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風(fēng)俗的作文

時間:2024-09-24 13:28:38 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

【精選】風(fēng)俗的作文匯編九篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家整理的風(fēng)俗的作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精選】風(fēng)俗的作文匯編九篇

風(fēng)俗的作文 篇1

  還有7天就是正月十五了。每到這一天,都會想起家鄉(xiāng)正月十五撒燈的情景。這一天對孩子們來說是最神秘,最有趣的夜晚。

  正月十五那天,白天大人就要把油燈包出來。油燈是用海紙包上木屑,包成啤酒瓶蓋那么大的小團放在柴油里浸泡,到了晚上九點鐘以后就可以撒燈了。15那天叫神燈,人們盼望著保佑自己的神仙都準(zhǔn)時到來。先在自己的屋里撒,各屋地上,鍋臺上,水缸旁都撒。接下來就是院里,各個昏暗的墻角處都撒上,這是對各路神仙的歡迎。院里的撒完后就到大門外,在自己的門前附近撒,正對著大門撒第一包,然后就每隔一小步,左右各撒一包。這是由兩個大人來完成,小孩則負(fù)責(zé)量步子。據(jù)說神覺得小孩的心是最干凈的,所以喜歡他們來量。如果誰家人手不夠,就要邀請別人來幫忙,被邀請的人會覺得無尚光榮,為神辦事都會義不容辭。撒燈時要撒到與別人家的接上后才算結(jié)束。撒完后,小孩還要等待著看哪個燈最后滅,那就意味著這邊神仙最親近這家,這時小孩要把它收起來藏好。

  正月16那天是鬼燈,人們對鬼是敬而遠(yuǎn)之的。這天晚上,離山較近的'人家在12點時,幾家人合伙到山上去撒燈。撒完后,孩子要等,看哪個燈最后滅,就會一腳把它踢開,這說明他戰(zhàn)勝了鬼。

  撒燈是大人孩子正月里的一件大事,這也是人們對美好生活的期盼吧!

風(fēng)俗的作文 篇2

  滿族,現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁,住房一般為西、中、東三間,大門朝南。

  滿族是一個能歌善舞的民族,“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對,舉一袖于額,反一袖于背,盤旋作勢,稱為“莽勢”;舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”!扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒有說白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

  滿族人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié),有一個時期,小輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見長輩要請安,五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;女性頭頂盤髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方女性服飾,風(fēng)靡全球。

  最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的.山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家--“白山黑水”。此外,滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。?

  這就是滿族,一個獨特的民族,聽了我的介紹后,你熟悉它了嗎?

風(fēng)俗的作文 篇3

  紅蠟燭不許滅掉

  在阜陽地區(qū)的鄉(xiāng)村,人們過農(nóng)歷新年時有一個自古沿襲下來的傳統(tǒng)民俗,從大年三十晚上開始直到新年的第一天,堂屋(客廳)中點燃兩支紅蠟燭,紅蠟燭的中間擺上一些貢品,像雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕對不許滅掉。

  凌晨四點就“完年”

  在宿松,臘月中下旬,年味就漸漸濃了。

  宿松有段民謠,孩子們很小就會唱!疤炷奶,莫起風(fēng),二十四里接祖宗;二十五,打豆腐;二十六,剁年肉;二十七,做粑吃;二十八,殺雞又殺鴨;二十九,樣樣有;三十夜,講好話,初一初二不挨罵!彼匏勺龅'粑是用米粉和成的,用蒸籠蒸熟,涼了干了,就用水浸著,可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型,有萬字印,有喜字印,有壽字印,還有春字、福字等印。孩子多的人家還雕桃子印。

  在吃年飯的時間上,宿松大多數(shù)地方與全國其他地方一樣,但宿松湖區(qū),靠東洪、下倉一帶卻有些特別:大年三十早上,天剛破曉,就有人家炸起了鞭炮“過年”,一家人圍桌吃起了“年早飯”。性急的人家甚至四點多鐘就“完年”了。

  宿松人的“小年”在正月初七過。小年過得很隨便,往往是在黃昏放一掛鞭炮就算過了小年。而元宵節(jié)卻很隆重。過去有“吃了元宵肉,農(nóng)夫脫赤足”,即意味著春耕生產(chǎn)又開始了。

