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社會生活的作文

時間:2024-11-09 14:26:32 生活作文 我要投稿

社會生活的作文(通用13篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的社會生活的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

社會生活的作文(通用13篇)

  社會生活的作文 篇1

  當(dāng)今社會,當(dāng)你走在大街上,你一定會被眼前的場景震驚住:垃圾桶就在遠(yuǎn)方兒,而在眼前的卻是一地的垃圾。這只是冰山一角,還有很多這種現(xiàn)象你看——

  8月30日日記一

  那個人怎么可以這樣?紅燈還亮著呢!他早已低著頭,開著他的小電驢,如風(fēng)一樣疾馳而去。眨眼間,他已消失在這個十字路口。旁邊的大車就像一個孩子受到了驚嚇癱在一旁,過了好一陣子,才重新啟動。

  9月1日日記二

  聽說最近有一家新超市開張,我們一起過去玩。來到超市,超市里的人川流不息,收銀臺、貨柜上、稱重點(diǎn),幾乎沒有一絲地方可以站腳的地方。你再看收銀臺,人們排成了一條長龍。中間有一個人被夾,他著看上去很生氣,他沖著后面一個人嚷嚷:“你這個人怎么這樣!怎么可以插隊呢?”“誰讓你自己動作慢,”后面一個人帶著一絲得意。“你……”

  9月2日日記三

  你看,那個人他開始表演起街頭“運(yùn)動會”了呢!現(xiàn)在開始投籃比賽,“321發(fā)射!”籃球在空中劃出一道美麗的曲線,哎呀,就差一點(diǎn)了,他打了一個籃板,然后藍(lán)球落在了籃筐旁,他隨后退場。

  這些是社會的'許多不良現(xiàn)象,但我相信,只要大家努力講文明,這些問題一定可以改正的。作為少先隊員,我希望從我做起,從身邊的小事做起,講文明、懂禮貌,為創(chuàng)造和諧社會,為創(chuàng)造美好生活而不懈努力。明天,我們的社會一定會更加美好。

  社會生活的作文 篇2

  “共建幸福生活,共建和諧社會”是我的夢想,也是全球人民的夢想,可是,今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi),現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)25.3億元,其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失18億元。據(jù)介紹,全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃,有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。

  為了基本保障全市人畜飲水,確保了無重大森林火災(zāi),確保了生產(chǎn)一線的`工人,全市上下積極行動,努力抗旱減災(zāi),截至8月13日已投入抗旱人力達(dá)581完人,累計投入抗旱資金14044.1萬元。

  這次特大自然災(zāi)害,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估,我市當(dāng)前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。

  既然是共建幸福生活,共建和諧社會,我們的領(lǐng)導(dǎo),()汪洋伯伯也少不了來關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾,汪洋伯伯還強(qiáng)調(diào):當(dāng)前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災(zāi),各級部門要根據(jù)災(zāi)區(qū)實(shí)際情況,盡己所能給予物質(zhì),形成“一方有難,八方支援”的良好氛圍。

  王鴻舉伯伯也指出,當(dāng)前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位,保證農(nóng)村人畜飲水是重點(diǎn)。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”,組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作,安排專項經(jīng)費(fèi)實(shí)施鉆井,同時要瞄準(zhǔn)時機(jī),做好人工降雨的準(zhǔn)備。強(qiáng)化森林防火工作,做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強(qiáng)水利設(shè)施的巡查,作好防大汛的準(zhǔn)備。

  對于城市抗旱工作,王鴻舉伯伯強(qiáng)調(diào),各相關(guān)部門要盡職盡責(zé),保障水、電、氣的供應(yīng),對居民生活用電基本不拉匣限電;要采取切實(shí)措施,預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生;千方百計解決居民的實(shí)際困難,盡量減少旱情對人民群眾的負(fù)面影響。

  有的人以為領(lǐng)導(dǎo)就要靠平常人一等,其實(shí)他們也是普普通通的老百姓。

  讓我們共建幸福生活,共建和諧生活,不再讓旱災(zāi)慢延吧!

