí)的象棋比賽可以說(shuō)是大眾娛樂(lè)項(xiàng)目，人多，嘴雜，熱鬧，關(guān)鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個(gè)棋臺(tái)旁除了有茶水外，還放著一小盤(pán)大白兔奶糖！我們?nèi)マD(zhuǎn)上一圈，小口袋里總會(huì)有收獲，那時(shí)每個(gè)小伙伴臉上都會(huì)飄來(lái)兩個(gè)字：滿(mǎn)足！
當(dāng)然，這樣的景象與棋王中的王一生所在的時(shí)代差了十多年。故事的主線從主人公在去上山下鄉(xiāng)的'知青列車(chē)上與王一生相識(shí)開(kāi)始，圍繞著王一生這一個(gè)棋癡一路與人下棋博弈的枝節(jié)往下走。給我印象最深的有兩點(diǎn)：
一、堅(jiān)持自己的愛(ài)好，很重要。
人生貴在堅(jiān)持，王一生就是一個(gè)會(huì)堅(jiān)持的人。從一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)初遇棋譜開(kāi)端，從此一發(fā)不可收。就算是他的母親為了生計(jì)讓他放棄自己的愛(ài)好，把全部的時(shí)間用在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和幫助家里尋找活計(jì)上，他只有在忙活生計(jì)的間隙，見(jiàn)縫插針的學(xué)習(xí)象棋并找人切磋。就算長(zhǎng)大后身處各種逆境也能以棋為樂(lè)，并以這種簡(jiǎn)單的堅(jiān)持感動(dòng)了不少人，其中也包括我。
二、人生在世，順勢(shì)而為，造勢(shì)而動(dòng)。
“勢(shì)式有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的一名話。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話我解讀為：形勢(shì)本就有相生相克之氣，各種形勢(shì)環(huán)環(huán)相扣，互排互融。當(dāng)氣勢(shì)不明顯時(shí)，你可以引導(dǎo)它。當(dāng)氣勢(shì)大時(shí)你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達(dá)到根根相連，穩(wěn)固基礎(chǔ)的目的。這也使得深諳此形勢(shì)之道的王一生在那個(gè)造反有理的年代能順勢(shì)而為地生存下來(lái)，并在最后的決戰(zhàn)以一敵九中厚積薄發(fā)，造勢(shì)而動(dòng)，最終一劍封喉。在打敗對(duì)手后又能收放自如，復(fù)歸本心。說(shuō)實(shí)話，這點(diǎn)，我做不到！
《棋王》讀書(shū)心得 2
一直以來(lái)很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬(wàn)字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說(shuō)同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。
看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。
一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫(xiě)，入木三分，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫(xiě)。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫(xiě)棋呆子吃相的那一段，在描寫(xiě)眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無(wú)論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫(xiě)，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。
而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時(shí)候的.呆，下棋下得被人偷錢(qián)包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車(chē)輪大戰(zhàn)的癡。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的奄其實(shí)不難，何以解憂(yōu)，唯有下棋。他的專(zhuān)注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。
恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類(lèi)存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
