舍，得

　　舍，得1

　　果農(nóng)在秋天柿子收成的季節(jié)為過冬的喜鵲留下一些柿子，第二年春天，喜鵲會將柿子樹上的害蟲捕捉干凈；農(nóng)民在收割莊稼時會留下一部分，為報答上帝的恩賜也為貧苦的過路人提供糧食。

　　給別人留一絲方便，不也為自己留下了希望嗎？

　　很多時候，我們會為了一些蠅頭小利而猶豫——舍？不舍？不要忘了漢語中有一個詞——“舍得”！“舍”的后面緊隨著“得”，而“不舍”之后卻是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所謂，“塞翁失馬，焉知非�！�！

　　成功的商人是不會在乎一點小折扣的，他得到的是下一次合作的機會；

　　商量的人是不會因為在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是別人真心的感謝；

　　真正美麗的女人不會在意時間在自己臉龐刻下的痕跡，她得到的是歲月沉淀出的優(yōu)雅氣質(zhì)。

　　有舍才會有得。你舍掉的是你擁有過的`東西，你卻因此得到你不曾擁有的，難道失去的會比得到的更多嗎？

　　居里夫人潛心研究，最后發(fā)現(xiàn)了鐳。當大家以為她會去申請鐳提煉技術(shù)的專利時，她卻將鐳的提煉方法公之于眾，只因為她認為“鐳是屬于全世界人民的”。她舍棄了一次成為富翁的機會，在十幾年后的美國，許多商人因為提煉鐳而發(fā)家致富，鐳的價格也是被發(fā)現(xiàn)時的二十倍，這時作為發(fā)現(xiàn)者的居里夫人已經(jīng)買不起它了。一位美國女記者多方奔走、呼吁，美國民眾出資為居里夫人捐獻了一克鐳以供她研究。許多年后，居里夫人想要為自己的祖國波蘭建立癌癥研究中心，可清貧的她依舊還是買不起一克鐳，當時的美國總統(tǒng)代表美國人民贈與了一克鐳。

　　作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，居里夫人醫(yī)生卻只擁有3可鐳。她舍棄了致富的機會，卻為世界科技的

　　發(fā)展作出了貢獻，贏得了全世界人民對她的愛戴。這種犧牲小我完成大我的精神不是我們每一

　　個人都應(yīng)該追求的嗎？

　　“舍”和“得”，看似對立，其實他們未嘗不是一個整體呢？

　　“舍”是一種精神的層面。蘇子說過，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇

　　之而成色，是造物者之無盡藏也”。這種將世俗物質(zhì)置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像變戲法一樣，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。

　　贈人玫瑰，手有余香。

　　我們要以豁達的心去面對“舍”，懷著感恩的心去看待“得”。

　　舍，得2

　　舍棄如苦獲得如甜閑坐夏日的涼亭，我手捧一杯咖啡，細細品著那泛起漣綺的苦味。一如咖啡的先苦后甜，生活中最美麗的風景也需要我們用苦澀的舍棄換取，一個獲得幸福的人，一定曾為之舍棄過。如若陶淵明，一位不茍且，不賴活的詩人。高吟歸去來兮，掛冠而去。他選擇與世俗絕交，舍棄了繁華世界，車水馬龍，而在舍棄的苦澀中他嘗到了“采菊東籬下，悠然見南山”的別樣香甜。這香甜更加難得，此時的他，一定會看到天邊那道彩虹。如若李白，一位被貶低的仙人，一位以虹為友，以霓為伴的詩人。他狂妄過，瀟灑過。為了獲得自由的生活，他放棄了追求的政治生活，苦痛之后他踏上了回家的旅途。即使最終故土還沒有等到這個羈旅多年的游子，可在回家途中，他笑過、唱過、醉過，那種欣喜若狂的享受獲得的快樂，是他用舍換來的。舍棄如苦，獲得如甜，此時的他，笑聲一定還在天上幸福的回蕩。若非舍棄一季冬風的素銀世界，又怎么獲得春天落英繽紛的美麗？每個人的一生都像路邊小小的.蒲公英。舍棄了與百花爭艷的繁鬧，讓自己在隨風飄揚的旅途中獲得幸福，落地的那一刻，清晨的第一縷陽光灑下的那一刻，小小的蒲公英笑得很燦爛。舍棄繁華，獲得平靜。物猶如此，人何以堪？

