精選節(jié)日風俗的作文三篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的節(jié)日風俗的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
節(jié)日風俗的作文 篇1
我對過年的看法是全家人在一起去親親家玩，節(jié)前打掃衛(wèi)生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。
春節(jié)的來源是因為有一頭年獸，每到除夕就從海底上來，來到人間殺害百姓。有一年一位白發(fā)蒼蒼的老人來到這里用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以后年獸再也沒有出現過。就這樣人們把趕年獸的'辦法一代一代傳了下來，后來就成了人類的習俗，這就是年的來源。
我對年獸很好奇，想知道年獸到底有沒有，年獸長什么樣子，我一定要找出來，于是我在網上查找，有的說有，有的說沒有，我又看了關于年獸的圖片，有的是爬著的，有的是站著的。不知不覺的一個小時過去了，我又看了解說，上面說不一定有年獸。我要好好學習來研究這個萬年這迷。
你們想知道嗎？那就和我一起好好學習吧！
節(jié)日風俗的作文 篇2
每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思�！把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來由于這個節(jié)日的活動內容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國前，每逢雪頓節(jié)，西藏12個最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團;有均巴、覺木隆等四個新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世紀以前，“雪頓節(jié)”的活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。
17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節(jié)”的活動，更加豐富多姿，開始正規(guī)演出藏戲節(jié)目，約定成俗，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個時候宗教活動和文娛活動相結合，范圍仍局限在寺廟內外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節(jié)的活動又從布達拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節(jié)”的活動更加完整，形成了一套固定的'節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間，拉薩廣大市民和郊區(qū)農民，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。
1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬農奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業(yè)貨客，有農業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產品，前來擺攤設點，進行貿易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。
節(jié)日風俗的作文 篇3
新年到，家家都守歲。年夜里，大家都不睡覺，必等著通宵過去后，人們才可以睡下。
晚上大家都圍坐在沙發(fā)上，觀看著好玩的春晚，看著電視里播放的好玩樂趣的小品與各種年終的'慶祝歌舞，歡天喜地，一派祥和，總令人激動與歡樂。
至于為什么要守歲，我也不大清楚，只知道好像最開始是為了在這一晚趕走什么東西似的，以保平安。所以一家老少在這一天都得守歲。盡管爺爺奶奶們大約在半途時候就會微微睡著，可年輕人卻精氣旺盛，通宵不累。
這不正巧又到了年上，我外婆已慢慢靠在沙發(fā)上，瞇著眼睛睡著了。媽媽親手親腳地幫她蓋被子，還是將她吵醒了，她立馬叫嚷著說：“不用不用。我自己來就好，我還沒有那么老呢。”我與媽媽聽著這話，總忍不住笑開了。一邊的姨媽好像不怎么專心，靜坐在沙發(fā)上一會兒玩手機，一會兒敲電腦，有時還看看劇，好像對于電視里的春晚，并不是很在意。
我與媽媽則專心多了，坐在沙發(fā)上，目不轉睛地盯著電視。春晚的小品可逗啦，演員的動作夸張而有趣，臺下的觀眾哈哈大笑，我和媽媽也都笑得人仰馬翻。媽媽可不會放過任何教育我的機會，這時候總會語重心長地對我說：“其實演員的動作就像我們寫作文一樣，可夸張，也可帶些諷刺。細細地觀察演員，說不定會讓你的作文更加錦上添花�！薄�
在這些嘮嘮叨叨“愛的教育”中，又是一年除夕過去了，正月十九過去了，年也過去了，守歲也只能等到下一年再進行了。
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