《棋王》讀書(shū)心得 3
近日心中時(shí)覺(jué)惶惑不安，恰重溫了少年時(shí)代最喜歡的小說(shuō)之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見(jiàn)日之感。樸實(shí)飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無(wú)限安寧。無(wú)趣少希望的時(shí)代，卻生活著熱愛(ài)生活有趣可愛(ài)的人。無(wú)論是王一生、倪斌、畫(huà)家還是文中的我，抑或是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無(wú)大憾了。無(wú)論書(shū)中所寫(xiě)是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢?不過(guò)是有了興趣、愛(ài)好、追求又將其發(fā)揮到極致的'信徒。
我佩服的是呆子對(duì)吃的態(tài)度，對(duì)棋的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說(shuō)，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過(guò)猶不及，也不要總想著贏，因?yàn)橛袝r(shí)候雖然贏，卻沒(méi)有輸好看。全天下就你最牛又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說(shuō)，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉?lè)趣，絕不是用下棋來(lái)?yè)Q取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)�。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛(ài)。何以解憂(yōu)，唯有下棋。
現(xiàn)代人呢，為了房子、車(chē)子丟棄了生活，房子、車(chē)子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂(lè)悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無(wú)為即是道，無(wú)為無(wú)不為。試問(wèn)是誰(shuí)超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首?是無(wú)欲無(wú)求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無(wú)為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢(shì)要自己造。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了，這說(shuō)的是所宜，是合適。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬(wàn)般變化，于紛亂中找出所宜，千萬(wàn)之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達(dá)到治療目的了，做人亦同此理。
《棋王》讀書(shū)心得 4
《棋王》是作者阿城的成名小說(shuō)之一，也是中國(guó)小說(shuō)史上里程碑一樣的作品。閱讀這部作品，不僅讓我見(jiàn)識(shí)到了作者高超的寫(xiě)作技巧，更讓我懂得了許多人生道理。
本書(shū)以第二人稱(chēng)的視角，詳細(xì)地描寫(xiě)了“棋呆子”王一生的世界。在書(shū)中，作者運(yùn)用了很多人物描寫(xiě)的技巧和方法，比如：外貌描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)等等。這些技巧看似作者隨意所為，但實(shí)際上卻是作者的高明之處。的確，在《棋王》中，這些描寫(xiě)起到了很大的作用，它十分形象的寫(xiě)出了王一生在生活中、在下棋中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是這些點(diǎn)滴描寫(xiě)就能反映出王一生的特點(diǎn)以及對(duì)象棋的癡迷和熱愛(ài)。作者正是運(yùn)用這些描寫(xiě)，把王一生愛(ài)棋、懂棋、癡棋的性格特點(diǎn)描寫(xiě)的淋漓盡致，讓讀者在不經(jīng)意間就對(duì)主人公留下了深刻的印象，一個(gè)生動(dòng)形象的人物躍然紙上。因此，我們?cè)谧魑闹�，尤其是�?xiě)人物類(lèi)型的作文中，可以嘗試運(yùn)用這種方法，使對(duì)人物的描寫(xiě)更加的仔細(xì)、完整，對(duì)人物的性格描寫(xiě)也更加突出。