　　當生活中遇到名利、金錢、地位，多少人沉溺，多少人追逐，舍棄又何妨？生活最終會讓你獲得甜美的幸福。月亮舍棄了白天，獲得了夜晚的光輝；果樹舍棄了鮮花，獲得了果實；人生并不會應(yīng)有盡有，舍棄雖苦，但會獲得甜。小心捧著者杯咖啡，起身走下涼亭，看天上的群星閃爍，清風明月不常在，陰晴圓缺古難全。我想，如果咖啡不舍棄濃甜，還會有滿口余香，沁人心脾的味道嗎？打開桌前臺燈，埋頭讀書，揉揉酸疼的手臂，我知道，今天舍棄貪玩，努力學習是為了明天獲得成功的喜悅。舍棄如苦，獲得如甜。因為我們懂得去選擇生活，懂得怎樣“舍與得”。杯已空，夜已深，讓明天看到我們上揚的唇角。

　　舍，得3

　　在我還未上小學時，爸爸經(jīng)常用身邊的東西來考我數(shù)學題，其他的我都忘得差不多了，唯有一次他用糖果出題的事，直到現(xiàn)在我還是記得清清楚楚，始終沒有被歲月的浪花抹去。

　　有一次，爸爸在外面喝喜酒，回來時帶回了一包糖果，父親先拿出給了我一顆包著紅皮紙的草莓味的糖果，我禁不住口水直流。正想要剝開來吃，爸爸攔住了我，他從那包糖果里仔細地數(shù)出了17顆糖果，有包著黃皮的、綠皮的、藍皮的……一顆一顆地擺在了桌子上。他要我把這17顆糖果分成三份，第一份是桌上糖果的二分之一，第二份是三分之一，第三份是九分之一，這下可把我急壞了，17不能被2、3、9整除，怎么都不可能像爸爸所說的那樣分開呀！我急得抓耳撓腮，還是無計可施。

　　爸爸見狀，嘆了一口氣，說：“要是有18顆糖果就好分了�！蔽疫�不算太笨，知道這是爸爸在提醒自己，恍然大悟，趕緊把那顆還沒來得及吃的糖果拿了出來，湊成了18顆。這樣第一份分了9顆，第二份分了6顆，第三份分了2顆，還多出了一顆剛好“完璧歸趙”，難題迎刃而解。

　　我至今還記得這件事，并不是因為最后我解開了這道題，也不是因為父親最后把那包糖果全都給了我，而是因為父親后來對我說的一番話：

　　“孩子，這下你應(yīng)該知道了吧！解這道題的關(guān)鍵是你必須舍得，你要是舍不得把自己手里的糖果拿出來，你就永遠不可能解開這道題；你要是舍得，你就能很容易地解開這一道題。解題如此，與人相處何嘗不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處都必須要舍得。”

　　當時的我似懂非懂地點了點頭。隨著我漸漸長大，我所經(jīng)歷的許許多多的事，終于讓我真正懂得了爸爸的那番話。

　　我舍得拿出自己所有的'快樂，那份快樂積少成多變成了好多好多的快樂；我舍得拿出自己的真誠，我遇到的總是與我坦誠相待的人；我舍得拿出自己的信任，我身邊的朋友總是很多很多；我舍得拿出愛，我的眼前都是愛的風景線。雖然爸爸非常嚴格，但是這句話，我一直記在心里：

　　孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須要舍得。

　　舍，得4

　　在生活中，我們對舍得已經(jīng)不再陌生。舍棄，時常在我們的身邊出沒。有的人認為，舍棄意味著失去，意味著飛蛾撲火的那一瞬間，失去了自己的所有。也有的人認為，舍棄也意味著獲得，意味著飛蛾在撲火的瞬間，獲得了光明的溫暖。舍棄，到底是什么？其實不然，有舍才有得，舍棄也是一種獲得。

