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2022年浙江卷高考語(yǔ)文作文（精選11篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的2022年浙江卷高考語(yǔ)文作文（精選11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
作文題目
浙江卷：（2022年）
近年來(lái)，浙江省著力強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深入實(shí)施人才強(qiáng)省、創(chuàng)新強(qiáng)省首位戰(zhàn)略，深入實(shí)施“鯤鵬行動(dòng)”“高層次人才特殊支持計(jì)劃”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。
新時(shí)代浙江青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿(mǎn)分通過(guò)考核，成為我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名普通的學(xué)徒工成長(zhǎng)為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，勇闖國(guó)內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無(wú)人區(qū)”，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……
以上材料對(duì)你未來(lái)發(fā)展有什么啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄襲、套作。
浙江卷高考語(yǔ)文作文1
青春如夢(mèng)似幻，但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，是過(guò)去的羞澀時(shí)光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過(guò)去的尺寸之株，生長(zhǎng)成為現(xiàn)在與我們等高的樹(shù)木。駒嘶之中，時(shí)光總是將過(guò)去碾為粉末，然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時(shí)流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來(lái)而亦無(wú)為者，嘆也！
時(shí)境越千，競(jìng)爭(zhēng)更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎？難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們?nèi)詫⑼浶r(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來(lái)沒(méi)有忘記所有不公之中一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的定律，那也是我們終將爭(zhēng)取的唯一途徑，更是一個(gè)可以慰安我們最簡(jiǎn)單的理由！時(shí)間，對(duì)所有事物都必然公平的事實(shí)。
生活之中難免有很多的無(wú)能為力，或者說(shuō)是無(wú)可奈何，一刀刀削去了年幼時(shí)的銳氣，確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問(wèn)題。因?yàn)樵谕馊搜劾�，我�?0后的生活里充斥的是喧鬧的無(wú)聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會(huì)的中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們?cè)谏鐣?huì)里真正立足吧！
任何時(shí)候，任何條件下，都要給自己留下一個(gè)認(rèn)真思考的過(guò)程，每一件偉大成功背后，總有一個(gè)不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問(wèn)題的.第一時(shí)刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會(huì)明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽(yáng)光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧！因?yàn)槲覀兡贻p著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開(kāi)創(chuàng)吧！
常常問(wèn)自己，成功是什么？現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時(shí)間內(nèi)完成所要爭(zhēng)取的事物，無(wú)聊的時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識(shí)，彷徨的時(shí)間內(nèi)，去選擇一個(gè)前進(jìn)的方向，失望的時(shí)間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時(shí)間內(nèi)，給自己一個(gè)起點(diǎn)，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚(yú)米的味道，做一個(gè)有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆！
浙江卷高考語(yǔ)文作文2
假如，我們是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那么我們將如何對(duì)待“讀者”？個(gè)人認(rèn)為：我們要堅(jiān)定自我，奮發(fā)向上，爭(zhēng)做有為青年。
有人說(shuō)：“作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的聲音。”
作家在寫(xiě)作時(shí)，常常會(huì)站在群眾的角度，為群眾發(fā)聲。俗語(yǔ)說(shuō)：“聽(tīng)人勸，吃飽飯�！鄙朴诼�(tīng)取周遭人的忠告，是一個(gè)取其精華、去其糟粕的過(guò)程。歷代君主創(chuàng)造偉業(yè)時(shí)，若沒(méi)有敢諫敢言的忠臣，一國(guó)之立也要“嗚呼哀哉”；瓦拉赫起初在文學(xué)上毫無(wú)建樹(shù)，聽(tīng)取老師建議后改學(xué)化學(xué)，成就斐然。但有時(shí)生活的“讀者”也會(huì)是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時(shí)，也常常是以讀者的身份，質(zhì)疑自己，使其更加完善。這就像對(duì)待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態(tài)度與不足，從而達(dá)到完善自我的目的。
誠(chéng)然，懂得傾聽(tīng)“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽(tīng)取也可能造成媚俗、從眾的心態(tài)。
如果一個(gè)作家只是單純地把讀者之想寫(xiě)下來(lái)，那何不成為一位優(yōu)秀的筆錄員呢？故而有人說(shuō)：“作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右�！边@就是要時(shí)刻保持思想的獨(dú)立性，不做別人思想的跑馬場(chǎng)。
