朝花夕拾的讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朝花夕拾的讀后感1
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確，它也就是一本小冊(cè)子，可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)句讀起來(lái)都不是那的通暢，我感覺(jué)讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地，魯迅就把自身童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話(huà)語(yǔ)中。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，我顯然看出了阿長(zhǎng)的善良的心以及作者對(duì)她的`敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！�
對(duì)于阿長(zhǎng)，魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝��！可后來(lái)魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)如此有神力以后，那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(zhǎng)有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無(wú)關(guān)緊要了。
《五猖會(huì)》與《無(wú)�！�，展現(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象（盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無(wú)法治好父親的病，說(shuō)是也許是前世的事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人，可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增，當(dāng)他決定不從醫(yī)，離開(kāi)藤野先生以后，卻還時(shí)時(shí)想起他。
“但不知怎地，我還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說(shuō)，只為中國(guó)。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國(guó)。
魯迅的文章，我認(rèn)為是值得揣摩的。或許在我這個(gè)年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的，他愛(ài)過(guò)的人們的思念；我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡。《朝花夕拾》讀起來(lái)就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語(yǔ)言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感�？傊�，要體會(huì)，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深?lèi)?ài)的人和物都未曾在思想中泯滅；時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開(kāi)在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z(yǔ)，是至愛(ài)者語(yǔ)，是悲愴者言，是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。很多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚(yáng)舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫(xiě)出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛(ài)或悲愴怨憤的文字，特別是當(dāng)他寫(xiě)到自身童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的，《五猖會(huì)》次之�！抖男D》中不但對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說(shuō)明了兒童讀物選擇的問(wèn)題之嚴(yán)重，“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自身的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會(huì)》則描摹了自身的心理活動(dòng)，極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的.贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒(méi)有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類(lèi)人長(zhǎng)大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績(jī)，也是絕對(duì)沒(méi)有英雄的精神的，因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自身的小利，無(wú)力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來(lái)，到頭來(lái)也僅是走狗一只。
封建已滅，問(wèn)題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無(wú)法以快樂(lè)狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活，這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾的讀后感3
在看了《朝花夕拾》之后，我對(duì)當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，我也認(rèn)識(shí)了一個(gè)真魯迅。
魯迅，他棄醫(yī)從文，因?yàn)樗�，學(xué)醫(yī)只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會(huì)的人的落后，迷信的思想，因此他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書(shū)中，衍太太這個(gè)人物也多次出現(xiàn)�！冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話(huà)：“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥；壞的是沒(méi)有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕�！毖芴此剖趾眯�，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會(huì)使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來(lái)賣(mài)錢(qián)：“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……”
與衍太太形成對(duì)比的`人物，正是魯迅的保姆——長(zhǎng)媽媽。當(dāng)小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時(shí)，長(zhǎng)媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過(guò)了十天或一個(gè)月。長(zhǎng)媽媽便把《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)了。你可能會(huì)認(rèn)為沒(méi)什么大不了的。可是長(zhǎng)媽媽不識(shí)字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這肯定會(huì)造成一定的麻煩。而且，當(dāng)時(shí)正值過(guò)年，店鋪都關(guān)門(mén)了，想要去買(mǎi)“三哼經(jīng)”，必須要敲一敲書(shū)店的門(mén)……可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽是多么疼愛(ài)小魯迅��！
但在書(shū)中，魯迅本人并沒(méi)有直接寫(xiě)出衍太太與長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，還用了相反的語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)她們。在描寫(xiě)衍太太時(shí)，作者魯迅先生仿佛在贊揚(yáng)衍太太的好，實(shí)際上他卻用了諷刺的手法，寫(xiě)出了衍太太的自私、虛偽。而在寫(xiě)長(zhǎng)媽媽?zhuān)此圃趯?xiě)她的不好：睡覺(jué)擺成“大”字形，迷信……實(shí)際上，作者通過(guò)描寫(xiě)，長(zhǎng)媽媽的“不好”，寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽對(duì)自身的照顧，這也是本書(shū)的亮點(diǎn)之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個(gè)年代，看到了他身旁的善與惡……
朝花夕拾的讀后感4
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的`我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自身一生漫長(zhǎng)的路途，從充滿(mǎn)歡樂(lè)與迷茫的童年時(shí)代開(kāi)始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無(wú)不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同�！豆�，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對(duì)當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊；《五猖會(huì)》回顧了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì)的經(jīng)歷；《無(wú)常》栩栩如生地描寫(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活“無(wú)�！�。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的快樂(lè)日子；《父親的病》在敘述父親生病治療的過(guò)程中，表達(dá)出對(duì)這種庸醫(yī)誤人的社會(huì)現(xiàn)象的憤恨；《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書(shū)的經(jīng)歷；《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)；《范愛(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每篇文章都有它獨(dú)特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
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