從《棋王》中，我還領(lǐng)悟到了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。例如，學(xué)棋要多走多看，不能僅僅局限于只和一處地方的高手進(jìn)行比較，而是要走遍大江南北，同全國(guó)各地的人進(jìn)行比較。還有，還要集各家之所長(zhǎng)。不能只學(xué)習(xí)某一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而是要吸收各個(gè)高手、專(zhuān)家的長(zhǎng)處，再進(jìn)行總結(jié)、歸納、結(jié)合，把別人的方法轉(zhuǎn)變成自己的方法。再比如，要多學(xué)多問(wèn)。王一生和許多高手較量過(guò)，也和一些普通人學(xué)習(xí)過(guò)，受益匪淺。因此，在學(xué)習(xí)生活中，我們不僅可以向高手、學(xué)霸請(qǐng)教，也可以向身邊的同學(xué)取經(jīng)。只有這樣，才能讓自己取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面發(fā)展。
《棋王》讀書(shū)心得 5
如果以現(xiàn)在的眼光來(lái)看阿城的《棋王》《樹(shù)王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來(lái)還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書(shū)的那個(gè)年代，便覺(jué)得這些作品“生的逢時(shí)”，原因無(wú)他，在那個(gè)年代之中這些作品有著覺(jué)醒的意識(shí)。
在這三篇中短篇小說(shuō)中，得承認(rèn)阿城是有私心去反映一些歷史問(wèn)題的，好在做到了巧妙地拿捏文學(xué)藝術(shù)性和故事性，在情節(jié)推動(dòng)、人物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)上大下筆墨，讓時(shí)至今日的我讀起來(lái)覺(jué)得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當(dāng)，還算能感受到文字之趣。
我自己很喜歡了解那個(gè)年代，但那個(gè)年代主題內(nèi)容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的.故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒(méi)去講知青愛(ài)情故事、青春無(wú)悔或是傷痕累累，這些主題實(shí)在太大，非功力深厚的長(zhǎng)篇作品無(wú)以承載。“三王”小說(shuō)在我看來(lái)不同的故事描寫(xiě)和不同聲音表達(dá)綜述起來(lái)的關(guān)鍵詞就是“覺(jué)醒”。
《棋王》中的王一生一輩子都是個(gè)棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛(ài)好，任由干將們“運(yùn)動(dòng)”他，他只為了有下棋的權(quán)力，提前努力學(xué)好功課。最后書(shū)沒(méi)得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”。《樹(shù)王》肖疙瘩有過(guò)功勛，因小錯(cuò)被放大下放，但他全盤(pán)接受了，并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對(duì)生活及一切無(wú)所適從又無(wú)法反駁。
《孩子王》里的“我”則是提出了比較“大聲”的關(guān)于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹(shù)王》太含蓄，《孩子王》則最急迫�！逗⒆油酢酚X(jué)醒的是作品中的“我”，《樹(shù)王》談不上完全覺(jué)醒，至少內(nèi)心產(chǎn)生極大的沖突，《棋王》中覺(jué)醒來(lái)源于最后最精彩的“車(chē)輪棋戰(zhàn)”，觀棋的每個(gè)人和聽(tīng)到這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì)或多或少去覺(jué)醒。
每個(gè)時(shí)代都有奇才，如王一生，每個(gè)時(shí)代也有有點(diǎn)麻木有點(diǎn)沖突的人，如肖疙瘩，每個(gè)時(shí)代也都還有些不平，如當(dāng)時(shí)的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發(fā)出的聲音是與彼時(shí)的時(shí)代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。
《棋王》讀書(shū)心得 6