近來(lái)，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個(gè)少年的姿態(tài)，不禁想問(wèn)：為什么要在最該努力的年紀(jì)選擇轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”？為什么甘愿做一個(gè)躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人，而不是那個(gè)握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人？楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因?yàn)槿菀�，意味著價(jià)值可以忽略。”在關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，我們不避免會(huì)踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質(zhì)，做到“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，不為勢(shì)屈、不為利誘，才是可靠的內(nèi)心。我始終相信，生活中真正動(dòng)人的戲，不是誰(shuí)擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅(jiān)守、認(rèn)真演繹的生活。
當(dāng)然，堅(jiān)持自我不代表固執(zhí)己見(jiàn)，做得太偏執(zhí)，反而失去了創(chuàng)作的本真。
但丁有言：“走你自己的路，讓別人說(shuō)去吧�！边@并不意味著要狂妄，而是要傾聽(tīng)理性的聲音，舍棄那些雜音，堅(jiān)定地做我們自己認(rèn)為正確的事。被《自然》雜志譽(yù)為“石墨烯駕馭者”的`曹原，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的質(zhì)疑，堅(jiān)信石墨烯能傳導(dǎo)的大膽判斷，最終歷盡艱辛破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。他的成功也說(shuō)明要理性對(duì)待他人的聲音，要心有堅(jiān)守，不能輕易被外界左右，即使是夢(mèng)，也要好好地做，認(rèn)真地做。
華為創(chuàng)始人任正非說(shuō)：“我們做好自己的事就好了�！弊鳛樾聲r(shí)代的有為青年，始終堅(jiān)定自我理想信念，為詩(shī)與美好的生活獻(xiàn)出淚水，為改革開(kāi)放奉上我們的熱血！
浙江卷高考語(yǔ)文作文3
近來(lái)，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關(guān)注和熱議。不少人對(duì)此態(tài)度不一，有人認(rèn)為無(wú)可厚非，有人對(duì)此批評(píng)指責(zé)，而在我看來(lái)：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。
有人說(shuō)，年輕人不應(yīng)感到疲憊就“躺平"，因?yàn)?躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話(huà)引起人們深思，讓我們看到，在揭開(kāi)那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當(dāng)然，無(wú)可厚非。
躺平，會(huì)消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國(guó)自古以來(lái)的文化精神中，有修身齊家治國(guó)平天下，卻唯獨(dú)沒(méi)有躺平的一席之地。而歷史的教訓(xùn)告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無(wú)后顧之憂(yōu)，每日醉生夢(mèng)死，認(rèn)為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財(cái)富上，不思進(jìn)取，毫無(wú)作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個(gè)優(yōu)哉游哉，躺出一個(gè)氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開(kāi)創(chuàng)屬于自己的`美好未來(lái)，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進(jìn)才是真正有價(jià)值的人生。
與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進(jìn)取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無(wú)數(shù)人值得我們學(xué)習(xí)。甘羅十二步拜相，不辱門(mén)楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒(méi)有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，將匈奴殺得聞風(fēng)喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關(guān)鍵時(shí)刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻(xiàn)出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負(fù)萬(wàn)貫家財(cái)，但這些并沒(méi)有阻止他們砥礪前行的腳步，沒(méi)有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵(lì)他們的力量，讓他們?cè)谝粋�(gè)更寬廣的平臺(tái)展現(xiàn)自己。河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五��！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。
我不否認(rèn)在漫長(zhǎng)的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結(jié)合，但這并不代表無(wú)休止的躺平。馬克思說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神、一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格�！鄙頌樾聲r(shí)代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平�？纯辞叭说氖论E，看看身邊的人，比你強(qiáng)的還在努力，比你弱的還沒(méi)放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。（辯證分析，反對(duì)躺平并不是否定偶爾休息）
讓我們時(shí)刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負(fù)天地，不負(fù)自己。
浙江卷高考語(yǔ)文作文4
看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍(lán)天下迎風(fēng)招展，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個(gè)大有可為的時(shí)代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動(dòng)上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無(wú)為”青年，我要在大有可為的時(shí)代做有為青年。
有為青年要想大有可為當(dāng)長(zhǎng)持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。
著名作家劉墉說(shuō)過(guò)，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅(jiān)定了心向往的方向，腳才會(huì)行到遠(yuǎn)方。山高水遠(yuǎn)，萬(wàn)千險(xiǎn)阻，心向往之，不離不棄。倘若沒(méi)有這堅(jiān)定的為國(guó)信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過(guò)百年光陰，成為行穩(wěn)致遠(yuǎn)的.巍巍巨輪;倘若沒(méi)有這堅(jiān)定的信仰，我不相信錢(qián)學(xué)森、黃大年們能排除萬(wàn)難，放棄國(guó)外優(yōu)渥的條件，成為祖國(guó)科技界的先驅(qū);倘若沒(méi)有這堅(jiān)定的信仰，我不相信中國(guó)這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂(lè)意“為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。