　　故事一：

　　小寧的父親是一位數(shù)學老師，一天，他在外面吃喜酒時帶回一包糖果。他先拿出一個給了小寧，看著正在剝開糖果來吃的小寧，他想起了一道傳統(tǒng)的數(shù)學題，覺得這是啟發(fā)兒子的好機會，便攔住了。

　　他從那包糖果中數(shù)出17顆，擺在桌上，吩咐小寧分成三份——爸爸一份，媽媽一份，自己一份，并且小寧的一份是糖果的1/2，媽媽的是1/3,爸爸的是1/9,不能把糖果掰開，也不能剩。這可把小寧給難住了。17不能被2、3、9整除，這怎么分�。克�記得抓耳撓腮，還是無計可施。父親見狀，意味深長的嘆道：“要是有18個糖果不就好分了嗎？”小寧靈機一動，不情愿得把手中的那顆拿出來湊成了18顆。這樣難題就迎刃而解了，更令他高興的是，最后他拿出的那塊糖果仍屬于他。

　　得與失其實只有一線之隔，關(guān)鍵是舍得、舍了，那么你就得了！得即是失之冉，那么失有何嘗不是得的開始呢？

　　故事二：

　　有個闊佬，背著許多的金銀財寶去尋找快樂，可是走遍了千山萬水也沒有找到快樂。

　　一天，他正愁眉不展的坐在路邊嘆息，一位衣衫襤褸的農(nóng)夫唱著山歌，走過來。闊佬向農(nóng)夫討教快樂的'訣竅，農(nóng)夫笑笑說：“哪里有什么訣竅，快樂其實在簡單不過了，只要你把背負的東西放下就可以了。”闊佬恍然大悟，自己背著那么多的金銀財寶，憂心忡忡，住店怕偷，走路怕?lián)專�怎能快樂起來�?/p>

　　于是，他放下包袱，鈀金銀財寶分給了過路的窮人，這樣他身上的負擔沒有了，并且換來了一張張快樂的笑臉，他終于成了一個快樂的人。

　　懂得舍棄自己身上背負的東西，才能夠獲得無比的輕松與自由。懂得舍棄，你才能獲得更多；懂得舍棄，你才能發(fā)現(xiàn)你已獲得。其實，舍棄也是一種獲得，只是你還未懂得真正的舍棄。讓我們從現(xiàn)在開始，懂得學會舍棄吧！

　　舍，得5

　　雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現(xiàn)了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。

　　舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質(zhì)，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。

　　舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的'身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）�？梢姡�舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環(huán)的籠罩。

　　反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關(guān)門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì)，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。

　　有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權(quán)方志向深遠。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄�！�

　　舍，得6

　　其實，在人生的路上人總背著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有舍得才會有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學業(yè)，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。

　　大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。

　　人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的.戰(zhàn)友怎么也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應(yīng)在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰(zhàn)爭之路。

　　雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰(zhàn)爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現(xiàn)代，這也是她最大的收獲之一。

　　所以說，有舍得才會有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。

　　曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養(yǎng)家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰(zhàn)亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小伙挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價。最后小伙說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現(xiàn)在也不會如此不堪，所以說有舍得才會有收獲。

　　舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。

　　舍，得7

　　“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經(jīng)常對我說的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經(jīng)常把一塊硬幣投入彈珠機里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我?guī)�來一下午的快樂�；蛘�，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多么的簡單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店里看到我想要卻對我來說沒有多大用處的東西時，我就會想到“舍得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來當作借口消費罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。

　　記得我看過一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關(guān)。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鏈。第二天她如愿以償?shù)?被一家電臺公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的。在結(jié)局的最后，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間里從陽臺縱身躍下——她把自己給丟了...