人還要有點(diǎn)兒東西,才叫活著�！边@是阿城所著中篇小說(shuō)《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。
讀過(guò)《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對(duì)他的愛(ài)，和王一生樸素的人格操守。
王一生的家庭不富裕但充滿(mǎn)了愛(ài)，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋，說(shuō)“媽要走了，一輩子也沒(méi)給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。我不識(shí)字，怕刻不對(duì)。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋�！边@正是每一位母親對(duì)孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！辈粠Ыz毫保留的`母愛(ài)。故事到了最后，王一生與九個(gè)象棋高手對(duì)決，對(duì)他最信任的朋友"我"說(shuō)“書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……我媽的無(wú)字棋�！边@是王一生母親的眷戀，沒(méi)有那“三春暉”，哪來(lái)的“寸草心”?
王一生雖然渺小,但是他卻永不泯滅,永不放棄,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里,他作為一個(gè)普通人,卻完成了不平凡的人生追求。"何以解憂(yōu)，唯有相棋"相棋為王一生提供了精神的享受,使他能夠擁有一個(gè)自由生存的空間。王一生成了與眾不同的人,保持著一種寧?kù)o,使他將人生看得談泊，他無(wú)拘無(wú)束地沉迷于棋中。他不依賴(lài)于任何物質(zhì),只為下棋。
《棋王》讀書(shū)心得 7
《棋王》是作家阿誠(chéng)的一篇中篇小說(shuō)，寫(xiě)的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)儉。作者父母雙亡，在回農(nóng)場(chǎng)生活的火車(chē)上，與作者坐同一車(chē)廂的人看出作者會(huì)下象棋，那個(gè)人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他們互相交談了自我的人生，并給對(duì)方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們?cè)谙嗵幹校靼琢嗽S多人生的道理。
作者用幽默的筆調(diào)寫(xiě)出了王一生這個(gè)俗人的樂(lè)趣，他走過(guò)許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰(shuí)處于劣勢(shì)時(shí)輸贏就已成定局。
一位老人對(duì)棋王的教誨很深，他對(duì)棋王說(shuō)若對(duì)手省，則以柔化之，讓對(duì)手如你的勢(shì)，這勢(shì)得我們自我造。造勢(shì)妙在契機(jī)，誰(shuí)也不走子兒，這棋沒(méi)法下。可只要對(duì)手一動(dòng)，勢(shì)就可入，就可導(dǎo)。止住別人的勢(shì)，鋪排自我的勢(shì)，勢(shì)式要相機(jī)而變。勢(shì)勢(shì)要有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對(duì)我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的'影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松粯�，有很深�(yuàn)W的道理。人生得有我們自我創(chuàng)造、開(kāi)辟，如果迷茫的選擇人生，自我的“勢(shì)”會(huì)去，被誘進(jìn)別人的“勢(shì)”。這時(shí)，如果我們大勢(shì)被破，就會(huì)失敗，淪落到社會(huì)底層。
雖然父母不支持我們當(dāng)“俗人”，但我覺(jué)得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富，最終進(jìn)了別人的“勢(shì)”。越陷越深，最終斷送了自
《棋王》讀書(shū)心得 8
這是一本短篇小說(shuō)集，書(shū)中最出名的三個(gè)故事是：棋王、樹(shù)王、孩子王。
書(shū)里有著冷靜克制的描寫(xiě)，每一個(gè)句子都力求以最少的話語(yǔ)表達(dá)出最真實(shí)的情境。
于是，你發(fā)現(xiàn)，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實(shí)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出了一個(gè)身邊真實(shí)的存在。
