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孔乙己讀后感(匯編15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的孔乙己讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔乙己讀后感1
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
他是一個(gè)剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，并且他很善良，僅有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最終只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下頭墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的.應(yīng)對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎樣會(huì)打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷�。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。
孔乙己讀后感2
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的.折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱�(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯�，偷�?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?
孔乙己讀后感3
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的`社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
孔乙己讀后感4
魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣(mài)弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染�。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無(wú)奇的 “要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的`變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也�！北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭(zhēng)辯道：‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。”用這種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng)，頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán)：“這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句：‘不要取笑!'’跌斷，跌，跌……‘”�？滓壹旱阶詈笸氏麻L(zhǎng)衫，改換神情時(shí)，語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……
孔乙己讀后感5
今天，我看了一節(jié)實(shí)錄，在《孔乙己》這一課中，讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨(dú)特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課，是他的心靈、他的思想、他的情感，他對(duì)課文的理解、他對(duì)生活的`認(rèn)識(shí)與學(xué)生碰撞之后而生成的課，他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。
如在講《孔乙己》這一課時(shí)，他的導(dǎo)入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺(tái)準(zhǔn)備的時(shí)候，前面的一堂課還沒(méi)結(jié)束，那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》，李老師受到了啟發(fā)：一會(huì)他的課有了切入點(diǎn)。他的導(dǎo)入是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生，在本世紀(jì)中葉，向全中國(guó)人民發(fā)出的摧毀舊中國(guó)的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀(jì)初，魯迅‘吶喊’的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《吶喊》吶喊中的《孔乙己》，來(lái)找到答案。
看，導(dǎo)入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預(yù)約的精彩”，看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容，那些、靈光一閃的機(jī)智和幽默，看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂，為了準(zhǔn)備一節(jié)所謂的‘好課“，苦思冥想，絞盡腦汁，刻意的去雕琢，努力的追求一種所謂的模式，結(jié)果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“，那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ωS富的文化儲(chǔ)備和文化，缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏的藝術(shù)等。
讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧：那就是”舉重若輕，行云流水。
孔乙己讀后感6
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì)的賣(mài)弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的.本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失��；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè)于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！
孔乙己讀后感7
學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡，沒(méi)有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候，我只是覺(jué)得孔乙己很可憐，除此之外，便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊(yùn)含的'內(nèi)容很多，魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達(dá)，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)完這篇文章，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：
1、當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。
2、當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。
3、當(dāng)時(shí)人心冷酷無(wú)情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的，需要細(xì)心品味，才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)者，側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應(yīng)該只盯著讀書(shū)這條道路。
“又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫(xiě)也很細(xì)致：
“樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧�！薄皡⑺埠茈y�！薄罢乒褚�(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)，引人發(fā)笑。”
這幾個(gè)選文，可以看出掌柜做生意不誠(chéng)實(shí)，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種看客心理，都愛(ài)看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會(huì)互相嘲諷，不知道團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)抗敵人。可笑而可悲!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散�？滓壹旱拿\(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!
孔乙己讀后感8
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自我的樂(lè)活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的？病人？也有著很多。
因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有？飛來(lái)橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的.身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏！
孔乙己讀后感9
生活依舊機(jī)械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話來(lái)總是故做深?yuàn)W，甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高，讓別人認(rèn)為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的.偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識(shí)到世界上最難的是莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己，把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
孔乙己讀后感10
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了。——某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢？也許吧！我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�？我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的.人感到無(wú)奈！因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂！他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的！對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn)；一方面與其它的“暗線”（如長(zhǎng)衫、臉色、挨打）互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
孔乙己讀后感11
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的'溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
孔乙己讀后感12
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類(lèi)，和背叛者，他用自我的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，可是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的.腐��；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因?yàn)樽晕也槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原先他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>
孔乙己讀后感13
封建科舉！封建社會(huì)！
破爛骯臟的長(zhǎng)衫，幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長(zhǎng)衫族。本是能通過(guò)知識(shí)謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他—————如今大街上那一群，也不過(guò)如此。孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留，沒(méi)錢(qián)，喝酒卻也沒(méi)賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢(qián)是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著�？梢�(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”，呵呵。
結(jié)尾部分詮釋著后來(lái)孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒(méi)錢(qián)，去偷書(shū)又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的`命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當(dāng)一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因?yàn)橐豢桃泊舨幌氯�。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢(qián)是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現(xiàn)，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。
這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。
孔乙己讀后感14
孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的.一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世 。
孔乙己讀后感15
從文章一開(kāi)始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(zhǎng)衫客，可見(jiàn)當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂猓燃?jí)觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫(xiě)了出來(lái)。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒(méi)考上的讀書(shū)人，因而在社會(huì)上的.地位無(wú)足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，當(dāng)然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫(xiě)法，經(jīng)常說(shuō)一些之乎者也，可見(jiàn)他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書(shū)人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書(shū)卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書(shū)。這是他的一個(gè)巨大的問(wèn)題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。
在他送小孩子茴香豆的過(guò)程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見(jiàn)其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢(qián)。
魯迅寫(xiě)這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。
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