風(fēng)俗的作文 篇4

  在我國,農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞(qǐ)巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。 相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。女孩們在這個充滿浪漫氣息的'晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦(fù)予(yú)她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻(xián)熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。 直到今日,七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失,惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。

風(fēng)俗的作文 篇5

  在東北,家里必不可少的就是炕。用磚砌好,水泥抹平,中間留個拱洞,有些人家為了美觀,還在外壁上貼一層瓷磚。若是砌得不好,炕面不平,還需在上面墊一層木板。炕面上必須鋪一層褥子,即使是夏天,也不能撤下。

  燒炕的主要材料是松針,松樹的葉子。從松枝上揪下一大堆又尖又長的葉子攤開在門前曬干,等到松針干透了,就一層一層地壓緊,堆在庫房的一腳,等到堆了差不多有半墻高了,也就足夠冬天燒了。此外還有宋體、干草、剝干凈的玉米棒子,都可以當(dāng)作燃料,不僅是燒炕,做飯燒水也可以用這些。

  正月里寒氣正盛,這時候,家家都忙著過年,窗縫里溢出大篷的熱氣?簧蠠门婧娴模苌弦粡埬咀,一家人盤坐在炕上,煙槍里升起幾縷白煙。照例,12點是要吃餃子的,但醋里一定要配蒜和新鮮辣椒。手旁放一大碗熱騰騰的餃子湯。這樣吃完了餃子,身上也就下了汗。晚上坐在門口,聊上半夜,差不多了就往被窩里一鉆,倒不是每個人都愿意堅持守到天亮。

  現(xiàn)如今,東北的人大多住進(jìn)了城里,原本的風(fēng)俗也殘存不多。但是飲食啊,語言啊,還是帶著獨屬于北方的習(xí)慣和特色

  我家的老屋至今還在,正住著,我不認(rèn)識的親戚,過年的時候一定還是滿屋子的'熱氣,只是炕上的人想必不會再如當(dāng)年一般擠擠攘攘了。

  我早已錯過了那樣熱氣騰騰的時候,也就只能在姥姥、姥爺瑣碎的追憶中,勾出那些曾長流在東北的風(fēng)俗。

風(fēng)俗的作文 篇6

  中國是一個古老的國家,從古到今保留下來許多節(jié)日的風(fēng)俗,下面請聽我慢慢到來。

  首先說說端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,是我國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中,在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。

  在農(nóng)村里,端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗最為普遍。記得我很小的時候,家境比較清寒,一個粽子里除糯米外,就是那些紅褐色的`赤豆、白豆等豆子,這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的,不過,豆子多了,吃起來很香,包豆粽這個活兒,還要有一定的技術(shù)的,不然的話,在煮的時候,粽子會散開來。

  粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽,尖尖的頂,三角形的底座,豎起來放在桌子上,它不會倒下來,這種粽子大的約有半市尺長短,小的也有三三四寸,一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環(huán)粽”,兩個小粽子中間有一根紅線牽連著,還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等,五花八門。

  端午節(jié)這天,家家戶戶不管貧富都要包粽子,左鄰右舍串門的,按村里的規(guī)矩,也一定要嘗一下主人家包的粽子,吃時,把青青的蘆葉從下面開始,一張張地剝開,再用兩根筷子戳進(jìn)底部,從粽子的寶塔尖上開始咬起,直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完,只好帶回家去,不能留給主人家。這個時候,滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃,還要挑上幾只包得最好、最大的粽子,用紅線串著扔到村旁的河浜里去,連我們偏僻小鄉(xiāng)的農(nóng)民也知道紀(jì)念屈原,這個憂國憂民重氣節(jié)的詩。

風(fēng)俗的作文 篇7

  舉世聞名的白族三道茶,以其共同的“頭苦、二甜、三回味”的.茶道早在明代時就已成了白家待客結(jié)交的一種禮儀。白族三道茶也稱三般茶,是云南白族款待貴賓時的一種喝茶方法,屬茶文化領(lǐng)域,白族是個很注重禮節(jié)、禮貌的的民族,下面就關(guān)于白族茶禮做一分析。