這感覺(jué)就像是在朋友聚會(huì)時(shí)，有人侃侃而談?wù)f起某個(gè)有故事的人。
這三個(gè)王，是真的都有故事。
棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個(gè)愛(ài)好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱(chēng)為“棋呆子”。他同時(shí)和九人下棋，贏了八人，還有一人求和，這場(chǎng)棋結(jié)束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。
樹(shù)王，與樹(shù)一同死去，他理解不了人們?cè)谀莻�(gè)年代為什么要伐樹(shù)，那顆最高最大的樹(shù)就是他守護(hù)的對(duì)象，整座山頭的樹(shù)都被伐光，獨(dú)留那一顆，那樹(shù)在他心里似乎是某種精神象征，樹(shù)王阻止不了伐樹(shù)，于是他隨著最高大的.樹(shù)被砍伐后一同死去，至死都想不明白當(dāng)時(shí)為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。
孩子王，想要教孩子們一點(diǎn)有用的語(yǔ)文知識(shí)，這些孩子馬上就要考高中了，卻連小學(xué)的字都沒(méi)認(rèn)全，連本新華字典都沒(méi)有，于是他從作文入手，讓大家從每天最普通的生活寫(xiě)起，終于在他的努力下孩子們能完整寫(xiě)出一些文章了。但是，因?yàn)樗话凑照n本教書(shū)，被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險(xiǎn)，于是書(shū)只教了一半就又回去當(dāng)知青了。
這三個(gè)故事概括起來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，而我感覺(jué)到作者的客觀描寫(xiě)下也傳遞著他的思想認(rèn)識(shí)。
在上山下鄉(xiāng)時(shí)，沒(méi)有精神慰藉靠下棋來(lái)寄托精神世界的棋王。
當(dāng)了兵退役后，守護(hù)著山林有著自己堅(jiān)持的樹(shù)王。
教學(xué)生知識(shí)后，卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問(wèn)題的孩子王。
阿城是經(jīng)歷過(guò)上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。
為什么棋王專(zhuān)注于棋，為什么樹(shù)王想不通伐樹(shù)，為什么不教孩子課本上的知識(shí)會(huì)被辭退？
這些沒(méi)有說(shuō)出的疑問(wèn)，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。
《棋王》讀書(shū)心得 9
合上書(shū)，仿佛眼前真出現(xiàn)了一位棋癡子，眉目清楚，眼神單純而專(zhuān)注，肩上挑著比肩膀闊不少的帆布上衣，走起路來(lái)空洞洞的褲管一蕩一蕩，仿佛看不見(jiàn)瘦削的小腿在擺動(dòng)。他就背對(duì)著我，沿著滾著黃土的大土路，急而專(zhuān)注地遠(yuǎn)去，均勻地帶起一陣那個(gè)時(shí)代不一樣的黃塵……
因?yàn)榘⒊�，我喜歡上了這個(gè)大小孩王一生——他似乎挺小，見(jiàn)到陌生人也能湊上去熱切的問(wèn)：“下棋嗎?”，兩眼放光；他又似乎挺老，似個(gè)隱士一般過(guò)著無(wú)欲無(wú)求的生活，在那個(gè)物質(zhì)貧瘠的年代，執(zhí)著地固守著心里自己的那一方精神凈土。這個(gè)呆子對(duì)世間許多事還懵懵懂懂，棋盤(pán)擺開(kāi)來(lái)，卻是運(yùn)籌帷幄，胸有成竹，真像個(gè)鄉(xiāng)下打谷場(chǎng)上打彈珠百發(fā)百中的孩子那樣地自豪與從容——也許打動(dòng)我的就是那么些天真與認(rèn)真吧。
很喜歡一個(gè)情節(jié)：馬路邊下棋無(wú)敵手的`王醫(yī)生遇到個(gè)撿廢品的老頭兒，與他下了三天盲棋只勝了一盤(pán)，平了一盤(pán)�？吹竭@里，似乎看到一個(gè)衣衫襤褸，須發(fā)板結(jié)的老漢蹲在紙堆邊上，胸有成竹的報(bào)著棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神經(jīng)緊繃，眼睛瞪得老大，似看極近的腳下，又似看著天邊，半日時(shí)光便消磨而過(guò)。忍不住感嘆起來(lái)，能為喜歡的事而專(zhuān)注的近乎癡呆，真好；能遇此世外高人，真好。每每想起這個(gè)老頭，總覺(jué)得他是灑脫自在之人，只是世事殘酷，生活不易，只得為了生活去撿廢品……但，這很真實(shí)。