  社會生活的作文 篇3

  在城市的盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹燈;在城市的盡頭只有破舊的棚戶區(qū),有包經(jīng)風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。

  讓我們怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?或是農(nóng)民工二代?不,我不能用這些冰冷的詞匯他們,我多想叫他們土里土氣的小乳名,拉起彼此的雙手,走近那城市的盡頭的生活……。

  他們應(yīng)該生活在故鄉(xiāng)的青山綠水中,過著他們多姿多彩的童年,可現(xiàn)卻為了維持生計跟隨的父母來到了人生地不熟的大城市。習(xí)慣了家里的青山綠水,第一次觸碰到高樓大廈,車水馬龍。在別扭異樣的眼光中過那幾十米長滿是車的馬路,用細(xì)小稚嫩的手捐算幾十層的高樓。繁華的社會文明卻不曾給他們帶來任何快樂,但卻,在他們心中烙下了永遠(yuǎn)的痕跡。

  背著書包,小心翼翼的融入城市的生活,卻不顯得格格不入?墒菂s在“城市人”的眼光中明白了戶口與暫住證的'區(qū)別。他們也還是個孩子,也是父母的心頭肉,卻因為種種,承受著同齡人不懂得負(fù)擔(dān)。

  放學(xué)回家,他們要在父母回來之前做好簡單地飯菜,午夜被熱醒或被冷醒抬頭卻沒有家里的星夜空上皎潔的明夜,和滿天的星空,而是一眼望不到邊跡的城市夜生活,悄悄許下心愿,希望在城市的每一天都可以過得安穩(wěn)。

  他們也許會因為交不起房租和水電費(fèi)被驅(qū)趕,從而體會自己父母的不容易。用自己稚嫩的雙手去拾起別人喝水扔掉的礦泉水瓶,他們不向人乞討,不需要施舍,他們活得很辛苦,他們活得有尊嚴(yán)、有骨氣,因為他們靠的是自己。

  他們,作為社會的一份子,可能付出了千萬份汗水我們才瞥見了那一滴汗珠,但他們用他們的行動告訴世界上的每一個人:他們的職業(yè)、他們的身份、他們不自卑、他們不后退,他們用自己的雙手撐起一片天。

  城市的盡頭,住著這樣一群的他們,你肯定見過,但也許叫不出名字,也記不清他們的長相,但希望我們每一個人都能對他們充滿愛。

  社會生活的作文 篇4

  “采菊東籬下,悠悠見南山!边@是何等的清閑,何等的“灑脫”!但對我來說,這樣的生活幾乎已經(jīng)到了,陶淵明無法忍受官場的黑暗,不愿與世俗同流合污[注: 流:流俗;污:骯臟。指跟壞人一起干壞事。],便辭去官職,在一個小小的地方,把自己那種渴望理想生活的心埋藏于作品之中,這對他來說也許是一個悲劇吧!

  我自己心里那種坦蕩生活,仿佛和陶淵明所想的一樣美好,雖說是勞累占了生活大半部分,但快樂依然會在我忙得無暇顧及其他時突然來訪。所以對我來說,我的快樂就是我自己的生活,不然談何坦蕩?

  在一開始,我的生活:就是每天早上一起來,一睜開眼就想好接下來要做的事,但往往在我醒來時我總是盯著窗外發(fā)呆,思考一些問題,應(yīng)該說是一些哲理性的問題,甚至奇怪的問題…不過并沒有去多想,因為還要去上學(xué)。

  雖然并沒有多少時間讓我思考過,可是我卻終于明白了,我自己想要的'真正生活:不一定全是快樂,但也不會全是悲劇,甚至不會一而再再而三的遭遇災(zāi)難乃至生死的考驗。這一切的起伏多少會有,最重要的,是有一顆真正熱愛生活的心,有了這樣一顆心,便有了理想的生活——“坦蕩生活”…

  我現(xiàn)在總算明白了陶淵明不為世俗所誘惑的原因:因為他喜愛自己的生活,更愛理想的生活,他所在意的是生活的真諦,并不在于其物質(zhì)表面…(我不敢輕易下結(jié)論)我是這樣想,那么你的理想生活是什么樣的呢?