  在白族家庭里,非?季棵帧⑤叿、平常生計中極具考究“尊輦長幼”,不回逾越在白族人家做客,主人必定要請客人或老一輩坐堂屋中八仙桌兩旁的兩個座位,無論主客都不坐堂屋中心不然被視為不禮貌;筵席上的“上八位”兩座也是由老人和貴客分坐,其他人不能去掄坐;白族姑娘和青年婦女都喜穿美麗民族服裝,外地人難分其婚否,若把未婚姑娘喊成“大嫂”,她就很不快樂。一時弄不清楚.最棒按年歲與巨細(xì),稱“大姐”或“阿妹”。較為穩(wěn)當(dāng);問路或來求助,按年歲慶喊“大爹”“大姐”“年老”、“人姐”或”同志”、切不可“喂、“嘿”等.沒有稱號的叫喊、被視為無禮貌沒有教養(yǎng)。

風(fēng)俗的作文 篇8

  逛花街,是廣州市民過年的傳統(tǒng)習(xí)俗。今年大年三十,我們吃完了團圓飯后,一家三口來到了越秀區(qū)的西湖路花市逛花街,體驗一下熱鬧的過年氣氛。

  走進(jìn)花市,通往花市的大牌坊已經(jīng)讓人眼前一亮!兩邊牌坊有一對對聯(lián)。頂上橫寫著”越秀西湖花市”幾個醒目的大字,上面還掛著很多大紅燈籠,閃爍著耀眼的光芒;光芒透過燈籠罩著燈籠的`紅紗,射出昏暗的紅色燈光,射到了地面上,成了不經(jīng)意間的“投射燈”。 燈籠上面還有幾條拱形光柱,光柱里面還有水在不停的流動呢!牌坊前面還有兩只大大的幸福兔在歡迎我們的到來呢!

  走入牌坊內(nèi),人來人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂的人群中。我們看見路邊有許多花檔,鮮花鮮艷奪目,美麗極了,那里簡直就是花的海洋,各式各樣的鮮花姹紫嫣紅,爭奇斗艷。你看,水仙花正含苞欲放;各色菊花仰著燦爛的笑臉;百合花在低頭私語;一陣陣芳香味撲鼻而來,吸引了許多顧客來買花,花市除了鮮花外,還有許多盆桔,桃花和工藝品等,多么艷麗;多么魅力四射!周圍許多人的手里都舉著漂亮的風(fēng)車。我也不落后呀,也趕快去買了一個大風(fēng)車,風(fēng)車的頁片五顏六色的,可漂亮了!一陣風(fēng)吹過,風(fēng)車開始轉(zhuǎn)動,發(fā)出“呼呼”的聲音,寓言在新的一年里,它會給我們帶來好運氣的!

  不知不覺已經(jīng)是一點多鐘了,于是我們一家依依不舍地回家了,今夜花市中我所看見的鮮花令我難忘,我真高興,因為逛花市既讓我大開了眼界。我要把買回來的花布置在家里的客廳里,使它生機勃勃,多么有新年的氣氛啊!

風(fēng)俗的作文 篇9

  重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。

  茱萸是一種能做中藥的果實,因為出產(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸,也叫越椒或艾子,它是一種常綠小喬木,樹幾乎能長到一丈多高,葉為羽狀復(fù)葉,初夏開綠白色的小花,結(jié)實似椒子;秋后成熟。果實嫩時呈黃色,成熟后變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂,根能殺蟲!侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香,性溫?zé)幔苤魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸,能辟邪去災(zāi)。

  重陽佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行,人們認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸能避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,稱為茱萸囊,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的'。

  重陽茱萸其實也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在于除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié),就是十月小陽春,天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內(nèi),秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時,因此民間稱之為“桂花蒸”,這時必須防蟲。茱萸有小毒,有除蟲作用,制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來的。

  可是在宋元之后,佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節(jié)俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活,而且對未來生活給予了更多的期盼,祈求長生與延壽。因此“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪甕”(茱萸)。

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