　　話又說回來。對于現(xiàn)在的我來說，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天說地的時候，你在做文章。這些不經(jīng)意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種說話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能舍棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發(fā)現(xiàn)少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

　　朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！

　　舍，得8

　　舍得舍得，有舍才有得。

　　被蛇追趕的壁虎陷入了絕境，因為它舍棄了自己的尾巴，才迷惑了敵人，逃過一劫。

　　負勢向上生長的小樹，因為舍棄了新生的枝條，集中了水和養(yǎng)料，才獲得了粗壯的臂膀。

　　兩只想爭奪對方背上獵物的獅子劍拔弩張，因為明智的'那只舍棄了獵物，才能動作迅速，擊斃對方死里逃生。

　　放棄是一種智慧，舍棄是一種韜略，人生在世，有所放棄，才是有所追求。

　　還記得英國的那位叫做“亨利”小男孩嗎？因為他“傻”得出奇聞名了村莊。有人讓他在一美分和五美分中選一個，他毫不猶豫地選擇了一美分，從此，許許多多的人來讓他做選擇，他每次都選擇了一美分。當有人問他為什么時，他說：“如果第一次我就選擇了五美分，那么還會有之后的一美分么？”其冷峻的思考和獨到的見解令人震驚。正是他舍棄了小利，最終才收獲了幾倍的大利。

　　我國古代的名士孟子曾說：“生亦我所欲，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也�！币馑际撬�在生命與大義間選擇了大義而舍棄了生命。我想，這也是他的道又流轉(zhuǎn)千古的原因。

　　縱觀我國的歷史長河，有許許多多的人同樣有著正確的取舍觀。諸葛亮淡泊了名利，不求達官名仕，潛心研究天下事，通達世事格局，才獲得了劉備的三顧茅廬，從此成為了世人皆贊的機敏謀臣。清代的宋濂放棄了平庸安閑的生活，勤學苦讀，忍常人難忍，做常人難做，才“猶幸君子之列，而承天子之寵光。”紅軍戰(zhàn)士董存瑞在戰(zhàn)場上奉獻生命炸碉堡，才換來了戰(zhàn)爭的勝利，為軍隊作出了巨大的貢獻。

　　越過歷史，回望當下。學習上，我們?nèi)绻�不能舍棄日常的懶惰倦怠，就不能有質(zhì)的飛躍，勇創(chuàng)佳績。日后的生活中，如果不像馬云、任正非一樣跳出了自身的舒適圈，舍棄所有舒適的條件環(huán)境，背水一戰(zhàn)，又怎能砥礪前行，獲得常人難以得到的生活與別人夢寐以求的財富？

　　所以，舍人之難舍，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權(quán)才能正直廉潔。一個懂得舍去的人才能擁有一方廣闊的天空。

　　舍，得9

　　“《海神號》登陸慈溪，千萬不要錯過哦！”這一消息隨著海報一下子傳開了。我可不想位居人后，為了先睹為快，我和老爸一致決定――以最快的速度沖向電影熒幕前的好座。

　　《海神號》其實是一部災難大片，主要講了巨輪海神號在行駛過程中，遇到了一個前所未有的滔天大浪，翻了下去。在沉沒之即，為了求生，幾個原本不認識的幾個人走在了一起。為了求生這同一目標，他們用盡了所有的智慧和力氣，最后終于從船底推進器的螺旋槳中逃了出來，成為了海神號中唯一逃出的幾個人�？吹竭@里，我不禁為他們的成功而感到高興。但在一系列的困難前，有人成功了，有人卻犧牲了。

　　開始時的那位帶路的服務(wù)生，在逃亡電梯的途中，有紳士風度地讓老人先上。他在這么關(guān)鍵的時刻還這樣講禮貌？不，我認為不是，他是以此讓老人先度過難關(guān)。他舍了機會，讓老人得到了生命。在最后的困境中，那位父親為了女兒的.幸福，為了大家的生命，在無人挑戰(zhàn)的情況下，跳進了水中。他應(yīng)該知道，這個路程的長度，根本不可能能成功地回來！但他還是去了。在最后時刻，他不顧自己的生命，用自己的最后一點點僅剩的力氣碰了一下反方向運行的按鈕，笑著，靜靜地躺在水中。他舍了自己，救了所有的逃生者。沒有他的犧牲，不可能讓大家逃出來呀。

　　有人說過：“舍得，舍得，要舍才有得。”如果沒有舍棄，得取的會有什么呢？其實生活的每一天，每一件事，都有舍棄的過程。它可能小得微不足道，只是一件很簡單的事，但或許，得取的就是一件無價之寶。你彎一下腰，得到的，也許就是許多的錢；你千辛萬苦不辭勞累地去一個遙遠的地方，得到的，也許就只有一片無用的散沙。命運的決定，也許你得到的，不會全是對你所謂的好的或是壞的，但只要你有了舍棄，就一定會有得取，哪怕是一個教訓，對你也有幫助。