  社會生活的作文 篇5

  今天,我和往常一樣坐在公車上,望著窗外如出一轍的景色,不免有些無聊。那些來來往往的私家車,讓公路顯得十分的擁擠,狹窄。

  突然一個拾荒者進(jìn)入了我的眼簾,他不管公路上穿梭著的汽車,

  沖 到公路了中間,不曾想到這些汽車會對他的`安全造成什么威脅。我打量了他一番,蠟黃蠟黃的臉上,扳著一副面孔,背上還背著一個破舊的旅行包,讓人猜不透他要 干什么。只見他快速彎下自己骨瘦如柴的身子,眼前一亮,臉上露出讓人不易察覺的微笑,原來他發(fā)現(xiàn)了公路上有一個遺棄的礦泉水瓶,他把垃圾飛快地塞進(jìn)包里, 然后,他以疾風(fēng)一樣的速度走了,繼續(xù)尋找下一個目標(biāo)。我想:在這個世界上,還有許多成熟的人,可是饑寒交迫的日子讓他們迫不得已做這種事!

  看 到這幅情景我忽然有很多感想,這年頭其實(shí)就是一個弱肉強(qiáng)食的年代,很多時候不管你有沒有理只要你強(qiáng)你就能勝利,這包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力,人勢等各方面原因。有的人 認(rèn)為強(qiáng)盛劣汰不合天道,強(qiáng)弱相濟(jì)才稱天道,也有人認(rèn)為強(qiáng)盛劣汰是自然法則,證明社會在進(jìn)步,只有跟上步伐才能讓自己成為強(qiáng)者。不過相比之下,我更加支持前 一者,因為這樣能讓這個社會一同進(jìn)步,而不是個人。

  我靜靜地坐在公車上,一語不發(fā)。許久,回想起剛才的場景,我不禁感慨:也許,社會就是這么殘忍,弱肉強(qiáng)食的規(guī)則是誰也改變不了的。

  社會生活的作文 篇6

  5月16日,一在建工地,準(zhǔn)備將挖好的第四面墻用水泥砌起,第一次,墻剛壘好,準(zhǔn)備掛漿,墻忽然晃了晃,轟然倒塌,幸虧墻不高,人距離墻體遠(yuǎn),沒傷著;工人納悶兒,可是老不七號,老板焦急,墻不砌好,設(shè)備無法安放,后續(xù)無法開展,都是錢啊,于是工人不得不硬著頭皮繼續(xù)干,第二次,依舊如此,第三次,依舊如此……

  心忐忑,第四次,有工人壯著膽子給老板說:是不是下面有東西?要不?挖挖看?

  老板驚的直冒冷汗,可是想到放在外面的一堆設(shè)備無法安放,咬了咬牙,安排挖掘機(jī)開始挖……

  一米,沒有東西,都是土渣;兩米,是黃泥巴;三米,挖掘機(jī)不敢挖了,挖不動。

  老板焦急,擦了擦汗:挖,再挖半米,沒有就是好事!

  十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機(jī)挖出的`泥巴,額頭都開始冒汗了!

  挖掘機(jī)師傅只感覺四周一陣高冷,閉了閉眼,狠下心,按下按鈕。

  咔噠,咔噠,咔噠……

  社會生活的作文 篇7

  物竟天擇,適者生存是千古以來永不改變的生存法則。

  生活不相信眼淚

  在廣闊無垠的非洲大草原上,一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物,羚羊奔跑是為了生存,在生與死的追逐中,稍有不慎就會成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷,只能依靠自己的實(shí)力獲得生存的權(quán)利。

  生活不同情眼淚

  在一個陡峭的懸崖上,老鷹把一只即將成年的小鷹啄斷翅膀,并狠心的丟下懸崖。為了生存,小鷹只能一次又一次的'撲打它那因折斷翅膀而顯得軟弱無力的翅膀。為了生存,只有依靠自己的力量重新騰飛。生活就是這么無情,只能通過生與死的考驗,成為生活中的強(qiáng)者