有為青年要大有可為當(dāng)長(zhǎng)秉英雄氣，勇赴險(xiǎn)隘，一身正氣蕩人間。
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”生于太平，長(zhǎng)于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢(mèng)，更應(yīng)像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟(jì)世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇抗?fàn)幍南拿骱驳葢?zhàn)士們，他們用生命譜寫(xiě)了氣壯山河的詩(shī)篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)之熱情，報(bào)國(guó)之志向�；蛲渡碥娙�，保衛(wèi)祖國(guó);或投身科研，報(bào)效祖國(guó);或?yàn)楣僖环�，造福百姓。正如黃大年說(shuō)的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國(guó)家的棟梁。
誠(chéng)然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，“壓力山大”。“佛系”“喪文化”“享樂(lè)主義”“躺平族”成了熱門(mén)話(huà)題，蒙蔽了無(wú)數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說(shuō)遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點(diǎn)都回不去。北野武曾說(shuō)：“雖然辛苦，我還是會(huì)選擇那種滾燙的人生。”是呀！我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計(jì)回報(bào)的付出，才能收獲沉甸甸的答案。
魯迅先生曾說(shuō)：“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的�！鼻啻菏浅錆M(mǎn)活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時(shí)代做有為青年，披荊斬棘，不負(fù)青年時(shí)，乘風(fēng)好去，扶搖萬(wàn)里，直下看山河。
浙江卷高考語(yǔ)文作文5
什么是精彩？做一個(gè)有為的青年？戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱？它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過(guò)這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無(wú)“困難”之字；青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過(guò)憂(yōu)傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說(shuō)過(guò)：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶�，青春的我們生命中有夠多的云�?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無(wú)法左右，無(wú)法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，有些人俯首稱(chēng)臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的.歷史奇跡，一定能夠譜寫(xiě)出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代；我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)，做一個(gè)有為的青年。
浙江卷高考語(yǔ)文作文6
日月其邁，歲律更新。人從來(lái)都是社會(huì)性的動(dòng)物，自會(huì)不可避免地受所處社會(huì)環(huán)境影響。那么我們就該一味沉淪，任時(shí)代洪流淹沒(méi)已身直至滅亡?不!作為新時(shí)代之有為者，青年當(dāng)倚劍長(zhǎng)立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。
強(qiáng)基國(guó)本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時(shí)，面對(duì)著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅(jiān)定抗元，使得整個(gè)宋朝歷史因他而生輝。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們，在那個(gè)半殖半封的社會(huì)時(shí)，振臂一呼，用盡全力去打破社會(huì)上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)”的聲音言猶在耳。
難道世界的污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實(shí)早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環(huán)境只是個(gè)人成長(zhǎng)的'大背景，而小我之舉，奮發(fā)之舉才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。
“文變?nèi)竞跏狼�，”唐文風(fēng)由于受到強(qiáng)盛國(guó)力與文化繁榮現(xiàn)象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學(xué)淪喪為旨，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，一人之力逆文壇之風(fēng)，使中國(guó)古文進(jìn)入又一高峰。“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣與堅(jiān)守是韓愈的寫(xiě)照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)與文學(xué)素養(yǎng)，這難道不正是以個(gè)人修養(yǎng)改時(shí)代大流，使社會(huì)環(huán)境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?
倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。”環(huán)境向上向善的同時(shí)，自然為“玉”“珠”生長(zhǎng)蓬勃提供良好背景。我們?cè)谥蔀橹吵蓵r(shí)，自己也會(huì)從中受益。
“個(gè)人，國(guó)家，時(shí)代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤�！睋�(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，我輩有為青年更應(yīng)“遇沙漠開(kāi)辟井泉”一般奉獻(xiàn)已身與所有的一切，予國(guó)家。于敏少年時(shí)即懷大志，企圖改變中國(guó)導(dǎo)彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻(xiàn)宏課”，他以余生所有傾獻(xiàn)給導(dǎo)彈事業(yè)與他心中赤忱熱愛(ài)著的國(guó)家，成就一代傳奇華章。
“萬(wàn)馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流�！蔽逸吳嗄暝跄懿灰郧啻褐�，有為之我，創(chuàng)可為之環(huán)境，助復(fù)興之大業(yè)呢?