與其說(shuō)王一生是個(gè)奇人，其實(shí)我更愿意直接叫他癡子。我喜歡他癡子似的尋找樂(lè)趣的生活態(tài)度，那是一種超越時(shí)空的精神境界；我喜歡他的生活方式，單純，簡(jiǎn)潔；我喜歡他的癡，他的愣，他的倔……癡子自有他自己的世界——他的棋盤(pán)就是他靈魂所在。他只是一個(gè)棋癡，無(wú)關(guān)天下，只為殺一盤(pán)棋，不須問(wèn)天下大勢(shì)。
我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盤(pán)里他可以無(wú)關(guān)外界，縱情享受內(nèi)心的淡定從容，因?yàn)槠灞P(pán)里的世界是他所擁有的自己的世界。經(jīng)歷了世間的風(fēng)浪，也悟得了生命之本色，物質(zhì)貧瘠，得失在天，在棋盤(pán)的世界里他靜靜的站著，不說(shuō)話，任憑思緒侵入五臟六腑，看棋盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)，心若柳絮，飄然紛飛。
人生如棋，落子無(wú)悔。在這趟單程的旅途中，也許有太多的風(fēng)塵仆仆，太多的灰頭土臉。在如火車(chē)開(kāi)動(dòng)般動(dòng)蕩的時(shí)代里，王一生的癡棋實(shí)在是一種精神上的奢侈。擁有自己精神上的一方凈土，不論在哪個(gè)時(shí)代都難能可貴。
《棋王》讀書(shū)心得 10
一個(gè)擅長(zhǎng)下棋的知識(shí)青年，一段棋道照應(yīng)的人生。阿城所著的《棋王》講述了棋呆子王一生獨(dú)特的處世之道。文革時(shí)代的知青“棋呆子”王一生四處尋找對(duì)手下棋、拼棋。王一生的愛(ài)棋、下棋，他謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的棋品——持身謹(jǐn)嚴(yán)的.人品，誠(chéng)然表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力。王一生是生活在社會(huì)底層的一個(gè)普通人，他整個(gè)的生活境遇可以用一個(gè)“窮”字來(lái)概括，全家生活費(fèi)每人平均不到十塊錢(qián)。由于生活境遇或者性格特質(zhì)，王一生愛(ài)上了象棋，而他的青春生命也由此煥發(fā)出光彩。
在王一生的學(xué)棋經(jīng)歷中，揀爛紙老頭的指點(diǎn)勿庸說(shuō)是具有決定意義的，那對(duì)“氣”與“勢(shì)”的了悟，使王一生的棋藝日精，最后力克群雄、穩(wěn)操勝券；而王一生身處窮境、逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的人生道路與品格，在那不正常的年代，也頗具以不變應(yīng)萬(wàn)變、以無(wú)為而無(wú)不為的哲學(xué)意味。
阿城在文章中所渲染的緊張氛圍和未知的結(jié)果，給我一種身臨其境的感覺(jué)，是那種觀火無(wú)法感受到的。作者借鑒了我國(guó)古典白話小說(shuō)的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格，使文字簡(jiǎn)潔有力、精煉樸實(shí)，充分體現(xiàn)出民族化的特色。在描寫(xiě)上，多使用平淡無(wú)華的白描，而極少用修飾語(yǔ)；多采用外部動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)，而很少使用人物內(nèi)心情感宣泄的手法；語(yǔ)言則大多有干干凈凈的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)構(gòu)成，沒(méi)有形容詞的滲透和雜糅，表面上看似“粗俗"、“笨拙”，實(shí)則極為傳神。
總有人認(rèn)為《棋王》的語(yǔ)言普通，不驚艷，但讀了它，我總覺(jué)得回味無(wú)窮。
《棋王》讀書(shū)心得 11
看完《棋王》，感觸還是蠻深的。其中之一便是小說(shuō)中對(duì)“吃”的描寫(xiě)，用入木三分來(lái)形容毫不夸張。小說(shuō)開(kāi)始，作者對(duì)棋王王一生在火車(chē)上吃飯的整個(gè)過(guò)程，描寫(xiě)得十分細(xì)致。文中這樣寫(xiě)道：“果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳，終于嚼完，合著一大股口水，‘咕’到底一聲兒咽了下去，喉結(jié)慢慢的移了下來(lái)，眼睛里有了淚花”�？吹竭@，我想只有在那個(gè)年代才會(huì)有這樣的動(dòng)作，只有對(duì)“餓”有著深刻的體驗(yàn)，才會(huì)有對(duì)吃這個(gè)平常的不能再平常的動(dòng)詞有著如此深刻的描繪。