  生活不同情眼淚。

  在喊殺震天的戰(zhàn)場上,雙方正進(jìn)行著慘烈的廝殺,刀光劍影隨處可見,戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上,只有強(qiáng)者才能取得最終的勝利,生活就是這么鐵血,只能打敗隊少獲取最終的勝利。

  生活不相信眼淚。

  羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么?不,他們沒有,要怪只能怪他們不如別人快,不如別人強(qiáng),不如別人勇。生活不會同情眼淚,眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄,眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達(dá)成功的彼岸,只有在人生的旅途中,穿越重重風(fēng)浪,克服千難萬險,最終成為生活中的強(qiáng)者。

  司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話,他永遠(yuǎn)也寫不出流傳千古的《史記》;愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話,他永遠(yuǎn)也發(fā)明不了造福人類的電燈;霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話,他永遠(yuǎn)也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。

  在這個現(xiàn)實(shí)的社會里,生活不同情眼淚。

  社會生活的作文 篇8

  科學(xué)發(fā)展與社會生活向來就是一體化的。一方面科學(xué)技術(shù)推動了整個人類社會的發(fā)展,從原始的刀耕火種到現(xiàn)在的信息社會,科技給了人類社會無比強(qiáng)大的推動力。另一方面,人類社會也給了科技的發(fā)展提供了必需與環(huán)境。若無人類社會的存在,若無人類社會在其它方面的發(fā)展,科技也將無用武之地。此外,科技的發(fā)展越來越成為一個社會的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會的到來,半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類帶入了電子時代,計算機(jī)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類步入了一個嶄新的信息時代?萍冀o整了社會帶來了改變,帶來了活力;相反社會的發(fā)展也在無形中推進(jìn)了科技的不斷前行。兩者相輔相承,只有這樣,才能共同地發(fā)展與前進(jìn)。

  然而,科學(xué)發(fā)展是把雙刃劍?萍嫉拿恳淮瓮黄贫继N(yùn)含著新的發(fā)展的可能性,又蘊(yùn)含著不斷增長的危險性。社會的每一次發(fā)展都是伴隨著科學(xué)技術(shù)的巨大變革而來。因而人類社會的發(fā)展同時也恰恰是因為科技的進(jìn)步而變得十分不可靠?萍歼M(jìn)步是社會發(fā)展的巨大動力,往往又會對作為社會發(fā)展的本質(zhì)的人的發(fā)展構(gòu)成巨大威脅,科技進(jìn)步為社會創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。也為主體創(chuàng)造了前所未有的精神空虛?茖W(xué)技術(shù)是現(xiàn)代工業(yè)文明的基石。人類正是因為運(yùn)用不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)改造自然,創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)了今天的物質(zhì)文明。但是,人與自然之間的關(guān)系緊張、全球生態(tài)環(huán)境惡化作為科技進(jìn)步的伴生物,不斷向人們提出警示:科學(xué)技術(shù)與社會進(jìn)步之間又具有顯明的.二律背反性。所以,著名的科學(xué)史家薩頓說,就建設(shè)性而論?茖W(xué)的精神是最強(qiáng)的力量。就破壞性而論,它也是最強(qiáng)的力量。湯因比說:“技術(shù)每提高一步,力量就增大一分。這種力量可以用于善惡兩個方面。”總之,人類正是在“知識就是力量”的偉大口號鼓舞下從愚昧走向文明、走向現(xiàn)代。同樣,人類也正是在科學(xué)萬能論的迷夢中悄悄執(zhí)行了自己精神的“安樂死”。 科技要發(fā)展,人類得生活,科學(xué)地發(fā)展,健康的生活,這必須成為我們接下來要研究的很重大的課題?鞓飞钭魑奈业臅闵钭魑恼n余生活作文

  社會生活的作文 篇9

  慈善是愛,是陽光,它不是個人的,而是一個群體的,是全社會都該攜手培育的陽光之花。一朵孤芳自賞的花只是美麗,一片相互依附著而怒放的錦繡才是燦爛,所以從事慈善事業(yè)是我們每一個人的責(zé)任。