　　舍得，舍得，有舍就有得。無論你選擇了什么，舍棄了什么，相信一定會有你得到的東西。

　　舍，得10

　　丹麥人去釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里，讓小魚長大。孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也�！�

　　丹麥人能夠舍棄小魚，最終他們得到了更多的大魚。孟子倡導人們不用細網(wǎng)捕魚，那么人們就可以吃到更多的魚了。顯而易見丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒有眼前的舍便沒有長久的得。

　　只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時期，晉國假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國和提供道路的虞國。而晉國所付出的代價僅僅是讓晉侯心愛的寶馬和美玉暫時存放在虞國。

　　晉侯的成功無疑是在于他知舍而得。他忍痛割愛，暫時舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國。倘若晉侯不知舍，那么晉國便不可能輕易地滅掉豸虎國了。

　　只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的.誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉(xiāng)間。他躲過了生死劫難，避免了官場上勾心斗角。事實上他是對的，劉邦為了鞏固自己的統(tǒng)治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運地安逸地生活在鄉(xiāng)間。如果張良不能夠舍棄功名，遠離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉(xiāng)間自由地生活。

　　只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負的東西，人才能獲得輕松。一個智者讓一個年輕人背上竹簍，沿著一條山路去撿石頭，然后回來見智者。年輕人一路上發(fā)現(xiàn)許多美麗的石頭，他都覺得應(yīng)該裝進竹簍，結(jié)果竹簍內(nèi)的石頭越來越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進了竹簍，其他的便留在山路上。結(jié)果他立刻感到無比輕松，很快便回去見智者了。年輕人知道舍去過重的負擔，最終他獲得一路輕松而歸，再無先前之狼狽。

　　如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂；如果我們不舍棄過重的壓力，那么，我們便永遠也無法獲得輕松。

　　知舍才能求得，有得必先知舍。

　　舍，得11

　　舍得，有舍才有得。

　　舍得是承擔，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅�！蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬�以此始，必以此終�！蹦氵x擇了一個人，一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應(yīng)，選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，舍得了，無非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界。

　　鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結(jié)果。

　　舍得既是一種生活的`哲學，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢，名利和情感的。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機理與尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。

　　諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王候……舍與得之間，蘊藏著不同的機會，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。

　　舍棄，對每個人來說都有一個痛苦的過程，因為放棄意味著不再擁有，但是想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。請記住，舍，是為了更好地得。

　　舍，得12

　　我們的父母總是會按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導演，來親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時候，父母就會無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要毀了，于是乎開始苦口婆心教導起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

　　為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？

　　因為，在生活中，我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會到這個真理，你就會愈快樂、愈自由。

　　可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情�；蚴翘�入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個角色。

　　如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點“下戲”的機會：

　　每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時間之后的度假、轉(zhuǎn)換時空，都是讓自己“下戲”的好機會。

　　如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設(shè)定時間提醒自己，不要太入戲，這只是你的'角色，不是你的真實身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實現(xiàn)世就是你的人生道場，你能不能在這里修行好是你的造化了。

　　所以我們能不能做到演好自己的角色的同時，也可以善意的提醒，別的角色和你互動的時候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的，所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機會，受挫機會，以及失敗的機會？這些都是人生的體驗，沒有對錯之分。

　　開復老師又回歸了，這個讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續(xù)追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會不會這樣，我也在時刻提醒著我。

　　舍，得13

　　一個飽經(jīng)滄桑的年輕人，掙脫冗重的枷鎖，榮光的接受一份光榮的使命。

　　———題記

　　小小的我澆灌著自己的夢想，它們就像小樹一樣在細泥中扎根、生長。其中有一個大大的夢想，是偉大而又神圣的奧林匹克的降臨，它承載著我的希翼，從一顆種子長成了一棵枝繁葉茂的樹———第二十九屆奧運會的桂冠浮在北京的頭上。