浙江卷高考語(yǔ)文作文7
世界之大，繁華萬(wàn)千�；厥讱v史，如滔滔江水，轉(zhuǎn)眼即過(guò)。然歷溯百年，唯燕園中那“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的壯喝，如平地驚雷，使中國(guó)青年于困頓迷茫中覺(jué)醒。昔梁任公曾曰：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！逼滢o懇切，其意昂揚(yáng)。古人尚言少年即應(yīng)如此，今我中國(guó)青年安可不思進(jìn)取辜負(fù)韶光?
中國(guó)青年，應(yīng)立鴻鵠之遠(yuǎn)志。
西楚霸王項(xiàng)羽少時(shí)即有壯志，一句“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵�！弊阋砸�(jiàn)其遠(yuǎn)略。中華開(kāi)國(guó)偉人毛澤東，少時(shí)即有堅(jiān)定信念，曾外出求學(xué)，留詩(shī)于父：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還�！币源丝擅髌浯笾�。
中國(guó)青年，應(yīng)有鯤鵬之篤行。
匡衡鑿壁，官居兩朝丞相;車(chē)胤囊螢，終具敏捷慧姿;孫康映雪，最終學(xué)有大成;孫敬懸梁，成一代縱橫家;蘇秦刺骨，得佩六國(guó)相印。正如先賢孔子所言：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而靜思，仁在其中矣�！�
百年前《狂人日記》橫空出世，白話(huà)文由青年人引起潮流;百年前14萬(wàn)青壯年勞工遠(yuǎn)赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，任勞任怨;百年前中國(guó)百?gòu)U待興，青年人中形成出國(guó)熱潮，學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識(shí);百年前國(guó)難當(dāng)頭，青年人奮起救國(guó)，一場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈。
而如今，社會(huì)發(fā)展的新浪潮亦由青年人推動(dòng);面對(duì)災(zāi)難時(shí)青年人永遠(yuǎn)奔在最前;遠(yuǎn)赴重洋的.游子學(xué)成便是歸來(lái)時(shí);面對(duì)風(fēng)起云涌的國(guó)際格局青年人依舊勇于發(fā)聲。
現(xiàn)今的中國(guó)青年，有臧克家的“相信自己身為青年的力量”;有“青年要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客”;更有毛澤東的“模范青年要永久奮斗”之言激勵(lì)，他們身上的朝氣、勇敢和擔(dān)當(dāng)，從未消失。
百年前的學(xué)子救亡圖存，百年后的青年振興圖強(qiáng)。
泱泱華夏，國(guó)境無(wú)疆。愿今中國(guó)青年，有志者事竟成，接手先輩，共筑中國(guó)脊梁;愿今之中國(guó)，久立不敗之地，繁榮昌盛!
浙江卷高考語(yǔ)文作文8
近來(lái)，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來(lái)，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時(shí)代，吾儕青年自應(yīng)宏青春之志，搏有為夢(mèng)想。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里�！敝敬娓哌h(yuǎn)是青春之星辰。青年時(shí)代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時(shí)光。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢？青年一輩實(shí)應(yīng)奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！笔钢静挥迨乔啻褐咨�。作為青春一代，吾輩擁有無(wú)限活力，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)韌不拔，矢志前行�！皟蓮棥痹�?jiǎng)奏嚰谙仍诮拥窖芯吭訌椀拿詈缶鸵闳怀霭l(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實(shí)，奠定了我國(guó)國(guó)防安全的基石。面對(duì)生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅(jiān)持不懈咬牙前進(jìn)，成功就在那不遠(yuǎn)的明天。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！蹦_踏實(shí)地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的`今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實(shí)實(shí)用心做事才是我們應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度�！氨倍贰毙l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛心沉淀與踏實(shí)研究。在數(shù)字化時(shí)代中，我們青年人仍應(yīng)不忘初心，踏實(shí)前行，以積累下來(lái)的豐富學(xué)識(shí)與能力面對(duì)新的挑戰(zhàn)。青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)時(shí)代精神，引領(lǐng)時(shí)代潮流，以最好的形象融入當(dāng)今生活。
紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢(mèng)想，奮發(fā)而進(jìn)，慨當(dāng)以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時(shí)代特色，逐夢(mèng)前行！
浙江卷高考語(yǔ)文作文9
中國(guó)水墨畫(huà)流傳至今，早已揚(yáng)名中外。一撇一捺，一鉤一回，筆隨時(shí)生，出神入化，撇捺之間格局自現(xiàn)。做人也如作畫(huà)，需知如何起筆，如何行筆，如何收筆，如此才能活出精彩人生。
新時(shí)代有為青年，當(dāng)剛?cè)岵?jì)，方圓并用。在《水墨留白，方圓相容》中，作者用于謙為國(guó)盡忠卻被冤死的悲劇告訴我們當(dāng)方圓并用，就像水墨留白之道，剛?cè)岵?jì)方為其中要領(lǐng)。若處世只方不圓，則必吃其虧而無(wú)處可訴;若只圓不方，則定遭他人冷眼相待。懂得如何在方圓中轉(zhuǎn)換，才能勾勒出一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)。
新時(shí)代有為青年，當(dāng)藏鋒守拙，蓄勢(shì)待發(fā)。雄鷹能搏擊長(zhǎng)空，無(wú)他，全憑其蓄勢(shì)待發(fā)的'堅(jiān)硬翅膀。庖丁解牛出神入化，無(wú)他，全憑其藏鋒守拙修煉自身本領(lǐng)。高鳳林能為火箭“鑄心”，為名族鑄夢(mèng)，使“龍的軌跡”劃入太空，無(wú)他，全憑幾十年如一日的刻苦鉆研……新時(shí)代青年初出茅廬，需藏鋒守拙，蓄勢(shì)待發(fā)，如此才能亮出自我，搏擊長(zhǎng)空，建功立業(yè)。
新時(shí)代有為青年，當(dāng)行走正道，胸懷大局。有人問(wèn)“何為正道?”心中有信仰，腳下有力量，以星辰大海為征途，以強(qiáng)國(guó)復(fù)興為己夢(mèng)�！昂滔驴沙藳觥笔窃∑降男叛觥６嗄陙�(lái)，他以一路稻香為正道，以養(yǎng)活14億中國(guó)人為大局，一路征程，一路腳印�！把劾锟吹氖遣。闹醒b的是人”吳孟超以救死扶傷為正道，手中一把刀是信仰，游刃有余，幾十年依舊精準(zhǔn)。新時(shí)代有為青年謀求發(fā)展，需以先輩為榜樣，如作水墨畫(huà)，行筆不偏不倚，立身持正，胸懷大局，創(chuàng)輝煌人生。
新時(shí)代有為青年，當(dāng)善于借鑒，腳踏實(shí)地。站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)落筆的方向，謀事半功倍之法，了解成功者的思維模式，學(xué)習(xí)行筆之力道，循一舉兩得之軌跡，領(lǐng)悟先賢哲理。剛?cè)岵?jì)，方圓并用，藏鋒守拙，腳踏實(shí)地，定能繪出精彩人生!
一撇一捺，一鉤一回，繪畫(huà)就是繪人生。新時(shí)代有為青年，肩負(fù)國(guó)家重任，當(dāng)習(xí)水墨之畫(huà)，做有為青年。
浙江卷高考語(yǔ)文作文10
青年，如初生的太陽(yáng)，孕育希望；青年，如早春的青草，朝氣蓬勃；青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發(fā)。青年強(qiáng)，于個(gè)人則未來(lái)光明，于社會(huì)則推動(dòng)發(fā)展，于國(guó)家則富強(qiáng)進(jìn)步。
青年強(qiáng)，則人生有所建樹(shù)。
周恩來(lái)年少時(shí)就立下志向，為中華之崛起而讀書(shū)。他在南開(kāi)學(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫(xiě)道：“人一生求學(xué)，惟青年為之最大值時(shí)期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)乎將來(lái)�！蓖跏厝适鍤q時(shí)就屢次上書(shū)皇帝，獻(xiàn)策平定農(nóng)民起義。同年，他隨父出游，縱觀(guān)塞外，便立下經(jīng)略四方之志，經(jīng)過(guò)不斷努力終成為明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。青年時(shí)期有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，會(huì)為人生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為未來(lái)的道路點(diǎn)亮明燈。一個(gè)人若是在青年時(shí)期都不奮發(fā)努力，立下志向，人到中年、老年后就更難去努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想了。有詩(shī)言“莫等閑白了少年頭，空悲切！”
青年強(qiáng)，則推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