  記得有一次,我和媽媽一起去郵局參加“愛心書包”慈善捐募活動,那次的活動使我深深被感動。記得那天,媽媽帶領(lǐng)著我,讓我拿著一百塊錢,親手遞給柜臺前的姐姐,跟它說要寄一個愛心包裹,當(dāng)時,我很舍不得,為什么要花一百塊錢去給那些我不認(rèn)識的人呢,這一百塊在我這可以買好多東西呢。媽媽見我扭捏,告訴我說:“樂于助人,樂善好施是中華民族的偉大傳統(tǒng),為困難的人們送去我們的'一點(diǎn)綿薄之力,這是應(yīng)該的。做人要善良,好人會受到庇佑的!

  如果每個人都有這樣的舉動,世界上就會少一份貧苦,多一份幸福。是啊,慈善貴重的不是金錢,而是大家一顆赤熱的心。這樣的心隨風(fēng)傳播到世界的每一個角落,似火,照亮了每一個人的心!

  社會生活的作文 篇10

  每天一下樓,我就會看見幾個老奶奶拿著掃把正在掃地,我往往也會想到,我也該服務(wù)服務(wù)社會了。

  第二天,大清早我就拿著掃把到樓下來掃地了。我掃掃這兒,又掃掃那兒,什么可樂罐子哇,油紙袋呀……統(tǒng)統(tǒng)都進(jìn)了垃圾桶里面。忽然,我看到樓梯口有一團(tuán)黑乎乎、粘粘的鬼東西,我走近一看,原來是口香糖呀。誰那么沒有公德心呀,亂吐口香糖,萬一粘到人家鞋子上了,或者腳上了怎么辦呀——樓下幾個三四歲的小男孩老是光著腳的。于是,我做出了一個鄭重的決定——不管我是用挖的還是擦的,一定要把它弄掉。我拎了一桶水下來,一澆,口香糖還好端端的`在那兒;我又拿了一塊抹布,想把它挖掉,誰知抹布被黏住了,我使勁兒一拉,才拉掉;我發(fā)狂了,拿出了一把小刀“刷”一刮?谙闾歉愣,可是小刀卻壯烈犧牲了——上面粘滿了口香糖,怕是不能再用了。

  服務(wù)社會,從我做起。以后我要多做對社會有意義的事……

  社會生活的作文 篇11

  我談?wù)勛鹁蠢先说,有一次我從電視?jié)目中看到:一個上小學(xué)的女孩兒,媽媽病臥在床多年,小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù),每天買菜、做飯、收拾房間,為母親擦洗身體。家里生活十分困難,她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣。在這種情況下,她每天還能按時到校上課,勤奮苦讀,還擔(dān)任學(xué)生干部,成為三好學(xué)、十佳少年。看著這樣的報導(dǎo),面對這樣有孝心的孩子,你有什么感想呢?在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子?有些學(xué)生一回到家就成了飯來張口,衣來伸手的小“皇帝”,有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現(xiàn)了顛倒的現(xiàn)象,難怪有人半認(rèn)真半開玩笑地說:“孝子,孝子,孝敬兒子。”

  那么我們要怎么做呢?我覺得應(yīng)該聽從長輩的教誨,不應(yīng)隨便頂撞,有不同想法應(yīng)講道理;嚴(yán)格要求自己,體諒長輩的艱辛,盡可能少讓長輩為自己操心;還應(yīng)該為父母分憂解難,在父母生病時,在父母有困難時,盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),努力求知,讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;另外,應(yīng)該在茅小的生活中,自己照顧好自己,注意安全。總之,真正的孝心要體現(xiàn)在言行上!鞍偕菩橄取币粋不懂得孝敬老人的人,誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢?