除此之外，在描寫(xiě)大家一起吃蛇的那段，更是字里行間都揭露了那個(gè)年代人民的苦難生活，作者并不需要過(guò)分的渲染鋪墊，只是用一種樸實(shí)的白描，自然而然恰到好處地表現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)候的生活狀態(tài)。可是無(wú)論生活多苦，人們都選擇了苦中作樂(lè)，正如王一生對(duì)象棋的癡迷一般，總能讓他在絕望中尋找自己的'靈魂之根。
小說(shuō)中，除“吃”之外，給印象最深的便是王一生的“呆”。這個(gè)沉迷于象棋的王一生，吃飯的過(guò)程中不放過(guò)一粒米的呆樣；下象棋時(shí)，全神貫注的呆，以及最后九子連環(huán)車(chē)輪戰(zhàn)的癡，并非讓人感覺(jué)他是傻或者是笨，反而讓人覺(jué)得這是王一生獨(dú)有的精神魅力。而王一生“何以解憂(yōu)，唯有象棋”的口頭禪，更是將其對(duì)象棋的呆與癡表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，王一生對(duì)象棋的專(zhuān)注與執(zhí)著，使其忘了生活的苦，人生的悲。
讀完《棋王》，我覺(jué)得生活恰恰就是一種態(tài)度，生活靠的就是堅(jiān)持和認(rèn)真，而不是抱怨與放棄。人活著，并不是只需盲目的追求物質(zhì)，而是需要精神、思想。
《棋王》讀書(shū)心得 12
《棋王》里的主人公棋呆子王一生讓人印象深刻，文章一開(kāi)始，在喧鬧雜亂的車(chē)廂里，他剛一坐下就直接來(lái)一句：“下棋嗎？”并且氣定神閑，安心下棋，不得不讓人驚奇，后來(lái)知道他是學(xué)校大名鼎鼎的“棋呆子”也就不足為怪了�；蛟S，“棋呆子”這個(gè)稱(chēng)號(hào)還不足以比喻他，應(yīng)該叫“棋癡”還差不多。他就像金庸武俠小說(shuō)里的一位絕世高手，以棋會(huì)友，在棋藝的武林里大殺四方，名震天下。他從自己的生產(chǎn)隊(duì)，一路找對(duì)手下棋，一直下到我們生產(chǎn)隊(duì)，也未曾遇到真正的對(duì)手，有種獨(dú)孤求敗的孤獨(dú)感。就連到最后對(duì)陣在地區(qū)棋藝比賽中獲得前九名的高手，自己以一敵九，最終打敗前八名，與獲得冠軍的老者打成平手，握手言和。即使不懂棋藝的我，看到這里，也能想象得出來(lái)比賽的精彩。每個(gè)人都有英雄主義情結(jié)，我相信他也如此，他是棋藝武林中的大英雄。在饑餓年代里，下棋或許是窮人玩得起的唯一比較高雅的活動(dòng)了，因?yàn)樗彝l件不好，沒(méi)有錢(qián)去看電影，沒(méi)有錢(qián)去干別的，唯有下棋。他自己遇到不快時(shí)常掛嘴邊的一句話是：“何以解憂(yōu)，唯有下象棋。何以解不痛快，唯有下象棋�！被蛟S，象棋是他唯一的精神寄托，在上山下鄉(xiāng)的過(guò)程中生活會(huì)經(jīng)歷很多磨礪和挑戰(zhàn)，但棋呆子靠著對(duì)下象棋的熱愛(ài)，把枯燥的生活變得趣味橫生。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只有沉浸在象棋的世界里，所有的煩惱才能拋諸腦后，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有煩惱，只有勝利的喜悅。
我很欣慰棋呆子有一位懂他的母親，雖然她在棋呆子上初一時(shí)就去世了。她也和很多母親一樣，有點(diǎn)迂腐，認(rèn)為下棋、玩游戲玩得再怎么出息，到底不是飯碗，只會(huì)誤了孩子的學(xué)業(yè)，但聽(tīng)到街坊鄰居都說(shuō)自己孩子聰明，下棋厲害，還是給他保留了一項(xiàng)自己的愛(ài)好。臨終前還給棋呆子留了一副親手打磨的無(wú)字棋，因?yàn)樗蛔R(shí)字，想留給兒子自己刻字，這成了母親留給棋呆子的遺物，也成了他最寶貴的東西，他的非凡棋藝很大一部分也來(lái)源于母親的支持。我覺(jué)得愛(ài)好是一種難得的東西，特別是在孩童時(shí)候，它可能是一個(gè)人與生俱來(lái)的天賦，如果后天能好好培養(yǎng)，很有可能會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)。但很多家長(zhǎng)，在孩子小的時(shí)候，就讓孩子按照自己設(shè)計(jì)好的既定的路線培養(yǎng)，也不知道自己的`孩子是否喜歡，是否是他的特長(zhǎng)，最終適得其反，甚是可惜。
捉蛇捉老鼠，光著屁股去游泳的鄉(xiāng)村生活是知青們上山下鄉(xiāng)時(shí)期的生活寫(xiě)照，也是我們的童年寫(xiě)照，有苦澀也有美好，是永遠(yuǎn)回不去的記憶。我很難理解當(dāng)時(shí)的一些我們現(xiàn)在看來(lái)愚昧無(wú)知的行為，但是我能理解作者阿城，他也很難理解這種愚昧的行為，但是當(dāng)時(shí)的他沒(méi)有辦法改變世界，他能改變的只有自己，所以他只為自己保留了一片屬于自己的精神世界，也只有在這個(gè)精神世界，他才找到快樂(lè)的自己。
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