　　我能見證中國第一屆奧運會，我為之自豪，我為之激動。為此，我深感肩上的負擔，我舍不得讓這次奧運會有一絲瑕疵。

　　北京。我舍不得不讓你用最光鮮的一面展示給世人。所以，我努力更多地撿起一張廢紙，拾起一點果皮，打掃一處垃圾，盡量擺脫制造白色垃圾，放棄使用一切污染源。當花兒朝著太陽微笑時，當罪惡貪婪的手伸向馥郁的`花兒，我怎能視若無睹，做一個文明的說客制止他們。呵!當我知道我的舉動為社會添加了一抹亮麗的色彩，報以自然一份微笑。

　　北京，我舍不得不讓你以禮儀之邦為衣冠做一名東道主。所以我有責任奉獻我的所有愛心，撫慰每一顆受傷的心靈，每個角落都會因氤氳著濕漉漉的黑暗而遍布青苔，我要用自己的那束陽光照亮一個角落，讓他能夠與大地共享一分陽光，一個都不放棄，讓整個社會溶成一只手，盡管有長有短，但密不可分，各司其職，與外界千千萬萬只手，握的更緊密，聯(lián)系的更友好。

　　北京，我更舍不得你平平淡淡掠過那半個月，我要你盡情展示所有的東方文化，中國亮點。而英語正是與世界溝通的有利渠道，所以，我努力的吸收英語素材，試圖接近一位優(yōu)秀的英語解說員(盡管希望不大，但總要爭取到盡可能的結(jié)果嘛)，我將要用自己的激情，熱情和深情向世人傾囊華夏文明。那時將出現(xiàn)一種奇妙的事情，所有的人都將涌起一股對中華文化的熱忱。

　　中國是一只金雞，在富有生命活力的朝陽下，為世界司晨報曉，而北京就是中國的心臟，跳躍著，迸發(fā)著，中國源遠流長的文化，是取之不盡，用之不竭的，是讓中國唱響世界的贊歌。

　　中國是所有炎黃子孫心系的港灣，當北京將要展示給世界看時，誰舍得放棄這個機會呢?———尾聲

　　舍，得14

　　記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧�！闭\然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。

　　舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數(shù)次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰Γ�清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的`恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。

　　舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權(quán)衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關(guān)算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。

　　學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應(yīng)該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！

　　舍，得15

　　舍意味著放棄，而得意味著收獲，看似矛盾對立的兩者，智慧的古人卻更強調(diào)它們的內(nèi)在聯(lián)系，道是“有舍才有得！

　　縱觀歷史，時光如長河浩浩逝去，可范仲淹舍棄個人的“憂樂”，卻獲得政治上的出色績業(yè)，徐霞客舍棄世俗的功名，卻能享受江山風月的樂趣，魯迅舍棄“喝咖啡的時間”，卻喚醒無數(shù)熱血青年的良知，而漢高祖當年舍棄阿房宮的繁榮，更為今后的統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。與此相反，項羽一味固執(zhí)己見，讓一代霸王為天下人恥笑！看來，歷史人物之所以能“得”人之“難得”，其原因就在于他們能“舍”人之“難舍”！

　　但或許又有人提問質(zhì)疑：屈原舍棄阿諛巴結(jié)，卻未有明主賞識，最終投江自盡；布魯諾雖舍棄“地心說”，卻未喚醒當時的民眾，還落得被判火刑的下場。那么，這樣的舍不是沒有“得”的表現(xiàn)嗎？不然，屈原堅守正義，他即使失去生命，卻獲得內(nèi)心的平靜，而布魯諾便是為此愈加接近真理，他們舍棄外界的`功名利祿，卻無愧于心，他們舍去謬論，卻獲得寶貴的真理！這何嘗不是一種超凡脫俗的境界？

　　春蠶舍棄舊殼，卻在同時也擺脫束縛，積蓄生長的動力，蝸牛舍棄靈活的身軀，卻獲得“刀槍不入”的甲殼，梅在春天舍棄爭奇斗艷的虛榮，卻獲得傲立于冰雪中的高潔，生命在冬日里舍棄往日的繁榮卻迎來下一個生機勃勃的春天，只有“舍”，方能“得”，這或許是大自然對人類的啟迪吧。

　　懂得舍棄，方有大得。

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