  談?wù)勆鐣隆N逡还?jié)到了,出游的高峰時期來臨了。想起了長城磚上的“刻字”,想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮,想起即使在故宮,穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里……

  在廣州市一條不足400米長的步行街上,清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖;在哈爾濱漂亮的中央大街,隨處可見斑斑痰跡;在鄭州,慶祝節(jié)日時擺放的鮮花被哄搶、折毀;北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示,水中尿素含量全部超標(biāo),而街頭的自動售貨機(jī)屢屢被毀……

  北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車時,因制止歹徒行竊,被扎成重傷,住院治療費(fèi)共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機(jī)構(gòu)為由,不給報銷醫(yī)藥費(fèi),他治病期間的工資、獎金也被扣除。面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒,不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗,獻(xiàn)出了寶貴的生命。令人遺憾的是,他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現(xiàn)出驚人的漠然,聲稱:“我們又沒有叫他救人,他自己要逞能,死了活該!碑(dāng)?shù)匾晃焕先苏f:“他們傷害的不僅是黃健一家人,而且是全社會有良知的人!秉S健的父母忍無可忍,于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席,終于在法院討回了公道。

  更有甚者,一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者,受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。見義勇為是社會公德最突出的體現(xiàn),本是很正常、很自然的事,所謂“助人為樂”,用不著倡導(dǎo),更用不著立法保護(hù)。而如今,見義勇為越來越難,也就越來越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責(zé)任感。

  我們一起思考一下這個問題。自古以來,任何一個國家都有社會公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會安定,促進(jìn)社會進(jìn)步。一旦社會公德被破壞,必然導(dǎo)致人們的行為有失風(fēng)范、社會混亂,最終受害的還是廣大老百姓。試想,一個人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會,不顧他人,這個人能在社會上立足嗎?哪個群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對自私自利都嗤之以鼻;在學(xué)校里自私自利的學(xué)生同樣在班集體中處境十分尷尬。例如有些同學(xué)生性懶惰,從不愿為集體服務(wù),常常因為個人的遲到而耽誤了早晨的勞動,班級的榮譽(yù)也因此受到損壞,同學(xué)們對此深感不滿。因此,對于個人來說,是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心,是否講究社會公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。

  “天人合一”是儒家的說法,也是中國傳統(tǒng)文化觀的'根本。千百年來,多少人在苦苦追尋著與自然的和諧,渴求著天地人融為一體,從而進(jìn)入物我兩忘的境地。自然環(huán)境,是人類生存的必要條件,大自然不光給予我們物質(zhì)的享受,還給了我們多少精神的慰藉。但人類在高速發(fā)展自己的同時,也在破壞著自己的生存環(huán)境。伴隨著人類文明的進(jìn)步,發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾也越來越突出。當(dāng)今,地球村的全體居民正面臨著環(huán)境污染和生態(tài)失衡的嚴(yán)重威脅。

  共同的命運(yùn)使人類形成了共識:既要發(fā)展,又要保護(hù)環(huán)境,創(chuàng)造新的生態(tài)平衡。在中國,對自然資源無節(jié)制的濫采,對自然環(huán)境隨意的破壞已經(jīng)使渴望富起來的窮瘋了人們開始受到大自然的報復(fù)。亡羊補(bǔ)牢謂為不晚,但這需要有識之士再一次喚醒民眾:我們只有一個地球,不要斷了子孫的路!這類題20xx年考了之后,沒有再出現(xiàn),近幾年考點(diǎn)主要是認(rèn)識自我、自我與他人等類型,當(dāng)災(zāi)難再一次降臨之后,我們不得不防。

  社會生活的作文 篇12

  當(dāng)今社會發(fā)展之迅速,人類文明的進(jìn)步更為顯而易見,現(xiàn)代人都被稱為“文明人”,那么這“文明人”的含義也就是說有博識、有學(xué)問的人。但是“文明人”也有另外一個含義:那就是道德高尚,有禮貌的人,論當(dāng)今社會,所謂的“文明人”之多,可又有多少個是真正的文明人呢?