1919年5月4日，北京市三所高校的'3000名學(xué)生云集天安門(mén)，打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，拉開(kāi)了五四運(yùn)動(dòng)的序幕。在廣大熱血青年以及社會(huì)各界人士的努力下，最終中國(guó)代表沒(méi)有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利，極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，由此可見(jiàn)青年對(duì)于社會(huì)的推動(dòng)作用。再者普遍來(lái)講，青年終究是會(huì)長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)的，到那時(shí)，他們將成為社會(huì)的中流砥柱，承擔(dān)起社會(huì)的義務(wù)。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動(dòng)社會(huì)群體更加文明；青年人奮發(fā)進(jìn)取，則帶動(dòng)社會(huì)奮發(fā)進(jìn)取；青年人有正義，則社會(huì)也會(huì)更加正義。青年人的風(fēng)氣，將影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
青年強(qiáng)，則國(guó)家興旺富強(qiáng)。
在近代中國(guó)，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學(xué)習(xí)，有成后歸國(guó)為祖國(guó)發(fā)展作貢獻(xiàn)，中國(guó)才能擺脫列強(qiáng)的侵略，逐漸發(fā)展壯大�！渡倌曛袊�(guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”是梁?jiǎn)⒊姆胃浴?/p>
所以，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年當(dāng)強(qiáng)！
浙江卷高考語(yǔ)文作文11
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，當(dāng)是與善人處，方能成一君子，然君子當(dāng)以道濟(jì)天下為己任，身懷浩然之正氣，亦要將正直之種播灑人間。
故我認(rèn)為，生長(zhǎng)之初，當(dāng)與善人所居，提升自己，長(zhǎng)成參天大樹(shù);成樹(shù)之后，當(dāng)不負(fù)己所學(xué)，傳播正道，蔭蔽他人，回饋社會(huì)。
人初生之時(shí)，便如一張白紙，是其所處環(huán)境往上揮毫潑墨，方能成就一幅作品。然作品終有優(yōu)劣之分，環(huán)境亦有好壞之別，好的環(huán)境能讓人茁壯成長(zhǎng)，心性健全;壞的環(huán)境能污人心靈、亂人心態(tài)。因此，優(yōu)良環(huán)境對(duì)人的生長(zhǎng)至關(guān)重要。朱元璋出身草莽，在其起義之后，于文人教導(dǎo)下仍能寫(xiě)出“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺”之詩(shī);方仲永年少成名，天資聰穎，于白丁環(huán)繞之下，終是泯然眾人矣。與善人所處，確能使人如沐春風(fēng)。
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不止;既見(jiàn)君子，云胡不喜�！蔽覀円e極地與君子接觸，在優(yōu)良環(huán)境下成長(zhǎng)，于良師益友幫助下，成為才德兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>
論語(yǔ)又云：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”身為祖國(guó)傾力培養(yǎng)的時(shí)代精神，小富即安不是我們的志向，道濟(jì)天下才是我們的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)他人之惡時(shí)，要認(rèn)識(shí)到，不是所有人都有如我們這般優(yōu)渥的生長(zhǎng)條件，我們應(yīng)包容他們，用德行感化他們。舜之父弟如此桀驁，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠記》中即提到，天下的惡人沒(méi)有不能向善的，天下的惡人也沒(méi)有不能感化的。苦讀詩(shī)書(shū)十余載，我們要“為天地立心，為生民立命”，以感化他人為已任，改變大的環(huán)境，為祖國(guó)的后代創(chuàng)造更優(yōu)良的環(huán)境。
要善個(gè)人之行，也要濟(jì)天下之境，良好的修養(yǎng)來(lái)自?xún)?yōu)良的環(huán)境，良好的修養(yǎng)也能創(chuàng)造更好的環(huán)境�！八街�，可以攻玉�！蔽覀兗匆杷街�，雕琢出自己的清亮;亦要成為他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。
杜甫致力于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！蔽覀兦嗄曜鳛閺�(fù)興的.一代，也要承載前人的希冀與期望，構(gòu)建更好的祖國(guó)。從身邊做起，勸告親人朋友，做有修養(yǎng)的人，讓教化之光輝如同輻射一般四散開(kāi)來(lái)，傳到祖國(guó)的大江南北。
傳到窮困山溝去，傳到市井深巷去，傳到兇惡之處去，在每個(gè)人的接力之下，將品德宣揚(yáng)在世間，將學(xué)識(shí)播灑在各地。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年一輩，我們要結(jié)出芝蘭之種子，將德行與教化在四處播種。斫去桂婆娑，清光應(yīng)更多。
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