  也許,我所說的這些大家并不是十分明白,但是,請大家仔細(xì)想想,今天的主題是針對社會生活中的“假文盲”。那么“假文盲”的含義就是指的那些思想品德惡劣的人。下面我給大家講個小故事:在一個陽光明媚的上午,一位知識青年在公園里散步,當(dāng)他感到口渴時,就到對面小賣部買了一瓶礦泉水,可是當(dāng)他把礦泉水喝完后,便隨手扔在了一旁,但是恰恰就在前面不遠(yuǎn)處就有一個垃圾箱,旁邊還立著一個警示牌,上面寫著“請把垃圾仍在垃圾箱內(nèi)”,這位年輕人明明看到了,可是他卻無動于衷地,依舊漫步在公園。聽了這個故事,大家可能會和我一樣氣憤,可是想想現(xiàn)在生活中,這樣類似的事情時有發(fā)生。

  說到這里,我想我的意思大家都已經(jīng)明白,就是因為社會生活中太多太多“假文盲”的出現(xiàn),才損害了社會風(fēng)氣,是一些不良之風(fēng)在社會中傳播開來。我想在這樣下去,我們這個所謂的“文明古國”也許只是徒有虛名罷了……

  在次強(qiáng)烈指出:同學(xué)們,不要成為社會生活中的“假文盲”!社會生活作文 篇16

  學(xué)業(yè)嗎?不是。愛情嗎?不是。友誼嗎?不是。這段時間里,我一直都在想這個問題,而昨天晚上睡了一覺,早上醒來就迎刃而解了。我們與生活同行,生活是什么,誰也不了解,生活需要慢慢的品味,慢慢的懂得,慢慢的發(fā)現(xiàn)。所以我不知道生活是什么,也許生活是人世間所有的最美好的東西吧。

  我在與生活同行,在所謂的“生活”中,我知道了什么叫,“路遙知馬力,日久見人心”,知道了什么叫“風(fēng)雨之后又見彩虹”,知道了什么叫“但愿人長久,千里共嬋娟”,我們知道的,一切的一切,堅強(qiáng),愛心,困難,磨礪,傷心,失望,感恩,都在生活中無一絲一毫保留的.顯露了出來,甚至讓你去親身體驗,這是生活的意義,也是我與生活同行的樂趣所在。

  我在與生活同行,我們就好像是親密無間的朋友,相互關(guān)愛,而又相互忽略,相互珍惜,而又相互打擊,相互陪伴而又相互拋棄,而生活與我們每一個人都是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)分不開的,沒有了生活,我們就失去了人生的意義與價值,沒有了生活的考驗,我們就無法在社會上立足,而自力更生,沒有了生活,面對困難,我們就不會知道去怎么解決,沒有了生活,我們就不會……

  我在與生活同行。生活對我們來說,真的十分重要,也就是說,不論我們失去什么,我們都不可以失去生活。實(shí)際的人生中,即使我們很窮,即使我們很不幸,即使我們經(jīng)歷了什么樣的磨難,都不要灰心喪氣,至少我們還有生活,生活是人生和基礎(chǔ),是人活下去的生活不是嗎?我們每時每刻每分每秒,都在與生活同行。

  親愛的朋友們,如果你們想來一次終身的旅行,而自己又怕孤單的話,那么你不妨請上你的好伴侶一起同行,那就是——生活。

  記住我與生活同行,生活永遠(yuǎn)是我的好搭檔,到永遠(yuǎn)。

  社會生活的作文 篇13

  形形色色的社會生活生活中,從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。

  來往匆匆的社會生活中,人們?yōu)榱松钪,有人做出了這樣的回答:“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是:“我既要承擔(dān)生活給我的磨難,又要享受生活賜予我的幸福。”

  為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。

  在春節(jié)前來到街上,看到來來往往的人,卻是不約而行。有的人為了以前的享受,現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活,而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的'生活幸福。()試問,以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。

  看 見穿著奇裝異服的成年人,你們是否想過,你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有,而是犯罪的道路,勸你們還是趕快回頭吧!社會的生活不是你們想象的 那樣,不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺,談?wù)剳賽,替比你自己?qiáng)大的人聽三順?biāo)。這些不是你們的社會生活,你們根本不懂什么是社會生活。

  人生在于奮斗,無論是淡泊無爭的莊子,還是無私無欲的僧侶,他們都會遇到困難、挫折、失敗等種種磨難,可以說,奮斗的過程,就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人,即使條件差一些,他也能戰(zhàn)勝磨難,在奮斗中獲得幸福。

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